此主题相关图片如下91ae68c68bd585089d163dea.jpg：

     耀一法师俗姓张，所以并非李娜，李娜是昌盛法师，这两位都是艺术工作者，都有天赋的歌喉，一样打动人心的震撼，耀一法师出家前为戏曲工作者。

      释耀一，字来了，女，出生于1968年，祖籍四川成都，汉族，学历为研究生。

　　耀一法师出家前是一位颇有成就的表演艺术家，代表作品《梁山伯与祝英台》曾被收录进中央电视台戏曲精品库。

　　因为善要福德因缘具足，听闻佛法，即立出世之志。1999年7月19日于广东省梅州市千佛塔寺，依上明下慧和尚剃度出家，2000年12月在杭州法镜寺受具足戒。

　　耀一法师人品清纯，道德高尚，胸襟宽广，志向高远，感佛深恩，上求佛道，下化众生之愿，历久弥坚。

　　遂于1999年9月求学于重庆佛学院；2002年7月毕业。学有所成后，同年，回到梅州市千佛塔寺，直到2004年5月，一直任教于千佛塔寺佛陀教育培训中心，为佛教僧伽的培养尽心尽力，一直致力于探索一套教学内容完善，教学方式多样，具有时代气息，既有广度又有深度的佛教现代教学模式和弘法利生表现方式。 　　因宿缘和愿力所感，耀一法师在弘法利生过程中，深深感到弘法手段现代化的重要性，特别是以音乐舞台影视的方式，立体化、形象化、层次化地展现佛法实质的内涵和精神，具有非常大的摄受力和感染力，能在极短的时间引导人们对佛教有一个正面的理解和接受。

　　度生愿力，众生福德具足，遂感时节因缘成熟，2004年7月，耀一法师受到广东省佛教协会梵呗音乐团邀请，担任副总务主任及艺术指导法师。同年2004年9月16日在广东省第六届佛教协会换届会议期间，广东省佛教协会梵呗音乐团在广州黄花岗剧院举行首次公演中，耀一法师在演出中独唱的《是心做佛祖》，成为整台晚会的亮点，把晚会推向了高潮，受到与会者的热烈欢迎，成为媒体关注的焦点，同时受到省市领导、诸山长老、各位法师及众多善信的高度评价。耀一法师由此遂感以大众喜闻乐见的富有表现力和感染力的舞台音乐为媒介，巧用音声作佛事的重要性。借此方便，可以更好地宣扬佛法，传播佛法，使佛法更易被现代人所接受和认可，成为社会文化的一个有益补充和指导。

　　耀一法师从此连续被邀请参加各种大型佛教梵呗音乐演唱会，独唱歌曲《是心做佛祖》，虽是一样的歌曲，但法师配合不同的现场气氛和观众，不同的舞台背景运用不同的艺术表现方式，声情并茂的表演把佛陀深切的慈悲、宽容和对人类的祝福和关怀送到了每一位观众心上，开户了无数心灵对于真理的热爱和追求。正所谓“妙音观世音，梵音海潮音，此音只应天上有，人间难得几回闻”，其圆润流畅的歌喉，娓娓动情的歌声，潇洒自如的台风，稳重大方的个性，充分展现了一个佛子旷达的胸襟气度，其高贵的品质，优雅的人品，水晶般纯洁的心灵，黄金般美妙的气质都给观众留下了极深的印象。

　　同年2004年9月，耀一法师还连续受邀参加湖南省南岳衡山第五届寿文化节举办的大型佛教演唱音乐会；9月在北京参加中、日、韩三国宗教交流会议佛教梵呗音乐晚会演出；10月参加广州中山纪念堂佛教梵呗音乐展演。所到之处，其独唱歌曲《是心做佛祖》均受到观众热烈欢迎和专家学者的高度赞扬，为佛法的弘扬找到了一种独特的表现方式。

