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----  游萨尔浒  (http://zqbbs.5ijt.cn/dispbbs.asp?boardid=102&id=67082)

--  作者:高明屯人
--  发布时间:2011/10/8 9:36:00
--  游萨尔浒

    萨尔浒风景名胜区,原名大伙房水库风景区,位于辽宁抚顺东郊距市中心15公里面积268公里,水库呈带状河谷型水库,水库东西长约35km、水面最宽处达4km、最窄处约0.3km。水库最大水深37米,最大库容量为21.87亿立方米,最大蓄水面积114 km2,水库总库容2187亿立方米,防洪库容1182亿立方米,兴利库容12.76亿立方米。萨尔浒以浩瀚的水面、起伏的群山、茂密的森林、丰富的历史遗迹构成一幅幅绚丽多姿的风景画卷,景观特征是:山青、水碧、洞古、石奇,既有云山淡淡、烟水悠悠的湖泊水乡风貌,又具峰峦叠嶂、雄秀幽奇的山岳景观特点,为辽东大型自然山水风景名胜,被誉为辽宁的“风景明珠”。
    风景区共有坝前、德古湾、杲山、萨尔浒、铁背山等八大游览区,交通十分便捷。这里山青、水碧、洞古、石奇,既有云山淡淡,烟水悠悠的湖泊水乡风貌,又具峰峦叠嶂,溪谷纵横的山岳景观特点,更具得天独厚的明清历史文化内涵。是集旅游度假,餐饮,会议,商贸,科学文化娱乐为一体的辽东山岳湖泊型旅游度假胜地。10月7日部分抚顺知青群友游览了萨尔浒。

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--  作者:轻舟
--  发布时间:2011/10/8 11:50:00
--  .报到
大自然美!
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--  作者:槐乡
--  发布时间:2011/10/8 15:15:00
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抚顺有这么多的美景,有机会一定去旅游,哈!
--  作者:春山秋水
--  发布时间:2011/10/8 16:37:00
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没来过抚顺的人不会知道,抚顺萨尔浒是西湖的几十倍大,水质无比清澈,盛产几十种淡水鱼,青鱼,鲤鱼,胖头鱼有的达上百斤,鱼味十分鲜美,吃过不忘。这里是清王朝的发祥地,人杰地灵,欢迎各地知青朋友来抚顺游玩,我们会盛情招待。等待朋友们的到来。
--  作者:槐乡
--  发布时间:2011/10/8 18:09:00
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谢谢您的盛情!有机会再见!

 


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--  作者:真情年代
--  发布时间:2011/10/8 19:12:00
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以下是引用槐乡在2011-10-8 15:15:00的发言:
抚顺有这么多的美景,有机会一定去旅游,哈!

 槐乡妹妹如果去抚顺,可以去赫图阿拉城看看。
  赫图阿拉城是一座拥有400余年的历史古城,始建于明万历三十一年(1601)。明万历四十四年(1616)正月初一努尔哈赤于此“黄衣称朕”,建立了大金政权,史称后金。后金天聪八年(1634),被皇太极尊称为“天眷兴京”。

