| 以文本方式查看主题 - 中国知青网 (http://zqbbs.5ijt.cn/index.asp) -- 东西南北大家谈 (http://zqbbs.5ijt.cn/list.asp?boardid=53) ---- [转帖]八载岁月 他们何在？ (http://zqbbs.5ijt.cn/dispbbs.asp?boardid=53&id=9838) |
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| -- 作者：血色残阳 -- 发布时间：2008/12/5 21:22:00 -- [转帖]八载岁月 他们何在？ 开篇语 12月30日，60余名返回成都的后山茶场成都老知青们聚集在成都清水河公园，这是他们2007年最后一次聚会。聚会上，这些老知青们的思绪又回到那个特殊的年代。44年前，333名成都知青告别父母、亲人和家乡，奔赴泸州叙永后山茶场，开始了另一种生活。今天，这些早期上山下乡的人们大多已经年过半百，两鬓斑白。经历过曾经激情燃烧的岁月，这些人们也即将退出人生舞台。44年后的今天，这个群体生活现状，以及他们对未来的期待和执着又是什么？仍然牵动着无数成都人的心。今天开始，本报连续推出大型系列报道—— 1999年，成都电视台一部六集电视记录片《最后的成都知青部落》播出后，片中一批留守在泸州后山茶场的成都知青的命运牵动了无数成都人的心。如今8年过去了，当年这些成都知青们生活现状如何？他们又在延续着怎样的动人故事？2007年岁末，本报记者走进后山茶场寻找这些当年的成都知青。 8年前 知青部落故事感动蓉城 1999年，成都电视台记者驱车400公里，来到位于泸州叙永县辖区内偏僻的后山茶场，历时两个多月，对仍旧留守在此的成都知青进行了采访。 寒风中，冬日的绵绵细雨下个不停。后山茶场异常沉寂，山风吹过松涛阵阵，象是在呜咽、抑或是无声的述说。300多名成都青年在这贫瘠荒凉的后山茶场度过了近半个世纪的青春光阴。1963年，先后333名成都年轻人告别家乡，怀着红色激情来到这里成了后山茶场的知青。30多年过去了，这些当年17、18岁的年轻人历经岁月的洗礼，青春不在。 面对电视镜头，唐玉琼大姐还未开口说话早已泣不成声。后山茶场30多年的知青生活留给他们太多的沉重而深刻的记忆。和唐大姐一样，一连串成都知青的名字在我们的脑海中浮现： 这些年过半百的知青们在茶场奉献了30多年，生活一直艰难。由于环境的恶劣，有些和他们一起战天斗地的成都知青甚至长眠在这里。知青故事播出后，他们的遭遇和生活现状感动了无数成都人，更引起了社会的关注。1999年的那个冬天，这些在大山深处几乎被遗忘了30多年的成都知青在电视纪实片播出后，命运发生了根本性的变化。“成都电视台这纪实片的播出改变了我们这些知青的后半生”，回忆起当时的情景，现在已经60多岁的唐大姐深情地说。 那是一次关注知青命运的特殊旅程，节目播出后，回到成都的老知青们启程再次来到叙永后山茶场。老知青们久别后的再次重逢，热情相拥，泪如雨下。白雪皑皑的后山茶场零下7-8摄氏度，但知青们重逢的温情却在这里传递。老知青们为疯了的知青伙伴宁舒根洗脸、换上新衣服。穿上新衣服的宁舒根第一次光鲜地走出那间黑暗的木屋。感动在这里延续…… 8年过去了，这些温情的画面还时常在老知青们的脑海中浮现。节目播出后，在社会各界的帮助下，70多名后山茶场的成都老知青陆续回到他们魂牵梦绕的成都。岁月流逝，光阴荏苒。记者了解到，当年这些成都知青中仍旧有10多人留守在后山没有回到成都。这些没有回到成都的知青命运如何？他们的遭遇再次牵动我们的心。 8年后 茶场破产知青部落散了 从后山镇出发前行1个小时后，记者看到一块已经长满青苔的石碑矗立在公路边，上面还能看到刻着：“国营后山茶场，1993年仲秋”字样，沿着石碑上的一个箭头指向朝里望去，在成片森林的掩映下，一条窄窄的、凹凸不平的机耕道一直蜿蜒着通向树林深处。 