农夫汤姆养了一群羊。放牧的时候，他总是放声高唱：”我雪白的羊群啊，多么可爱……”

　　可是，有件事让汤姆感到有些遗憾———他的羊群里还有一只黑羊。黑羊的皮毛可没有白羊好看，汤姆盘算着：”等黑羊长大些就把它卖掉!这样我的羊群里就都是可爱的白羊了!”

　　冬天到了。一天，羊群走到了一个很远的牧场，突然遇到暴风雪。汤姆与羊群走散了。当暴风雪停息的时候，漫山遍野银装素裹，汤姆四处寻找，哪里还有羊群的影子?这时候，汤姆在远处看到了一个晃动的小黑点，跑过去，果然是那只黑羊，其他的白羊也在那里。汤姆兴奋地抱起立功的黑羊：”真多亏了有你!”

　　要求：①角度自选;②立意自定;③题目自拟;④除诗歌外，问题自选;⑤不少于800字。

　　一、审题

　　(一)从农夫的角度来看：

　　(1)不同角度看问题;更全面地看问题;一分为二地看问题;看问题应注意整体和局部的关系等。

　　(2)过分追求完美会带来”真遗憾”。

　　(3)所处的环境会影响人们看待事物的心态。

　　(4)心态(审美取向)会影响人们对事物的判断。

　　(5)思维定势会影响人们对事物的判断。

　　(6)宽容”异类”。

　　……

　　(二)从羊的角度来看：

　　(1)特定环境下，人们常认为的”优势”也能成为”劣势”。(”劣势”也许就是”优势”)

　　(2)单调的整齐划一不一定就是完美。

　　(3)事物本应丰富多彩。

　　(4)个性才是事物的天性。

　　(5)每个事物都有自己的价值。

　　……

　　(三)从材料的核心意思来看：

　　(1)集体的美常被个体的”遗憾”掩盖。

　　(2)个体的”遗憾”有时能成就集体的”完美”。

　　二、评分说明：

　　能紧扣材料，联系社会、人生展开议论或叙述，便视为符合题意。不唯立意定高下，其他立意角度，考生能不脱离材料，言之成理、自圆其说亦可。例如，”宽容异类(个性)”视为切题，泛谈”宽容”，与材料没有关联，最高不超过42分。

　　评分须坚持内容与形式相统一的原则，注重考查写作基本能力。要从审题、立意、选材、结构、语言、文体诸方面进行全面衡量，综合评分。

　　三、学生立意

　　1、坚守独特

　　2、遗憾(缺憾)也是一种美，缺陷也是一种美，残缺之美，遗憾之美、瑕疵的美

　　3、三思而后行

　　4、不同角度，不同影响

　　5、存在总有道理(

　　(一) 三 思

　　徐文婷

　　余以为，处事为人，必得三思，然则其后所得之悔，如何将息?诚然，此之三思，所取之意不过慎思。

　　余闻一事，言及一农夫憾羊群中杂黑羊，欲将其卖出，却不知暴雪过后引其寻觅群羊者，便是群羊。

　　由是观之，遇是事，必得三思。

　　君知否，玄成曾谏太宗十思，国之源远难避此十思九德。余知，志士仁人，能克终者盖寡，欲用人，如何?便当如太宗，十思其人，然后可用，功之成，绩之作，还怕不成?而曾子又言”三省吾身”。君王圣人亦如此，奈何我等凡夫俗子。

　　李唐之盛，起于太宗，中兴之事，得于明皇。此二者，皆可谓任人唯贤之君，然二者终事相异，何也?明皇之时，有相九龄，尝鉴人于皇，终却毁于自门生之上，因其鉴人不慎思尔。其后，忠臣之心，而皇又安于享乐，一派鼎盛，付之一炬，不可谓无三思之由也。