满族第一国都  赫图阿拉城不仅因清太祖努尔哈赤出生于此享誉神州,更因这里曾是满族第一国都而蜚声海内外。赫图阿拉城分内外两城,城垣由土、石、木杂筑而成。内城 东西长551米,南北宽512米,占地24.6万平方米,内城墙周长2,027米。主要建有汗宫大衙门(俗称金銮殿)、正白旗衙门、汗王井、关帝庙、满族民居、塔克世故居、八旗衙门、协领衙门、文庙、昭忠祠、刘公祠、启运书院、城隍庙等一大批古建筑群及遗址等。外城 东西1,335米,南北1,352米,占地约155.9万平方米,外城墙周长5,230米。主要遗址有驸马府、铠甲制造场、弧矢制造场、仓廒区等。外城外(中华满族风情园)建有显佑宫(玉皇庙)、地藏寺、满族民俗博物馆、满族老街、满族历史文化长廊等古建筑群,东南有堂子,西北有点将台与校军场等遗址。
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[1] 山城  赫图阿拉城是后金开国的第一都城,也是中国历史上最后一座山城式都城,更是迄今保存最完善的女真族山城。是后金政治、经济、军事、文化、外交的中心,被视为清王朝发祥之地,满族兴起的摇篮。城内有清王朝第一座关帝庙、孔庙(文庙)等七大庙宇,500多年前的汗王井,是中国罕见的明代早期木结构泉水井。它首创布椽筑城法,开创了大清建都之制等。在研究清前史、艺术、社会、文化、经济等方面具有无可替代的价值。
旅游  
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赫图阿拉城地处辽宁省抚顺市新宾满族自治县内,毗邻沈阳、抚顺、铁岭、吉林、通化、丹东、本溪等大中城市,旅游交通十分便捷,景区环境优美,“食、住、行、游、购、娱”功能一应俱全。在参天古榆的掩映下,青砖青瓦的古建筑群独具风格;浓郁满族风情歌舞表演四季不断,多姿多彩,盛世锣鼓敲出喜庆和吉祥,模拟努尔哈赤登基宏大场面尽显皇家气派,满族婚俗表演及具满族特色的舞蹈以传统的方式迎接八方宾客。满族风情园内湖光山色,游鱼戏水,依山傍水的宗教活动区晨钟暮鼓,悠远绵长;满族历史文化长廊,展示了满族勃兴的历史画卷;满族民俗博物馆再现满族社会风俗民情。人参、鹿茸、蘑菇、木耳、干鲜野果等地方土特产品和旅游纪念品琳琅满目。景区内有二星级宾馆----后金第一都宾馆,正宗的满族“八碟八碗”飘香四溢,色香味俱佳;独一无二的清前史迹和美丽的自然风光,使景区集风景名胜、人文景观、旅游度假、观光游览、水上游乐、主题公园、人造景点于一体,凭借在清前史中的特殊历史地位,赫图阿拉城闻名遐迩,当年乾隆皇帝东巡来此,亲笔题诗“赫图阿拉连兴京,依山树栅聊为城,秋风策马一凭阅,兆基缔构钦龙兴”。每年海内外前来观光游览的客人络绎不绝,特别是在一年一度的满族风情节,游人如织,景区年接待游人达50多万。
历史  明万历三十一年(1603年),努尔哈赤从旧老城费阿拉迁居于此,后金天聪八年(1634年)改称兴京,后人又称其为老城。老城位于永陵东南八里,苏子河与二道河汇合处的左岸山岗上。有内外两城。内城周长五里,有南、北、东三个城门;外城周长九里,有南三门、 北三门、东二门、西一门。城墙高七尺,土石杂筑。内城住的是努尔哈赤的家属和亲族,外城住的是 八旗兵丁,城外住的是各种工匠,有二万多户。
  内城现存“尊号台”遗址,是明万历四十四年(1616年)努尔哈赤称汗的地方。 正白旗衙门在内城的东侧,保存得较为完好。关帝庙,位于南门内西侧,为努尔哈赤在位时所建,现已经过翻修。皇寺(地藏寺)已经荒废,仅存满汉文碑刻、铜钟及础石。古井位于城内最低处,井水甘甜,长年不竭,是当年和现在内城唯一的一口水井,至今当地人仍在饮用。内外城的城墙、城门还 在,仍可供旅游者登临怀古。
  赫图阿拉作为后金的第一个都城,具有很高的历史研究价值,现已被列为省级文物保护单位。
汗宫大衙门简介  汗宫大衙门 外形呈八角形,重檐攒尖式建筑,是当年努尔哈赤登基称汗的地方,始建于1603年。
  
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[2] 1616年正月初一,努尔哈赤在这里登基称汗,定国号为后金,年号为天命。
  努尔哈赤在这里运筹帷幄,发号施令,治理国政,研究军机,接纳降臣,为进军辽沈统一东北女真打下了坚实的基础。
  1618年4月13日,努尔哈赤以“七大恨”焚香告天,誓师伐明。第二年(1619年2月),明朝派八万兵马号称47万大军围攻赫图阿拉,当时努尔哈赤仅有6万兵马。权衡敌我后,采取“凭尔几路来,我只一路去”的战略,以少胜多打败明军,这就是历史上著名的萨尔浒大战。努尔哈赤在这里定都之后,并没有满足现状,他先后迁到界凡城、萨尔浒城,1621年迁都辽阳,1625年定都沈阳,在这些都城当中赫图阿拉城被称为老城。
汗宫大衙门  
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汗宫大衙门 大殿正中央摆设努尔哈赤登基称汗的宝座,宝座前是努尔哈赤批阅奏折的龙书案,在龙书案的东西两侧有鹤衔莲花蜡台、熏炉和香亭。宝座左右两侧摆放着八旗,八旗在后金时期不仅是八面领兵打仗的旗帜,而且是努尔哈赤属下八个军政合一的组织,努尔哈赤在1601年创正四旗:黄、红、白、蓝,到1615年又增创镶四旗,合为八旗,八旗组织有一个很大的特点,就是容生产、政权、军事为一体,平时为民战时为兵,当时努尔哈赤是八旗的最高统帅,独自统领正黄、镶黄两黄旗,而皇太极是正白旗旗。后来正黄、镶黄、正白就变为上三旗,在八旗中地位相对来讲高一些,八旗又可为左翼和右翼,左翼是正黄、正白、镶白、正蓝四旗;右翼指镶黄、正红、镶红、镶蓝四旗。按五行相生相克排列,两黄旗位于正北,取土克水;两白旗位于正东,取金克木;两红旗位于西,取火克金;两蓝旗位于南,取水克火之意。八旗的位置是不能颠倒的,当年努就是坐在这里发号施令,接受贝勒大臣朝拜,也制定了一系列适国情、顺民意的政策,为以后进军中原奠定了坚实的基础。
汗王寝宫  汗王寝宫 位于汗宫大衙门东侧,四间建筑,东一间是汗王和大妃的寝室,西三间是汗王举行祭祀活动的场所。
  
