我们下乡到三尖泡大队的时候，这个地方已经解放二十年了。虽然沈阳城里早已经是旧貌换新颜，然而在三尖泡这个小地方，无论是生活习惯、村落建设，还是耕地种粮、农业生产，仍然还是沿袭着老祖宗留下的传统，日出而作，日落而息。多少年以来。人们就是这样面朝黄土背朝天，千篇一律春天种地秋天收获，冬天猫冬。即使是最能赶潮流的青年人，也没看见进步到哪里去。老乡们说，这里就是白天撸干子，晚上摸奶子。

　　我们和社员们在一起没几天，就发现村里不少年轻人经常不刷牙、不洗脸。从他们黝黑的脸上根本就看不到真正的底色是什么。焦黄的牙齿，甚至可以说是发黑的牙齿，大概从来就没有刷过，估计可能有些人连牙刷是什么样子都没有见过。穿的衣服很少有干净的，没有补丁的。衣服的袖口即可以用来擦脸，也可用来擦嘴，因此袖口上往往都是油渍麻花的。他们的衣服好像买来就是旧的，从来就没有个干净样。他们也不习惯洗脚，几乎是从来不洗，不过在炎热的夏天到也没臭到哪里去。

　　如果，你好信到他们家里去看看，很多人家简直都下不去脚。猪食盆、狗食盆、人吃饭用的饭盆你就分不出哪个是哪个。进屋就是股熬猪食的味道，臭气拉哄的还带有酸味。水缸里的水，不仅用来饮用，还用来洗东西，象刚摘下来的黄瓜、西红柿子什么的，逮什么洗什么，说不清那是水缸还是洗菜桶。睡觉盖的棉被，可以盖地瓜盖白菜，也可以当门帘。老乡家吃的饭菜也比较简单，主食一般都是苞米面大饼子或者是高粱米饭，副食最常见的是土豆、白菜和红罗卜。肉比较少见，只有在过年过节的时候，才能由生产队杀猪、杀羊后分配点。最奇怪的是，有一个老乡居然从来不做饭也不做菜，他把苞米粒炒熟后放到袋子里，饿了就抓一把吃。据他自己讲，一袋子熟苞米粒可以吃一个月。照说，这个社员应该营养不良，不过我们怎么看也没有发现什么问题。

　　青年点的同班同学老修，平时也比较邋遢，不过要是和村子的遢邋人相比，那算是相当干净、利索的了。下乡以后，他发现居然有这么多比自己还邋遢的人，于是他把村里的邋遢人编制成一个“邋遢兵”部队。并且自任为“邋遢兵”司令。根据他的命令，一年以上不洗一回脚的人有资格被封为军长，半年以上不刷一回牙的可以被封为师长，三个月不剪一回头的可以被封为旅长。以此类推，生产队里“最干净”的青年也闹个小班长当当。刚开始的时候，老修经常给他的“邋遢兵”们开会，并且经常在公开的场合，正式称呼授予他们的军衔。刚开始的时候，大家都当作笑话，可是后来这些人就不干了。说我们知识青年，尤其是说老修存心埋汰他们，不得好死。

　　三尖泡村离沈阳真的不算太远，也就是八十多里路，只是由于交通不方便，仅有几个车老板去过沈阳。我们从城里到了这个地方后，简直就像外星人一样，带给村里人、尤其是村里的年轻人，许多奇奇怪怪的印象。从念书用的钢笔文具盒，到日用品手电半导体。从我们的说话方式到衣服、裤子甚至围巾的图案。对于村里的年轻人来讲，都是非常新鲜的东西。那个时候，村子里至少有一多半人没有见过汽车，你给他们讲火车，飞机那简直就像是天方夜谭一样。青年点的女知青苏文有天兴致上来了，把从家里带来的粉红色的大花连衣裙穿了出来，一群村里的孩子跟在苏文的后面跑，他们边跑边喊，你们看那！苏文穿“一条腿”的裤子。“一条腿”的裤子？有意思，这个发明创造可把我们乐坏了。以后，我们也把连衣裙叫“一条腿”的裤子。到了晚上或者是雨休的时候，小小的青年点里总会集聚一帮又一帮的年轻人，除了我们以外，还有生产队里的男女青年，有的时候还会有大大小小的娃娃。大部分时间，都是我们给他们讲历史故事，或者讲一些文化大革命中的事情。当然了，我们最爱讲红卫兵造反的辉煌，红海洋中被毛主席接见的幸福，学习老红军徒步长征的乐趣。当然，有时候生产队里的青年，也会给我们讲一些三尖泡的乐趣，比如，怎样打鱼摸虾。怎样套野鸡逮野兔，怎样把毛驴放倒在地里让它跑不了，怎样在夜里能偷到又香又甜的瓜还不能被逮着。他们给我们讲起三年自然灾害时期，说老天爷饿不死瞎家雀，辽河里的鱼多得可以用麻袋背，我们羡慕得手直痒痒，如果现在也是这样那该多好啊！