　　我辈之人，亦当览朝外之事。可曾记否，有社名巴黎，夺政权，于公民益，曾动一时，然却败之，余以为，其领事之人于公社一事，思量太过草率，而事不成。奈何，奈何。

　　孔明善思而得天下三分，公瑾做事不得三思而败于其，功名不显。综上之言，于小，也不过此分理。

　　或言，吾等凡人，比不得其之圣人。非也，若为一班之长，行事草率，浅思于事，如何托得其间之事?又若农夫，只因少思，恐或因小失大。古人所言”三思而后行”，苟非玩笑之语。

　　又者，此前之事，不得三思，当下如何，余以为，亡羊补牢，为时未晚。

　　于事三思，可择更优之案，可得快捷之道，可少错事之现。

　　言及此，余又可提开篇慎思，为何是深思?窃以为，深者益可为多思，且不提人多虑之患，尚有人云：”一事琢磨愈多愈易出错。”某深以为然，及此，伤身伤心，反异于本意。

　　余恐得之一理：行事三思为优，慎思相合为极，至于深思，则已下矣。处事为人，事、人本质固难解，须得三思益卑，方才行之，必能得非凡人生。

　　诚然，上述之言不过小子一家之说，博君一览害尔，三思一说，仍需具看。

　　(二)缺憾也是一种美

　　朱昕茹

　　人们做事总是力求尽善尽美，可试问，每一件事，我们都能做得完美吗?有时，缺憾也是一种美。在人们努力中，它能闪现出光辉。

　　刘伟十岁时因触电意外失去双臂，留下终身的遗憾。上天不让他飞翔，他就给自己插上了隐形的翅膀。缺憾带给他的不仅有悲伤更有力量，他先战胜了自己，然后战胜了生活。

　　尽管在学习游泳，钢琴的过程中他历尽磨难，但他终将不可能变成了可能，在维也纳金色大厅中留下了那不朽的旋律。

　　刘震云曾说过：”美在哪里?不总在远方，有时就在你我的身边。”

　　我们不但要学会发现美，而且要学会将缺憾转化成美，而且要学会将缺憾转化成美。

　　历史的风云变幻早已淹没了这样一个平凡的名字：希拉里?利斯。我们可能从未听说过她 ，但她曾独自驾帆船横渡英吉利海峡。

　　让人惊讶的是让健全人尚且望而却步的狂风暴雨却没有阻挡住这位被确诊患有罕见”反射性交感神经营养不良症”，只有头、眼、嘴能够活动的高度残疾人。

　　当急促的呼吸穿越过漫漫的海峡，自由的意志已超越了一切局限，心灵在挑战和征服中张扬，生活中窘困的绝地将不复存在。利斯用她那看似柔弱病残的躯体塑造出如缆绳般粗壮和强劲的精神，美得夺目。

　　古谚有云：”凤凰欲火方能重生，幼蛹破茧才能成蝶。”

　　缺憾给予我们奋勇向前的力量，上帝在观赏一扇门的同时也会为你打开另一扇门。缺憾给予我们寻找的动力，成就了我们的美。美在缺憾的映衬下显得尤为亮丽。

　　梵高的缺憾，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，生前他饱受贫困与疾病的折磨，身后他的画作被世人所识;贝多芬的缺憾，是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章，他失去了音乐家视若生命的听力，他的乐曲《命运交响曲》却被世人赞叹;史铁生的缺憾，是利刃似的笔在他身上刻下的痕迹，他靠透析维持生命，又用《我与地坛》等作品打动了千千万万的读者……

　　帕斯卡尔说：”人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己的可悲。”

　　我说：”人的美之所以为美，就在于他认识自己的缺憾，并将其升华成美。”

　　(三)坚守独特

　　孙欣怡

　　古今中外，有多少文人雅士，迁客骚人?东有”诗仙”“诗圣”等大文豪，西有高尔基、托尔斯泰等，如今，又崛起个”魔幻现实主义”的莫言;又有多少苦心钻研，埋头于实验的为人?西汉张衡，北宋毕升，上有哥白尼勇于提出”日心说”，下有牛顿苹果砸头而来的万有引力。仔细考究，有谁不是那个时代下独特的存在呢?然而他们或是被流放，或是被绞杀，连莫言也是中年得志，最终走出了那个贫穷的小村子。