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据史料记载,汗王和大妃冬天睡在南炕,夏天睡在北炕,对面炕摆有炕桌、火盆是汗王吸烟品茶的地方,西间有南北西三面相连的万字炕,满语称它为突瓦,它有两个作用,一方面可以解决坐卧起居问题,另一方面又可以通过炕面散热来取暖。关于这种万字炕还有一个讲究:当您去一个满族人家的时候,您千万要记住一点,您可以坐在北炕,也可以坐在南炕,但千万不能坐西边的小炕,因为满族人是一般都是在西边供奉祖宗神位,为了表示尊敬不能摆放任何杂物,而且任何人都不能坐。西墙上的黄布叫黄幔,下面就是神龛。
  清朝的家祭分朝祭和夕祭,朝祭时里面挂关公的画像,满族人视关公为保护神,夕祭时里面挂“佛托”妈妈的神偶。在大祭时都要请萨满,萨满人头戴神帽,腰系神铃手拿神鼓,口唱神歌,回旋起舞,在这同时要准备一头纯黑色的猪绑在神案上,将酒烧热了后往猪耳朵里灌,猪耳朵受到热酒刺激,头会猛烈摇动,嘴里发出声音,就说已把神请到了,而且领牲了,然后把猪杀了洗干净,切成四四方方的块放在北面两口大锅里面煮,煮的时候用白水煮肉不放任何佐料,煮熟之后放在供桌上的供槽里面供,供完了之后参加祭祀的人一起来吃,在过去吃的时候也不沾佐料。现在要求就不那么严格了,每次大祭汗王和大妃都要参加,他们就坐在北炕的两个位置。
正白旗衙门  
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正白旗衙门 地处汗宫大衙门东侧高台上,是一处青砖瓦硬山式四合院建筑。正白旗是八旗中的上三旗之一,正白旗衙门是正白旗旗主处理旗内军、政等事务的办公场所,昔日皇太极领正白旗。现存正房五间是遗存下来的原始建筑。室内明间恢复了原貌,东西次间、稍间为皇太极与孝庄文皇后展。东厢房展八旗甲胄与满族兴起,东厢房为满族工艺品展。
汗王井  汗王井 位于内城中部,正白旗衙门岗下西南方。井深丈余,井水充盈,俯身可取,清澈见底,清爽甘甜,严冬不封,酷暑清凉。被誉为“千军万马饮不干”的汗王井。此井为赫图阿拉城内唯一一口水井,自古以来,城内军民皆用此水。因努尔哈赤在此城“建元称汗”,故得名“汗王井”。关于此井有诸多神奇的传说。
  汗王井略呈长方形,以色木、柞木成井字叠压,自井底至地面,井内径1.1米,柪木直径20—30厘米,井口以四块木板围成长方形井裙1.21×1.3米,高出地面约30厘米,裙板厚约8厘米。是迄今为止我国十分罕见的一眼古代木构泉水井。
塔克世故居  塔克世故居 是努尔哈赤的出生地,1559年努尔哈赤就出生在草房的正房里面。整个建筑体现满族民居的特点,“口袋房,万字炕,烟筒出在地面上”。口袋房是东面开门,进屋之后往西走整个房屋就像口袋一样,这主要是为了让室内保持恒温状态,万字炕这样南西北三面相连的炕,这种炕不仅可以解决居民坐卧起居问题,而且可以通过很多的炕面,使室内温度提高。现在的“故居”展示了昔日的满族人日常生活用品,其中以“三大怪”最具特色,第一怪:窗户纸糊在外;第二怪:养活孩子吊起来;第三怪:大姑娘叼烟袋。
文 庙  文庙 是当年清太祖努尔哈赤修建的七大庙之一,也叫孔庙,是清代第一座孔庙。一个满族的首领对汉民族的文化先师如此虔诚,其目的是为了政权的统治的需要。
  努尔哈赤为加速后金政权封建化的进程,采用宗教手段,广泛地吸收融合中原汉文化,对儒教汉文化推崇备至,赫图阿拉城建城不久就在内城东南隅高阜上修建了文庙。当年的文庙规模宏大雄伟壮观。但已在战争中毁掉,现在我们所见到的这座文庙是在2002年在原址上按原貌复建的。大成殿是文庙的主体建筑,内祀至圣先师孔子,配祀复、述、宗、亚四圣及闵、冉等十二先贤。东西房供奉先儒77位,先贤79位。大成殿后有崇圣祠三间,供奉先师祖先。供奉着先儒77位;先贤79位。文庙曾为满族吸收汉文化立下了不朽功劳。当年,这里芹澡辉煌,钟鼓齐唱,香烟燎绕,善男信女拜谒不绝。
