以文本方式查看主题 - 中国知青网 (http://zqbbs.5ijt.cn/index.asp) -- 诗词曲赋楹联 (http://zqbbs.5ijt.cn/list.asp?boardid=17) ---- [讨论] 《格律.诗词.李白》 (http://zqbbs.5ijt.cn/dispbbs.asp?boardid=17&id=90176) |
-- 作者:白发狂夫 -- 发布时间:2013/3/15 11:37:00 -- [讨论] 《格律.诗词.李白》 题外话: 一件事、一个问题、一种观点……,由于角度不同,思想差异,学养高低,一些人对此认知有时会发生碰撞,此时会产生两种状况,一是争论,二是讨论。争论的目的是分“是非,”,分“高低”,分“输赢”,双方唇枪舌战、剑拔弩张。道理是越争越“糊涂”。讨论则不同,它是一种学习和交流,双方在讨论中取长补短,共同提高。 本夫一向反对争论,乐于讨论。
在许多网站诗词论坛上常看到一些人由争论初的温文尔雅,发展至恶语相向,甚至还牵连到祖宗八代,令人大跌眼镜。此次在《中知网》发文抛砖引玉,引发诗词高手的讨论,发表了不少真知灼见,本夫从中受益甚多。这足以反映我们这些迈入老年知青的素质、学养是何等之高。
《格律.诗词.李白》
诗歌是具有‘音乐美’的文字艺术”,格律规范就是为了加强诗歌的“音乐性”应运而生的。 凡诗歌皆应有格律,从法文诗中的亚历山大格,到英诗的抑扬格,再到中诗的七律定式的成型,固定格律的出现标志着一种诗歌形式逐渐走向成熟。 格律不是什么条文,而是古人总结出来的规律。既是规律,就有其科学性。当然可以发展甚至推翻,但不是随便什么人都做得到的。没有爱因斯坦的造诣,能推翻牛顿定律吗? 我理解格律诗的格律,也就是关于平仄的几种模式,应该是汉语诗在其发展的过程中,用文字自然表现出来的音乐节奏,诗通过格律强化文字的音乐性,强化诗和诗意在音乐中进行和展开,通过抑扬顿挫表现音乐性。音乐性其实是格律诗作为一种形式存在的本质。所以说——诗乃文字的音乐,没有音乐性就没有格律诗。 中国古格律诗词,将文学的语言美和音乐的音律美、节奏美有机的揉合在一起,形成了世界文学史上独一无二绝无仅有的一种文学样式,这无疑是中华民族极其难得的一份优秀文化遗产,是民族瑰宝。 作为我国优秀文学遗产之一的唐诗,尽管离现在已有一千多年了,但许多诗篇还是为我们所广为流传。 唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大诗人,除他们之外,还有其他无数诗人,象满天的星斗一样。这些诗人,今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品,保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。 唐诗的形式和风格是丰富多采、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府的传统,并且大大发展了歌行体的样式;不仅继承了前代的五、七言古诗,并且发展为叙事言情的长篇巨制;不仅扩展了五言、七言形式的运用,还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗,它的创造和成熟,是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色,推到前所未有的高度,为古代抒情诗找到一个最典型的形式,至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗,由于它有严格的格律的限制,容易使诗的内容受到束缚,不能自由创造和发挥,这是它的长处带来的一个很大的缺陷。 唐代诗人中杰出代表人物当推李白、杜甫、韩愈、白居易四人,主张不拘一“格”的人,常拿李白诗词做为例证。事实如此吗? 我们在从历史事实的角度考证,李白到底会不会写格律诗:《唐诗纪事》引《彰明逸事》谓太白尝隐戴天大匡山学诗,时“齿方少,英气溢发,诸为诗文甚多,微类《宫中行乐词》体。今邑人所藏百篇,大抵皆格律也。虽颇体弱,然短羽褵褷,已有雏凤态。”这是说李白所练习的皆如他后来所写的《宫中行乐词》那样的五律。李白蜀中作集中尚存5首,一首五律《访戴天山道士不遇》、一首七绝《峨眉山月歌》,皆格律合式,郁贤皓先生评前一首云:此诗“为现存李白最早诗篇之一。全诗信手拈来,无斧凿痕,而平仄粘对都合律诗规则,中间两联尤属工对,足见诗人早年于律诗曾下过功夫。前人或谓李白不善律诗,岂其然乎?”还有两首五古,皆多律句,特别是《登锦城散花楼》,全诗五韵十句,押平声韵,除了几句外,对仗声律都合排律要求,如第二联“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”、第四联“暮雨向三峡,春江绕双流”,对仗十分精工,除“双”字外皆合平仄。诗的结构也如排律,颇疑作者当初即以排律试笔。从其少作可看出他的格律诗功力及早期诗作的体裁取向。