张廷玉的“臣道”

　　史学家在央视《百家讲坛》“成败论乾隆”中，主要谈的是“君道”，其中也涉及“臣道”，那就是康雍乾三朝元老张廷玉。

　　在史学家看来，张廷玉可以说是中国古代历史上做官做得最成功的一个人。清康熙晚年诸子争位，朝局动荡，但正是在这个时候，张廷玉从一个普通进士一步步上升到位及人臣的大学士。康熙的接班人雍正，去世之前竟让张廷玉获得汉族官员从未有过的殊荣：“身后配享太庙”。雍正的接班人乾隆，在乾隆二年还特意封张廷玉为“伯爵”，开了清代文臣封“伯”的先例。

　　史学家认为，张廷玉做官做得如此成功，除了他有过人的才干，还要归功于他对“臣道”的精深研究。张廷玉为臣，向来都是从皇帝的角度出发思考问题，隐蔽自己的私心。俗话说，伴君如伴虎，可张廷玉入仕47年，没犯过任何错误，没受过任何处分，这在清朝历史上是罕见的。这是因为，张廷玉过人的谨慎。

　　史学家研究发现，张廷玉一生周密小心、不务虚名。他有一句名言：“万言万当，不如一默”，你再有本事，再会说话，也不如一句话都不说，因为只要话说出口，就容易被别人抓到把柄。事实上，雍正的每一件重大决策背后都有张廷玉的身影，但翻开雍正朝的史书，却查不到他做了什么大事的记载。这正是张廷玉为官的高明之处，他把所有功劳都记在皇帝的头上，从来不张扬自己做过什么。

　　可以说，张廷玉把“臣道”研究到家了。那么，为什么到了清乾隆年间，张廷玉开始走背字儿了呢？史学家认为，张廷玉之所以和雍正君臣相得，是因为两个人性格互补。雍正虽给人喜怒不定、阴沉严苛的印象，但他其实是一个直肠子、真性情的人。相比之下，乾隆更加世故精明，而精明人最讨厌的就是跟自己一样精明的人。乾隆继位后，很快就看出张廷玉身上的“巧”和“滑”。他认为张廷玉做事表面上大公无私，实则心机极深，他的每一个举动背后都有自己的私心，算不上什么纯臣。

　　尽管历史人物的背影已经远去，但正如英国哲学家弗朗西斯·培根在《论求知》中所说：读史使人明智。

“读史使人明智。”

谢谢楼主！受益匪浅。

感谢批阅点评！

因为臣比君多得多，所以知道点儿臣道比关注君道更现实、更明智。

楼主是明智人。您的帖子在其他版块关注过，给人脱俗、鲜亮、读后有所启迪的感觉。

这篇“臣道”依旧很有喻意，耐人寻味，发人思考。

文革前，学习毛选、文件、先进事迹，讲究要对照自己，联系实际，从那时打下的烙印至今难以磨灭。读罢主贴，略有小思，即对张廷玉来说，君和臣的身份很清楚，自己的背景，自己的地位很明白，他始终能把自己摆在一个准确恰当的位置------“臣”，绝不越雷池半步。联系实际，一个普通网民不过是个紫禁城外的百姓，红墙内的风云纷争只知皮毛，不知内絮。因此，对这些百姓而言虽也是臣，但相比张廷玉而言，多了个“民”字，为臣民也。如何做好臣民，是接下来我们要进一步思考的问题。

　　感谢楼主鼓励！

　　所提高见，使话题既更加贴近实际，又深入了一大步。

　　版主所言极是！

　　记得全国劳动模范后任北京市副市长的张百发同志说过，要真正做到“尽职尽责”、“尽心尽力”，那就要在本职工作上既不能“缺位”也不能“越位”。

什么君君臣臣，还不是封建意思，只对上面负责，不对下面负责。几千年来，中国的臣道就是欺诈，因此，才产生了庸官和贪官。这些人鱼肉百姓，买官卖官，德不配位，是负能量。

　　说得也是。“只有分工不同，没有职位高低。”这话说了几十年，如今恐怕只能归于“梦”。或许有人能改变现实，但更多的人不得不屈从现实。其中不乏尝试如何把本职工作做得更好。