　　六九年的夏天，青年点里的老肥从城里回来，用保温瓶带回来不少奶油雪糕。我们正要吃的功夫，正好有一个邻居家的小伙子进来。我们知道，他的一家人从来没有离开过三尖泡，当然肯定没有吃过雪糕，所以故意的气他，把那雪糕放在嘴里裹的唰唰响。他问我们，你们吃的东西是什么？我们说，这是雪糕。他又问，这个雪糕是哪里来的？我们告诉他是雪糕树上结的。他问，好吃吗？那当然了。他吃了一个给他的雪糕以后，我们问他好吃不？他说从来没有吃过这么好吃又凉又甜的东西，老肥跟他开玩笑说，你回家把杏树砍了，送给你一棵雪糕树，明年的夏天你也可以吃到这样的雪糕了。本来这个事情绝对是个笑话，万万没想到的是，他回家以后真用斧头把杏树砍了。第二天他爸爸到青年点里来，跟我们干了一仗，非得叫我们给他种棵雪糕树不可。

　　村里里有个面积挺大的小学校，几个识点字的村里人在那里当老师。平时，学校里的学生们主要是上“劳动课”，比如帮学校种地、收庄稼什么的，算起来一年到头上不了几天课。学生们的家长不愿意叫孩子念书，说念书耽误挣工分，耽误娶媳妇。有几个明白一点事理的，能让孩子多念几年级，不过也就认识点钱、会算点账就行。所以这里的年轻人，有的都该娶媳妇了，还不认识几个字。不识字也就算了，可有的人偏偏爱逞强。有一回，队里的木匠余风山因为点鸡毛小事与打头的儿子（小九）吵起来了。午间歇气吃饭的时候，小九急匆匆地跑到青年点来，求我们教他写字。这个混小子一撅屁股我们都知道他能拉几个驴粪蛋，问他先学什么，他说先教“余风山是我儿“这几个字怎么写。知青老修说行，拿起笔没思量就在纸上写了“余风山是我爷“几个字递给他。小九高高兴兴地拿起纸条看了一眼，不识字还要亲自审查。他觉得没有什么问题，拿着纸条屁颠屁颠得跑了。这小子还没有跑出大门，青年点里已经是一片哈哈大笑。我对老修说，你等着挨骂吧！

　　下午一上工的时候，我们发现生产队的院子里、屋里、院墙上，歪歪扭扭地用粉笔写上了不少“余风山是我爷”的字样。你还别说，小九写的字还真挺象的。不一会木匠余风山进院来，一看就乐了，我什么时候收了一个这么孝顺的孙子啊！满院子的社员乐得东倒西歪，有的还呛得直咳漱。这时候小九才明白过来，知道叫老修给调离了，拎把铁锨就冲过来了，我们怕老修吃亏挨打，赶紧把小九拉开，又劝了半天，才算了结了这件事。

　　不知道落后了多少年的三尖泡，在这里很难找到现代生活的的影子。听不到广播，看不到电影，你要是想找一页白纸比登天都难。全村只有大队部有一只最原始的舌簧喇叭，经常没有动静，即使有动静，声音小的象蚊子叫一样，根本听不到什么。因此，在没有文化生活的三尖泡，年龄大点的一黑天就睡觉了，可是年轻人就不行。他们需要激情，他们需要热闹，冬天去马家林子里套野鸡，夏天到辽河里去摸鱼，更有一些胆子大的还会聚在一起，找个认为安全的地方耍钱。70年冬天的一个夜晚，四个村里的小伙子猫在生产队的菜窖里玩牌九耍钱，没有想到被人家发现了动静，报告给大队治保会，大队立刻来了十来个民兵，拿着枪把菜窖围了起来。这四个玩牌九的人中，有一个年轻人叫李凤斌，他家过去是当地的大地主，后来被红胡子抄了家，在那次抄家中，除了他以外的家人全都被杀死了。不知好歹的李凤斌，本来家庭出身就不好，还偷着玩牌九，当大队民兵叫他们从菜窖里出来时，李凤斌的神经彻底崩溃了，当时吓得屎尿拉了一裤兜子，人还没有从菜窖里出来就死了。

　　当然了，也不能说这里的青年人一点乐趣也没有。每年夏天大家在一起铲地的时候，就是这些年轻人最高兴的日子了。那些正处于青春期的年轻人，总算是找到了打情骂俏的机会，大家是一边铲地，一边是眉来眼去，那些暂时还叫我们搞不懂的情话，在地里田间飞扬。生产队里有一个年轻人，姓边，在家里大排行老四，大家就叫他边四。别看边四没有什么能耐，和女青年你来我往特别有一套，他爱招惹女青年，女青年们也爱和他闹。不过，他们是一闹就反天，一闹就过格。经常可以看到，边四叫几个女青年拽到苞米地的深处，不知道怎么搞的，弄的边四直叫唤，等边四提着裤子出来时，大家是哈哈一阵大笑。

　　虽然说这里的青年人不讲卫生，也没有什么文化。但是他们有自己的生活方式，有自己的文化标准。随着城市知青的到来，随着两种文化相互之间的融合及感情之间的渗透，正在发生酸碱中和生成盐的化学变化。尽管如此，三尖泡这里的年轻人就是这样，多少年来还是这样，就是不愿意变化。我们说他们是古董，他们总是不服，可是最后还是受我们的影响，逐步跟上了时代的步伐。