李白早期诗作的体裁取向也是当时许多士子学诗的努力方向。唐以诗取士,所试为五言六韵排律,练习五律、排律正为此作准备,五律少试帖诗二韵,可作替代诗体。五律又是唐格律诗最早成熟的诗体,在社会文化生活中使用功能很广,所以最受习诗的士子欢迎。李白早年写过百篇这样的作品,与这种社会文化风气是一致的。李白集中近体诗以五律为多,这是从少年时期就已形成的趋向。在这种诗体的写作中,自然获得了格律诗的诸多素养。排律的写作、七绝的写作,都从少年开其端,从《彰明逸事》所录诗看,五绝的写作也开启于此时。李白还是七排、小律创作的较早尝试者,可以看出他对近体诗各体的写作、格律的探求有相当浓厚的兴趣,对于此道曾孜孜以求也甚得其妙。 说李白不喜或反对格律、确实李白对声律、近体诗曾有过批评言论。但这并不代表他在创作上的实际做法,在他所保存下来近千首诗中,并不能反映出他对声律、对近体诗那样极端的态度,事实上他对声律有相当大的亲和性,他所写的律诗也并不少,扩大到包括绝句在内的近体诗数量还相当多。 |
-- 作者:白发狂夫 -- 发布时间:2013/3/15 11:38:00 -- 据有人调查研究发现,李白所写的七绝、五律、七律、五绝中,七绝292首完全符合格律形式的作品有176首,占60%。其合律比例各体又有所不同,五律127首,合律76首,近63%,七律8首,合律2首,25%,五绝73首,合律53首,占72%多,七绝84首,合律46首,近55%。以上所列百分比说明李白近体格律声病确实比较多,占了40%,这是一;二,但又不能说李白不太会或不善做近体律绝,毕竟有60%合式,特别是在一些庄重的场合哪怕是即席口占,“文不加点”,也能做到于格律“毫发无遗憾”,比如他做的应制进呈诗22首全部合律。他做的应制五律是《宫中行乐词八首》,就在前引《本事诗·高逸》中又记述李白应诏作《宫中行乐词》,时李白已醉,“取笔抒思,略不停缀,十篇立就(按今存八篇),更无加点,……律度属对,无不精绝”。七律是《送贺监归四明应制》。七绝两组,一组是《清平调词三首》,一组是《上皇西巡南京歌十首》。前一组诗写作背景与《宫中行乐词》相同,也是李白醉中奉诏,一挥而就,后一组诗是安史乱中向朝廷的进献之作。这些诗多即时立就,且数量不少,却无一处违失,原因是事关重大,王命威严,来不得半点轻忽,即使半醉之中,格律意识还是十分清醒的。这说明李白真的作诗如律令, 他是不会记不住格律,留下诸多瑕疵的。看来对其诗的律犯现象还是要作一些具体深入的分析。 从李白的诗歌创作心理的角度探析李白近体格律的出律原因。 第一,他受到陈子昂诗歌复古运动的影响而有意模仿汉魏晋古体诗。所以当他一下笔就会以汉魏晋古诗为摹本,自然不是先去考虑声律的安排。导致他的诗出律; 第二,或许是李白想对近体诗进一步改造,想让近体诗的格律更加自由,就象现在社会上的某些人标榜“个性自由”而尝试新花样,想要出奇出新以引人注目。这就是李白明知故犯的心理作用; 第三,当李白发现自己的诗出律后,又可能觉得这兴来之句、神来之笔自然佳妙,就不愿修改了。特别是他给一些格律诗门外汉写诗的时候,诗律方面就很随意,不是那么的讲究。毕竟人家看不懂,意思表达好就行了。这就是自我迁就的心理作用。 第四,李白出律的诗大都是即兴诗,而且这类诗数量不小,创作之后李白又对它也不是很重视,他是在追求下一首诗歌的精彩,把美好憧憬在未来的诗篇里。这是李白对诗歌创作追求上进,永不满足的心理作用。 当然,除此之外,还与李白高傲狂放,“语不惊人死不休”的性格因素有关。 回到讨论的主题,本夫认为;如果你喜欢创作某种形式的古典诗词,那么就请把它的要求精致地学一学。在古典诗词的范畴内,如果你觉得格律较严格的近体诗麻烦(绝句、律诗、宋词等),那么你可以写格律较为宽松的古体诗(诗经体,楚辞,汉诗等)。如果不喜欢古典诗词的格律,则大可以去创作现代诗,后现代诗,甚至是“超后现代诗”,完全没有必要虽在诗题上标注了某一格律名称,却写得打破其格律。 以上拙文供高手们讨论,并请诗词高手不吝赐教。 向老知青们顺颂百福,并请绮安。 |
-- 作者:小豆子 -- 发布时间:2013/3/15 12:24:00 -- 哈哈!白发狂夫好! 拜读,学习不已! 祝愉快! |
-- 作者:深蓝 -- 发布时间:2013/3/15 15:28:00 -- 作为初学者,拜读高论,深受启发,以前只觉得格律诗比古体诗味道好一些,原来里面还有那么多道道,谢谢楼主。盼见楼主更多佳作。 |
-- 作者:欧肯河 -- 发布时间:2013/3/16 10:12:00 -- 本夫认为;如果你喜欢创作某种形式的古典诗词,那么就请把它的要求精致地学一学。在古典诗词的范畴内,如果你觉得格律较严格的近体诗麻烦(绝句、律诗、宋词等),那么你可以写格律较为宽松的古体诗(诗经体,楚辞,汉诗等)。如果不喜欢古典诗词的格律,则大可以去创作现代诗,后现代诗,甚至是“超后现代诗”,完全没有必要虽在诗题上标注了某一格律名称,却写得打破其格律。
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