　　耀一法师由此一直致力于完善佛教的舞台音乐影视表演方式，2005年5月，在广东省梅州市千佛塔寺，为庆祝四月初八的佛诞日，耀一法师积极筹备策划了一场大型佛教梵呗演唱会，由佛学院尼众学生担任演出主角，居士配合，在短短5天时间，完成了从舞台设计、演出节奏、表演程序、舞台造型、学生合唱编排、个人独唱等一系列整台晚会的运筹、策划、美工、编排、音响、总务等总体和具体规划，充分展现了一个具有高远志向佛子的领导能力、独特的才华、杰出的道德和人品。整台晚会在三宝的加持下，把佛教的优美、博大、精深，和佛陀具足圆满的福德和智慧展现得完美无缺。

　　特别是耀一法师自己作曲并独唱的《浴佛赞》，那优美动听的旋律，如诉衷肠的诚挚，深切感人的真情，高尚优雅的情操，好似佛陀莲花般温柔的慈手，把浴佛的独特感受和对佛陀的敬仰，传递到每一个人心上，抚净我们心灵的灰尘，带来了对永恒真理的向往和追求。

　　这台晚会演出非常成功，受到大家的热烈欢迎，即使是出家多年的佛子也感觉耳目一新。晚会结束后，大家还一起沉浸在庆祝佛诞的欢喜中。

　　这台晚会的成功，不仅仅意味着佛教的弘扬有了一种恰当的舞台音乐影视表现方式，它更独特的意义在于这种模式可以与任何一个佛教本地的因缘——当地的寺庙，僧人，护法善信等各方面结合，组织本地的佛教梵呗演出团，做为一种佛教文艺演出，被社会接受和认可，推动当地的弘法利生事业，使佛法更易被现代人所接受，树立佛教正面的形象。

[全屏欣赏]

这帖子令人耳目一新！

“这台晚会的成功，不仅仅意味着佛教的弘扬有了一种恰当的舞台音乐影视表现方式，它更独特的意义在于这种模式可以与任何一个佛教本地的因缘——当地的寺庙，僧人，护法善信等各方面结合，组织本地的佛教梵呗演出团，做为一种佛教文艺演出，被社会接受和认可，推动当地的弘法利生事业，使佛法更易被现代人所接受，树立佛教正面的形象。 ”

谢谢京都夏日版主！

       当代难能可贵的艺术家！

       不知怎的，听她的歌我有点伤感，眼泪不断流。

[全屏欣赏]
 

                   海南大佛开光晚会---主持人词： 

      众生求极乐，是要脱离人世的苦痛，而人世间的痛苦又往往因众生而起，所谓因果循环没有终点。

      佛经中说：人生有八种痛苦，生，老，病，死，爱别离，求不得，怨憎会，五蕴枳盛。经此八苦纠缠，人的一生才算得上圆满。

生老病死，本就是一个循环，人之生也，随业受报，依前生之业，与人道相应者，则投生为人。

      最初流爱为种，乃父母精血，纳识业为胎。

      怀胎十月，一朝分娩，众人欢喜，而此中之苦只有母亲和婴儿知道。

      只因为有着呱呱一哭竟哭出无数的痛苦出来，以为人之一生，从此起不知要吃足了多少苦头。至于老，病，死，亡更让人这一生充满了无数的身苦。

      诗曰：“流泪暗思童稚乐，见人空话壮年强。”是老的恐慌。

人无千日好，花无百日红，世间哪有无病之人，更有寂然孤逝，冥途渺渺，幽怨重重。

      假使生前妄造恶业，堕于三途，其苦更不堪设想。

正所谓，此身不向空门度，更向何处消此业。

皈依三宝的弟子，观能看透生死。“念佛必蒙垂接引，赋归极乐亦欣然。”

      皈依佛，皈依法，皈依僧。念佛必蒙垂接引，赋归极乐亦欣然，

“念佛必蒙垂接引，赋归极乐亦欣然”！

感谢京都夏日版主的好帖！