普觉寺(原称关帝庙)  位于赫图阿拉城内城南门里路北偏西20米左右,始建于明万历四十三年(1615),是后金国初七大庙之一,是清代第一座关帝庙,是赫图阿拉城现存的主要古建筑群之一。它反映了满族人的宗教信仰与建筑艺术、绘画艺术、雕塑艺术特征与文化内涵,有较高的历史、科学、艺术价值。
  庙垣东西宽35米,南北长51米,占地1,785平方米。二进院落,原建筑由前至后依次为马殿(山门)、钟鼓楼、关帝殿、东西配房(讲经堂、厨房、客堂)、佛殿、东西禅堂9座建筑,建筑面积593.43平方米。山门前有旗杆石。
  马殿,即山门,硬山式青砖瓦建筑。面阔3间8.5米,进深6.5米,建筑面积55.25平方米。明间为穿堂门,东西次间是关羽坐骑,殿顶有吻兽饰件。马殿东西两侧设角门两座。
  钟鼓楼,位于庙垣东南、西南角,歇山式方台方形建筑,边长4.85米,建筑面积23.52平方米。东为钟楼,西为鼓楼。
  关帝殿,位于前院正中,面阔三间10.90米,进深10.20米,建筑面积111.18平方米。硬山式青砖瓦建筑,殿顶有吻兽饰件,有前后廊步,三步垂带式台阶,台基东西9.6米,南北10米。殿中供俸关羽摞须持兵书坐像,东次间塑马良、关平,西次间于吉、周仓,均为侍立像。
  东西配房,位于关帝殿前东西两厢,各三间硬山式建筑。面阔11米,进深6.5米,建筑面积71.50平方米。东为厨房与客房,西为讲经堂。
  佛殿,是最后一层殿,乾隆三十三年(1768 )增建,硬山式青砖瓦建筑,殿顶有吻兽饰件。面阔五间17.60米,进深9.20米,建筑面积161.92平方米。有前廊,后廊步阔在室内。明间供释迦佛,左右塑文殊、普贤菩萨;东次间塑观音;西次间塑地藏王。东西稍间皆以墙隔为独立间,东塑九圣神及十八罗汉;西塑三霄娘娘。
  禅堂,在佛殿前东西两侧,乾隆三十三年(1768)增建,硬山青砖瓦建筑。面阔2间5.6米,进深6.7米,建筑面积37.52平方米。
  1986年,由省、市拨款维修,恢复原貌。现在,大雄宝殿(后殿)5间,由塑:中为释迦牟尼,其左为药师佛,右为阿弥陀佛;东间供观世音菩萨,西间供地藏王菩萨。五尊佛的塑像金光灿烂,佛光普照。庙宇的全部建筑已翻建一新,山门与院墙全部新建,使其成为辽东佛教活动的重要场所之一。
神龙二目  汗宫大衙门西侧,一处深潭,面阔水幽,荷香四溢,金鲤满池:东侧陡坡下,清水粼粼,鱼荷斗胜。西潭东池景色怡人,汗宫大衙门好似龙头,两弘碧水左右辉映,恰如龙目,故有“神龙二目”之美誉。
编辑本段启运书院  启运书院 位于文庙西侧,是清朝的第一座官办学府,为后金及清朝初时期培养了大批创业精英。书院当时的师资水平很高,都是由大清名士亲自任教,如盛京的恒志元、安徽的鲁进人等,八旗子弟及汉蒙儿童争相入学但在光绪21年书院毁于日俄战争。如今看到的学房、师房、书房、膳房都是在1999年县委、县政府对其恢复的历史原貌。
皇 寺  皇寺即皇家寺庙,泛指地藏寺、显佑宫。地藏寺、显佑宫是后金时期七大庙宇当中的两座。
地藏寺  地藏寺 是清代辽东地区著名的佛教圣地。清末与显佑宫同时毁于日俄争战之兵火,1998年恢复原貌。地藏寺主要建筑有山门中殿、后殿和东西配殿及钟楼、鼓楼组成。中殿为“大雄宝殿”正中安奉释迦牟尼,左为文殊菩萨,右为普贤菩萨。释迦牟尼前下方左为迦叶,右为阿难。东西塑十八罗汉。地藏王供奉于后殿,地藏菩萨之左为道明,右为闵公,东西为十殿阎君及牛头马面。东配殿为延寿堂,内供药师佛,是吉祥如意修德延寿之堂。西配殿是功德堂,内供阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨,是超度亡灵之所。努尔哈赤之所以修建地藏寺,主要是用以维护自己统治的需要。
