在海上女神的故乡

车出莆田市，往东方向行约四十公里至忠门码头，对面便是“海上女神”妈祖的故乡──湄洲岛。

这是我是第二次到湄洲岛,第一次是在20年前。未到湄洲岛之前，我就听到许多关于妈祖的传说。妈祖本是我国宋代一个普通的渔家姑娘，姓林名默娘，诞生于宋太祖建隆元年（960年）三月二十三日，升化于雍熙四年（987年）九月初九（道家称死亡为升化）。据说，她自幼聪颖好学，会游泳，熟悉海上气象变化，掌握湄洲岛附近潮夕及船只出事地点，常指点船只过海，救护遇难渔民。人们尊敬、爱戴这位乐善好施、扶危济难的渔家姑娘，在她逝世后，深深怀念她、敬仰她，把她奉为龙女、神女、海神，当年就在她升化的地方，即如今的祖庙山上立庙祭祀。我愿意相信这些美丽传说的真实性。

登上轮渡，眺望着矗立在祖庙山顶上的妈祖石雕像，以及波涛汹涌的海面，我眼前幻化出这样的画面：船队在狂风巨浪中颠簸，倾刻就会舟覆人亡，忽然出现一条平坦海路，一个红衣女神在前引路，领船队渡过险关;一个渔民遇险落海，即将被狂涛吞噬，又是这位红衣女神将他救起，使之化险为夷……这位美丽善良的红衣女神就是妈祖。

横渡三公里海面，便抵达湄洲岛。从码头上岸走不远，就到了妈祖祖庙。沿着宽阔的石阶向上攀登，经过华丽肃穆的圣旨牌坊，呈现在游客面前的是一组宫庙楼阁建筑群。梳妆楼、朝天阁、升天楼等古雅富丽、各具特色，把妈祖祖庙簇拥其中。祖庙里，妈祖木刻像显得端庄、秀美、慈祥。前来朝拜的游人中，有许多台湾同胞。台胞对妈祖十分崇拜信仰。据统计，全世界共有妈祖庙1560多座，而台湾就有800多座。台湾著名的妈祖庙大多是奉祀湄洲祖庙的分灵。每年农历三月二十三日妈祖诞辰和九月初九日妈祖逝世纪念日，台湾各地都举行盛大庙会纪念她。台湾当局未解除台胞回乡探亲的禁令之前，台胞无法到湄洲祖庙朝拜，就举行隔海遥拜的仪式，或借出海捕鱼及出国旅游机会，悄悄来到湄洲祖庙进香。台湾当局放宽禁令后，大批台胞到湄洲祖庙进香朝拜、请妈祖分灵。

我们来到山顶上的妈祖石雕像前。这尊由厦门大学设计的高14米的妈祖石雕像，由花岗岩雕成，造型优美，栩栩如生。她面对台湾方向，仿佛在呼唤着台湾回归祖国。

眼前这尊石雕像，以及祖庙周围的许多楼阁等，都是台胞捐资建造的。此外，台胞还在岛上投资建厂。莆田市将湄洲岛列为旅游经济开发区。眼下，一幢幢高大的建筑物正在这个面积14平方公里的海岛上拔地而起。海上女神的故乡正走向繁荣。

“百年神女庙，长护海霞红”，历时千载，妈祖仍受后世景仰，饱享五洲烟火。如果说台湾同胞过去信仰妈祖，是把她当作他们渡海谋生的海上保护神，那么，台胞今天信奉妈祖，则体现出一种势不可挡的寻根问祖的民心所向。海上女神妈祖，已成为沟通海峡两岸的桥梁。

记得20年前到湄洲岛归途中，在渡轮上，我们同一位年轻的台胞无拘束地用闽南话攀谈起来。说到都是炎黄子孙，一位同伴开玩笑道：“你们能到这里来，我们却不能到那边去，这实在不公平呀!”年轻台胞真诚地说：“这种局面不是台湾老百姓的意愿，终究不会持久。前些年，我们也不能来，你看，现在不是来了吗？相信不要很久，你们也能到台湾游览!”是啊,如今我们也能到台湾旅游了,历史潮流不可抗拒!

但愿祖国统一那一天早日到来，炎黄子孙期待着，海上女神期待着!

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    妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。为海峡两岸的人民祈祷福祗。

    渴望山光水色带我们继续周游四方。

    谢谢文华版主的鼓励!

“但愿祖国统一那一天早日到来，炎黄子孙期待着，海上女神期待着!”