在上海咄咄逼人的奢华时尚背后，残留有那么一点隐秘质朴之处，那便是老弄堂，也即所谓的棚户区。弄堂居民们一般都是上了年纪的“老上海”，保持着传统简约的生活方式，其实在这拥挤的老屋中，他们也无法施展对生活的奢求。

　弄堂文化（所谓的棚户区）一直是老上海的一种特色腔调。记得童年时，父亲经常带我去弄堂里看望爷爷奶奶。我和哥哥与弄堂里的小伙伴们一起打闹嬉戏、玩纸牌、串弄堂，一起看《奥特曼》、玩变形金刚，一起把水枪飚在邻家小女孩身上——回去免不了挨父亲骂。也记得吃了人生中第一次、也是最意味深长的肯德基。过新年时，所有亲戚全都聚在一起吃年夜饭，然后放烟火，仰望星空。我就这样度过了童年。

　后来，弄堂开始拆迁，大家都各自搬到稍偏远的地方，四散而居，我则高考冲刺，读上大学，走进社会。此时的我已远离了弄堂岁月，对当时的印象逐渐变得单薄，突然发现弄堂离我已经足够得遥远。再后来，我买了相机，无意中再次走进老弄堂，便觉格外怀旧与亲切。当弄堂里的各种场景出现在眼帘中时，感觉自己又回到了童年。为了再次回忆小时候的情节，我拿起相机，对准弄堂按下快门，拍的次数多了，久而久之便形成了这个专辑。

　和川流不息、人山人海的繁华商业街相比，弄堂里的空间更加简陋狭窄，却不乏色彩。这组片子我从2010年拍摄至今，来回奔波穿梭于好几个弄堂。从最初拿着相机被冷眼相看，骂街、争吵，一直到经过不懈的努力最终被他们认可，准许我进去拍照，种种的付出不一而足，收获则来之不易。

　曾经有很多次，我脑海中闪现过放弃拍摄的念头，但现在回过头来看，还是很庆幸坚持下来。我想是某种信念带动着我。摄影也许就有这无穷的魅力吧，它能够呈现过去的片段，给我之所见做真实的记录。通过相机，我也可以倾听众生的声音，按下快门的一刹那，其实也是在倾听自己。

　弄堂居民当中，除了上海本土人，还有一些外来务工人员。他们由于各种原因来到上海寻求发展，没想到这里的竞争更加残酷激烈。在中国最潮流的城市中，他们做着最微不足道的工作，诸如保安、清洁工、服务员之类。其中也有找不到工作的失业人士。

　而反观那些老上海人，他们正等待着房子的拆迁，希望能合理改善当下的居住环境，分配到好一点的新房子。每次与他们交谈，都能体会到他们生活中的艰辛与无奈。虽然他们只是在城市的偏僻之处过着最简朴的生活，有时也会为了一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，不过这才是弄堂特色的体现。大多数时候，邻居街坊相处融洽，其乐融融，踏踏实实接着地气儿生活，备显真实，我从心底里尊敬他们。

01、和繁华商业街相比，上海老弄堂自有一番独特腔调。上海本土人与外来打工者混居在简陋狭窄的老屋中，过着最简朴、最接地气儿的生活。在弄堂被拆迁洪流席卷之前，这些抢救式的影像记录下海派生活的本真色彩。

02、在上海咄咄逼人的奢华时尚背后，残留有那么一点隐秘质朴之处，那便是老弄堂，也即所谓的棚户区。弄堂居民们一般都是上了年纪的“老上海”，保持着传统简约的生活方式，其实在这拥挤的老屋中，他们也无法施展对生活的奢求。天潼路上的陈宝余师傅和张银彩女士分别是91岁和87岁的高龄，却保持着年轻的笑容和心态。真正的爱情经得起岁月的历练。

03、86岁的王爷爷，以前是做火葬的。据说这里曾是个庙堂，后来被改造成老公房。虽然被拆了，但现在他和妹妹仍然坚持看经书，念佛，做法事。他的妹妹由于信佛，一辈子都没结过婚。也许有信仰的人，都会比较长寿。

04、上小学3年级的贺师阳目前与父亲、伯伯住在一起。离他们的住所不到30米的地方是一座建筑工地，巨型吊塔在他们家屋顶上来回吊运各种重物，铁臂横空穿梭，景象惊险。他们每天都要面对如此猖狂的野蛮施工，万一重物落下，必然屋毁人亡。贺师阳的母亲原是四川人，来到上海后嫌自己老公没本事，离家出走。开出租的父亲独自撑起了家。

05、74岁高龄的蒋阿婆原是安徽人，现在在上海以拾破烂维生。她在公共厕所旁搭了个临时窝棚，还捡了一只流浪猫与自己作伴。当我半年后再去探望她时，临时窝棚早已被拆。

06、66岁的董阿姨是上海本地人，一辈子独身，平时喜欢拉拉琴，唱唱歌，一个人住在这间房子里，平时偶尔会有亲戚来看望。

07、何师傅的家。拍照时他的母亲正在睡觉。生活用品密密麻麻地挂在杆上，摇摇欲坠。他们正等待着老屋拆迁，希望能合理改善当下的居住环境，分配到好一点的新房子。

08、顾阿姨家的老房子是以前抗日战争时期建造的，地下革命党曾经在这里住过，这事到了解放后才公布。虽然他们一家只有不到10个平方，但是他们心态摆放得很好，人也善良，就象自己的孩子那样阳光可爱。这样淳朴友善的上海人已经不多见了。

09、这两位老人喜欢种君子兰，年轻时都在新疆同一厂里打工，职责岗位不同，直到彼此相识。他们如同绿叶红花，从此形影不离。

10、50岁的杨正轩师傅原是四川人，来到上海后找了份清洁工的工作。他租的房子高度不到1.5米，站在屋中根本直不了身。夫妻俩只能蹲或坐在房间里。