显佑宫  显佑宫 位于地藏寺之西侧,是清代辽东地区非常著名的道教宫观,内有玉皇阁、龙虎殿、三官殿、敕建碑、香亭等等,是二进式建筑群,建筑古朴典雅,神气充盈,彩绘辉煌。初建时名为玉皇阁,顺治十五年重新敕建,更名为显佑宫。龙虎殿内安奉孟章神君(青龙神)和监兵神君(白虎神),同为道教庙宇守护道观山门的神灵。道教以青龙、白虎、朱雀、玄武为护卫神灵,被称作四方四神,广泛用于军队列阵,视为军队的保护神。努尔哈赤之所以建此宫其意,就是想祈求神灵庇佑他的八旗部队,攻无不克,战无不胜。
  地藏寺与显佑宫仅一路之隔,这种佛教与道教毗邻而居,为国内较罕见。《兴京县志》中曾记有“兴京八景”,其中一景就是“皇寺晚钟”。夕阳西下,皇寺楼阁半隐,古木参天,清悠的钟声在林间传响……
满族民俗博物馆  满族民俗博物馆 是我国第一家以展示满族民俗为主的博物馆,该馆建于2000年,2002年一期工程建成并对外开放,它坐落于风光旖旎的赫城湖畔,与后金皇家寺庙显佑宫和地藏寺相毗邻。馆内主要展示独特的满族历史民俗、文物资料等。
编辑本段满族历史文化长廊  满族历史文化长廊,坐落在风景秀丽的中华满族风情园内,建于2002年,是我国目前最长的半封闭式壁画长廊。长廊全长560延长米,占地面积2,600平方米,有503幅画面。包括满族源流,女真各部统一,努尔哈赤崛起;大清帝国建立,清军入关,统一全国,清王朝的灭亡。展示了努尔哈赤一生中的丰功业绩和满族发展的恢宏历史画卷。
满族老街  满族老街座落在赫图阿外城东南全长150余延长米,是后金时期周边地区商贾与建州女真进行集市贸易的场所。目前是赫图阿拉城景区内最大的一处集吃、住、行、游、购、娱为一体的商业活动区。街内两侧牌匾林立,商号旗幡飘扬,茶馆、酒肆、皮张店、马具店、鱼庄、米店、满药铺、绸缎庄、丝棉店,宗教用品店、铁匠铺、杂货铺、马市热闹非凡,有野山货,松籽、蘑菇、山梨、山里红、榛子、核桃一应俱全,满族小吃琳琅满目。店铺鳞次栉比,商贩熙攘攘,叫卖声不绝屡耳。
  赫图阿拉城址
  赫图阿拉,位于辽宁永陵东南4公里,满语意为“横冈”。明万历31年(1603年),努尔哈赤从旧老城费阿拉迁居于此,后金天聪8年(1634年)改称兴京,作为后金的第一个都城,具有很高的历史研究价值。


--  作者:槐乡
--  发布时间:2011/10/8 21:27:00
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真情姐姐好!要去咱们可要一起去呀!还等着姐姐带我去呢!
--  作者:高明屯人
--  发布时间:2011/10/8 21:33:00
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这里是真情年代的婆家,欢迎槐乡来此一游!

                                
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--  作者:轻舟
--  发布时间:2011/10/9 7:16:00
--  .报到
好地方,真美!
--  作者:槐乡
--  发布时间:2011/10/9 7:53:00
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感谢曹兄!期待着......