　　由此的知，独特的存在也许在短时间内不得志，但终有一天，会像白羊群里那只黑羊，最终散发出属于自己的光芒!所以，我们要坚守独特。

　　好莱坞巨星史泰龙年幼时，就很”独特”。他学习不好，时常被同学甚至老师排斥，在他选择做一名导演时，他的导师不屑的劝他放弃。好在史泰龙有个聪明的母亲，在史泰龙即将失去信心时，及时地鼓励他。最终，史泰龙凭借他那份独特，在剧作家中闯出了一片天地，在好莱坞留下了自己的足迹。

　　试想，如若没有这个独特，他哪能在众星云集的好莱坞立足。也许在年幼时，就会随大波而流，随着历史的前进，很快他的足迹就会消失，取而代之的是无数后起之秀。由此可知，在芸芸众生之中，保持自我，坚守内心的独特，是多么至关重要。

　　苏东坡在北宋也算是独特的了。在王安石得势时，反对王安石变法，正当司马光为首的保守派窃笑时，他却又反对守旧，提倡改革，两次贬谪终是落了个里外不是人。正当所有人认为他将郁郁而终时，他却竹杖芒鞋一蓑烟雨任平生!甚至做起了东坡肉。

　　如果没有这份独特，东坡又哪能被传颂至今，说不定就被淹没在历史的洪流中。反观东施，也许说不上倾国倾城，甚至说不上小家碧玉的清秀，但总有她自己的独特，或许是体态娇媚，亦或是柳腰之纤细，偏来个东施效颦，最终落了个邯郸学步之果。

　　如若无元太祖坚守独特设下行省制，恐怕现如今就没有这些个繁荣的大省市了;如若没有曹雪芹呕心沥血，坚守独特写下《红楼梦》，“天下掉下个林妹妹”又要去哪里找源头?如若没有爱因斯坦坚守独特，美国的时代封面又会是谁呢?

　　坚守内心的独特，就算他曾让你倍受苦难，但终有一天，你会像新生的蝴蝶，破茧而出，翱翔于天际，就算你曾像小黑羊般饱受农夫的驱赶，但在暴风雪后，他终会发现你独特的存在是多么有意义?

　　知人善任

　　汤姆是幸运的，他最终因为小黑羊而找到了失散的羊群;黑羊也是幸运的，他最终因为汤姆发现了它的价值而被留下;由此，汤姆更增加了一个幸运，小黑羊会感激它的主人，因而它会更加努力，使这个团体焕发出新的光彩。

　　俗话说：“尺有所短，寸有所长。”事物总是有其长处及短处，人亦是如此。然而，纵观古今中外，凡能成就一番伟业的大都是知人善任的贤士。

　　“烟灰未灭山东起，刘汉原来不读书。”可为什么偏偏是这“不读书”的刘邦得了天下呢?原因就在于他的知人善任。韩信虽手无缚鸡之力却是个难得的将帅之才，刘邦深知自己带兵打仗不如他，故让他带兵打仗。张良能“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”，刘邦深知自己的谋略不如他，便让他出谋划策。萧何善于调解人际关系，是治国之能臣刘邦就任命他为宰相……正是他能知人善任，让属下各司其职，充分发挥他们各自的长处，因而成就了帝业。

　　相比之下，项羽就逊色多了。他虽然自己“力拔山兮气盖世”，却是有勇无谋，且不善于用人，终落得个自刎乌江的下场。人无完人，作为一个团体的领导者，只有做到知人善任，才能让每个人的闪光点都迸发出炫丽的火花，为自己的成功增加砝码。

