清初计六奇所著《明季南略》，写了一个有趣的故事。

    清兵大举攻打扬州，眼看破城在即，全城百姓人人自危，却无处可逃。扬州城内有个叫程伯麟的商人，平日虔诚拜佛，乐善好施。这天晚上，程伯麟忽然梦见菩萨显灵：“你家共17口人，其余16人均可保平安无事，唯独你劫数难逃，因为你前世杀了王麻子26刀，今世须偿还。”程伯麟大惊，慌忙跪求破解之法。菩萨道：“破城之时，你千万不能逃走，否则将连累全家遭殃。”

    五天后，守将史可法战死，扬州城破，城内兵荒马乱，尸横遍野。程伯麟安排家人全部躲进厢房，自己则独坐堂屋，坦然等死。当夜，果然有清兵来敲门，程伯麟镇定自若，大声问道：“来者可是王麻子？我在这里已等候你多时，尽管进来杀我26刀吧。”门外的清兵大惊：“我就是王麻子，你怎么知道我的名字？”

    程伯麟将梦中所见如实相告。王麻子听后，百感交集，叹息道：“你前世杀我26刀，所以才招致我今世找你报仇，如果我今世再杀你26刀，来世你岂不是又要找我偿还，冤冤相报何时了？”说罢王麻子抽出佩刀，用刀背在程伯麟身上敲了26下，随即骑上战马，疾驰而去。程伯麟由此躲过大劫，后来，举家迁往南京定居。

    《明季南略》所记，大多为明末清初史实，具有重要的史料参考价值。然而，由于见识所限，古人写书，大多喜欢添加一些神怪志异，用以教化世人，计六奇也不能免俗。

    故事的真实性大可不必深究，作者所表达出来的处世哲学，倒是挺耐人寻味：宽恕别人，其实也是宽恕了自己。

    悬疑电影《恐怖游轮》表达的是另一种宽恕。洁西是个脾气暴躁的母亲，动不动就对儿子发怒，非打即骂。一天洁西带儿子去海上游玩，在前往码头的路上，她一边开车一边训斥儿子，结果与一辆大卡车迎面相撞，母子俩死于非命。

    洁西死后，灵魂不得安宁，总认为是自己亲手杀死了儿子，陷入了深深的悔恨之中。于是她的灵魂穿越时空，回到了车祸发生之前。为了改变事件原来的进程，阻止车祸发生，她潜入自己家中，杀死了以前的“自己”，试图以此来挽救儿子。

    诡异的事情发生了无论洁西怎么努力，都不能阻止那场车祸。她不甘心一次又一次穿越时空，回到从前，杀死了无数个“自己”，却无法改变结局。她无意中闯入了一个可怕的怪圈，不断地从终点回到起点，永无休止。于是心酸的悲剧再三重演，故事的结尾有变成了开头，永远没有结局。

    如何才能解开这个死循环？影片并无交代。其实很简单，只要她肯原谅自己，立马就能跳出轮回的怪圈。

    人非圣贤，孰能无过，有些东西既成事实，就必须平静地接受。否则就变成了那位可怜的母亲，困在自己精心设计的炼狱中，无止境的循环往复。她迷失在过去，也迷失了未来。

    宽恕是最好的救赎，人有时得学会超脱。就像前面那个清兵，将刀刃换成刀背，顷刻斩断了复仇的循环链，所有难题迎刃而解。得饶人处且饶人，我们都认为对别人应该宽容，为什么不可以宽恕自己一回？

“宽恕别人，其实也是宽恕了自己。”

“人非圣贤，孰能无过，有些东西既成事实，就必须平静地接受.”

“宽恕是最好的救赎，人有时得学会超脱。”

说的很有哲理，我要细细品味。