维   朗

   1974年夏收结束，我们就接到支农的命令，地点是奇台县城较近的八家户大队。这个大队是一个多民族的大队，有维吾尔族、回族、汉族等。

   70年代，新疆农村农业生产的机械化程度很低，麦收主要依靠镰刀，收割的麦捆用毛驴车拉回大队麦场上，然后用马拉石滚子脱粒，用人工扬晒。每个农业社昼夜打麦，往往要一直干到大雪盖满大地。一个好劳力从早干到晚挣10个工分，年终结算每个工往往只有几分钱，有些贫穷的农业社根本见不到钱。为了尽快将麦子收仓，他们经常到兵团农场求援，所以每年经常有支农任务。

   这次任务就是用康拜因为八家户大队将收割的麦子脱粒。

   维吾尔族人十分好客。我们一到，他们迎亲人一般把我们接到大队部。清香的奶茶端上来，又大又甜的西瓜切开了，红红的苹果、金黄的香梨、翠绿的葡萄、诱人的哈密瓜，刚刚打好的馕散发着香味，数不清的食品摆满了红地毯，看得人眼花缭乱。

   说话间，维吾尔族队长吐尔逊叫人牵来一只大羊，在阿訇念古兰经的简单仪式后，当面将羊宰杀，仅仅几分钟，剥的干干净净的羊肉就放在平铺在地上的羊皮上。按维吾尔族人的习惯，招待最尊贵的客人，要当着客人的面把羊宰好。看来他们是把我们当成了贵客。

时间不大，手抓羊肉、各种炒菜端上来了，那叫一个香！

   饭后，紧张的工作开始了，维族的、回族的、汉族的姑娘和小伙子们挥舞着三角叉，不停地把麦子送进康拜因滚筒。机器轰呜、人声欢笑，粮仓内干干净净的麦粒不停地流动着。这项工作十分劳累，人们要不停挥舞手中的木叉，几个小时下来，每个人都汗流浃背。

   吐尔逊队长招呼大家休息一会儿，喝点奶茶。我们刚把机器关上，就听见背后响起清脆的手鼓声，回头一看，这些年轻的姑娘、小伙子们围成一圈，不知从什么地方拿出来热瓦甫、手风琴、手鼓、撒巴依，热烈、悠扬的乐器声和着欢快、奔放的歌声，飘荡在打麦场上。人群中间，姑娘、小伙跳起新疆舞，轻盈的脚步、多情的舞姿、动人的节奏，使在场的每个人情不自禁晃动着身体。说话间，一位美丽的维族姑娘来到我身边，行礼后，邀请我上场，按维族人跳舞礼节，当有人请你共舞时，你应还礼，然后上场共舞。我急忙还礼，迈着笨拙的脚步进入人群中。虽然舞姿不美，但心里却荡漾着欢乐。跳舞的人越来越多，不仅有姑娘、小伙，连60多岁的老汉、婆姨都轻快地舞动着。从他们优美的舞姿和欢笑的歌声中，你根本看不到刚才的劳累。

   吐尔逊队长告诉我们这叫维朗，是维吾尔族百姓特有的一种文艺活动方式，不论田间、地头，只要适逢休息，一般就合围成圆圈，打起手鼓唱起歌，人们在中间跳起来，这种舞蹈可以解除疲劳，振奋精神。这就是维族人特有的休息方式。

   半个小时的维朗结束了，劳动继续开始，人们就像加足了油的机器，挥舞着木叉。

   10天的支农任务顺利完成了，为大队脱粒小麦25万公斤。在和他们朝夕相处、共同劳动、共同欢舞的过程中，我们之间同时结下了深深的友谊，这真挚的友谊使我永远、永远难以忘怀。（湘年）