　　作为一个团体，成员必定是各式各样的才能都有的，或许个别还挺“刺眼”，正如一大群白羊中的“黑羊”。作为领导者，是否可以因为看着“碍眼”而想方设法摆脱掉“他”?说不定，到了关键时刻，他也会像黑羊那样因其独特之处而发挥重要作用，为团体立下赫赫战功。一位优秀的领导者，就要善于挖掘每个成员的长处，并且很好地让他们发展壮大，发挥出更大的作用

　　现代竞争十分激烈，能否知人善任关系到个人的成败，企业的兴衰，国家的强弱。因此有人感叹“竞争归根到底是人才的竞争”。想要成就一番事业。不学会知人善任是不行的。在这一点上，不妨学学《水浒传》的宋江。

　　宋江可称得上是一位知人善任的领导者的典范。聚集在梁山的108个好汉，个个性格“独特”，其中不乏有像李逵这样的难驾驭的“野马”。然而宋江却能让他们一个个心服口服地听自己调遣，何哉?就是他能知人善任。先了解每个人的性格、爱好、长处，再投其所好，发挥他们各自的长处，让他们觉得自己得到赏识、受到重用，因而更能调动其积极性，使团体迸发出活力。

　　一个不懂得知人善任的人不配当领导者，就像一个不知道”黑羊”的价值的牧人就不配拥有它。

　　知人善任，点亮别人的闪光点，照亮大家前进的方向。

　　幸运的黑羊

　　农夫前后态度的转变源于黑羊为他找到羊群立了大功。因此，他认识到当初他强求一律，不允许不一样的个体存在的想法是错的，异样的个体存在才让他挽救了整体。所以我认为：人才没有统一的衡量标准，一个可以容纳不同人才的社会才会充满活力，不断进步。

　　“黑羊”是幸运的，倘若没有那场暴风雪，它的结局又会怎样?倘若不是农夫知错就改，它的下场可想而知。暴风雪不常有，人才被发现的机会不多，尤其是“黑羊”似的人才，但没有了这些不一样的个体，表面上看似乎整齐划一了，但一片绿色的自然有生机吗?一律高楼大厦柏油路纵横的社会有乐趣吗?不一样的个体让自然五彩缤纷，不一样的人才让社会丰富多彩，充满活力。所以，我们应给予不同个体、人才以足够的关注，给予他们展现人生价值的舞台，尽情发挥不同人才的作用，我们的国家才会傲首东方，屹立不倒。

　　回望历史，幕幕悲剧发人深省。屈原处在一群只知讨好楚怀王的大臣中，无疑是那只碍眼的黑羊，楚怀王听信馋言，不管屈原的进谏，屈原被放逐了，“羊群”是雪白了，可楚国灭亡也近在咫尺了。岳飞精忠报国，誓死抗金，在一片求和之声中便是那只不一样的个体，无奈北宋皇帝昏庸无能，以莫须有的罪名除掉了岳飞这只“黑羊”。求和之声再无人反对了，但宋朝的江山也奄奄一息了。昔日北大校长马寅初以敏锐的眼光洞察到中国人口急剧增长的危险，在全国都在呼吁多添劳力，多快好省建设社会主义的大潮中，充当的是黑羊的角色，结果在反右派斗争中，他被批判了，《新人口论》湮灭了，但现如今13亿人口的庞大基数也就成了制约我国经济发展的瓶颈……

　　历史的警钟不容忽视：强求一律，统一标准只会埋没人才，阻碍发展。放宽政策，健全人才机制，识遍天下英才，才能推动历史更好地前进。

　　好在我们的社会是公平正义的，发现了薄熙来这只活泼的“黑羊”，给政坛带去一股清新之气，发现了王蒙、罗雪娟这样敢叫板的“黑羊”让中国体坛多了一股霸气，重视了郭敬明、韩寒的不同色彩为文坛送来一股时代前卫之气……

　　羊群不必都是白色，社会不必统一规划人才的标准，我们不能期待“暴风雪”去发掘人才，只有不断健全选拔人才的机制，容纳不同的人才，我们的民族才能真正走向繁荣富强，自立于世界民族之林永不倒!

　　来源：冠华作文网