-- 作者:兔子念经
-- 发布时间:2013/9/15 13:35:00
--
在昆明“颐和堂”会所我还看到两副对联:一幅是刻在木板上的,署名是边浴仁。边是清朝道光年间的举人。另一幅是写在红纸上的,署名是沈钧儒。沈是清末进士,当过民盟中央主席,任过中华人民共和国第一任最高人民法院院长,参加过开国大典。
边浴仁的对联是:镂(lou 四声)管琅函开丽日,冰壶玉衡悬清秋。
此主题相关图片如下昆明颐和堂 边浴人对联上联.jpg:
此主题相关图片如下昆明颐和堂 边浴人对联下联.jpg:
看字,大家肯定都说这是欧体的结构,可细看笔画,还能确定是欧吗?每个笔画是不是显然要比欧要丰腴一些了?再看“冰”、“清”两字的左偏旁,即两点水和三点水,那又是典型的虞世南的写法,而不是欧的。大家如果有兴趣,可以搜集到边浴仁的其他遗作,你又会发现他的楷书底子出自柳公权。
我以前讲过,一个书人一生只宗一家一体,写得再好,也是书奴,仅属能书者而已。那么,写出自己的楷体,又何其难耳!---- 隋有龙藏寺、董美人;唐有欧、虞、褚、薛加上老颜、新柳;元朝又冒出一个宗王尊帝的赵孟頫 ---- 哪一个不堪称楷书的珠穆朗玛峰?
但是,书人又发现了一条新路:即嫁接揉合之路。
譬如说,教我学书法的赵家熹(字旭初 1949 - 1997)先生的楷书,叫做“颜(真卿)体赵(孟頫)面”。再回头看边举人的字,是欧、虞、柳的结合体,不一样好看吗?
下面我们再看沈钧儒院长的对联,同样,也是把古人即欧、颜、柳的楷书揉合在一起的精作:
此主题相关图片如下昆明颐和堂 沈钧儒对联上联.jpg:
此主题相关图片如下昆明颐和堂 沈钧儒对联上联.jpg:
现在大家明白了吧?一个好字,可以是多种好字的结合体。以此推之,一个好人,可以是多种好人的结合体。同样,一个好社会,也是多种好社会的结合体。
三十多年前,我初学书法时,有一天和同事去高法找母亲和她的同事,咨询如何去断定部队某个案件的性质时,在办公楼里见到了沈钧儒的字。当时,我对其字佩服得五体投地。现在写了三十多年字了,书眼早已不同于过去,但回头再看他的字,尤其是楷书,仍属上乘无疑。
当然,评字跟评人是两回事,一个是艺术的角度,一个是社会的角度。但是,中国书人也有“因人废字”的儒家传统,比如蔡京、秦桧的字,从艺术角度看,足称宋代大家,可是历代书人就是不买他俩的帐,更别说把他俩的字挂在墙上去欣赏了。
现在书界有许多人否定毛泽东的书法艺术成就,说充其量可以归为名人书法,或伟人书法,不算书法家的字。---- 这还算是从艺术角度去看毛书,见仁见智,只要你有艺术评判的根据就行。但是,也有因人废字的评论 ---- 我觉得这就不公平了。毛的社会行为有没有问题?我坦诚地说有,不仅有,而且有的还很严重。但是,不能因此而否定他在传统书法艺术领域内所取得的成就。
我认为,毛泽东的字,是书法家的字,而且有相当的高度。在书界,我一直就坚持这个观点,为此也没少跟人争论过。但你要拿艺术评判标准来跟我争论,别拿政治标准跟我争论,这是两码事!咱们就说宋徽宗吧,那个皇帝当得很糟糕,但是,他独创的“瘦金书”,在艺术上,不是就能得到我们历代书人的肯定吗?对毛泽东,为什么不能?
唐朝孙过庭有一句话,叫“无俟抑扬,自标先后。”这说的是对某人字的评论,人们褒它也好,贬它也好,挂出来跟别的字对照一下,谁高谁低?自然就比较出来了。我们可以拿出毛和他之后的中国一把手所题写的大学校名,以及报纸名字,好好比一比:从书写功夫、结构、气韵上看,谁高谁低,一下就出来了。当然有人会说,你那是拿政治家跟政治家去比,不公平。好,现在也不难找到某某、某某、某某某某这样的大书画家们题写的大学校名和报刊题名吧?如果说,他们和毛泽东在书写功夫、结构上是各有所长的,那么在精气神上呢?在气韵的流动上呢?---- 这不,一比就比出来了吗?
我在书法教学实践上对毛书也是充分肯定的。而且我还要求学生要学习毛这样几点:一、你们再忙,有他忙吗?只要肯利用点滴时间写字,铁杵也会磨成针。二、学他的一丝不苟。毛的草书只要是公开发表的,没有出现过一处错草和疑草,都是经得起推敲的,没有硬伤。三、书法最忌脂粉气、娘娘腔。谁有这个毛病或有这个趋势,就要反复去临毛书,准能治好此病。四、毛书通篇有“势”,细处有“巧”。这一对矛盾最难处理,有“势”无“巧”,失于狂;有巧无势,失于甜。毛是将两者成功结合在一起的典范书家。
(完)
|