此时的后山茶场已经没有了8年前的热闹，显得十分的荒凉破败。在大雾笼罩下，两幢已经年久失修的砖房成了这座深山茶场里最显眼的建筑。见有人来，一位在厂内留守的当地人从虚掩的房门后露出半个头来，很警惕地问记者：“您们找哪个？”。“我们是成都来的记者，来看你们的”。当得知记者的身份后，这位男子告诉我们，因为茶场里很久没有陌生人来，这方圆1500亩的茶林里，除了多了几只凶猛异常的狼狗，很难找到生灵的气息。 至今仍在茶场内负责煮饭的叙永籍老知青穆建设带着记者一一参观了茶场内成都知青工作生活过的地方。“这里是制茶车间”、“这里是知青们住过的房间”、“这里是原来的医务室”……踏着泥泞的山路，穆建设不停地向记者介绍。穆建设说。随着2003年元月后山茶场破产后，当年在茶场工作的知青也先后离开这块他们辛勤耕耘30多年的后山茶场。 沿着紧靠茶场右侧的两排瓦房走去，穆建设指着其中一排偏房说，这就是当年知青们的文娱室，茶场放电影，或者有什么文娱活动，晚上的集体学习全都在这里。他说，这里前身是一个劳改农场，这房子便是劳改场的牛棚，由知青们亲手改造的。记者看到，就是这排曾经给无数寂寞的成都知青留下欢乐和深刻记忆的房子已经成了名副其实的杂物间。穆建设说，最后的成都知青部落虽然不存在了，“这些破旧的房屋还需要人照看，我还是愿意在这里守着这些老房子”。说完这些，穆建设独自一人默默离开，孤单的身影慢慢消失在浓浓的大雾之中。 记忆 茶树下有我遗失的青春 据穆建设介绍，当年的成都知青中目前还有罗朝诗和杨兴本还住在离这里不远的后山镇和落卜镇。在茶场一工作人员的带领下，记者找到了他们。 今年已经63岁的罗朝诗是1963年8月5日来到后山茶场的。当时和他一起来的有83个成都知青。除开他们这批人，先后陆续有5批成都知青来到这里，总共有333人。当时的成都知青主要住在文家寨、茶场场部、大苟坝、大湾、花果园、四队、大茶山、小苟坝等多个点里面集中居住。 罗朝诗说，以前这里的环境相当的艰苦，到茶场后，他采茶，挑水等体力活天天干，后来搞过运输，当过炊事员，主要给这些知青们做饭。来的时候生活相当艰苦，吃的是苞谷饭，红花米。每个人一天只能吃的所有东西加起来不到一斤。按照当时的分配制度，每个人一个月只有2两油、半斤肉，肉也是最差的槽头肉。每天早上6点过天不亮就起床出工，打起马灯上山开荒，晚上很多时候都是很晚才回来。住宿的地方蚊子多，冬天冷，穿衣服也只能穿单衣。上山衣服打湿了就只有拖到晚上回来烤干后第二天再穿。 “我刚进入茶场时才17岁，那时人年轻，也恨有激情！”。杨兴本对自己年轻时候的外貌很自信。见到记者，杨兴本打开家里的厨柜，拿出几张有些发黄的黑白照片。17岁时的杨兴本的确显得很帅气。杨兴本说，开始来的时候茶场还是一片不毛之地，知青们来后劈开空地自己盖草房，竹篾当墙，油毛毡作顶；女知青讲究一点，墙上用泥巴和着报纸糊一下。正是雨季，雨紧风骤，茅草房才盖好一个星期，油毛毡就被风掀掉了，墙也垮了，被子尽湿。雨一下就是一周，“连门都出不了”。 回忆起当年的知青生活，杨兴本眼眶中噙满泪水。他说，“我们这一辈子奉献了青春，战天斗地少小离开成都走进大山之中，一过就是几十年清苦的知青生活”。据了解，后山茶场以前是劳改农场，成都知青来到这里后，才开始大规模地种植茶树，搞茶叶生产销售的劳动是“每天迎着太阳升，伴着月亮归，想家想成都就只有遥望远方，或是眼巴巴盼家里的来信”杨兴本说。 杨兴本告诉记者，1963年，和他一样怀着兴奋和几许喜悦的心情来到后山茶场的知青，这种兴奋仅仅维持了不到1个星期后，艰苦的环境和繁重的劳动让包括他在内的很多知青，开始感觉到这次下乡将彻底改变他们的后半生乃至一生的命运。“这种预感后来证明是正确的，当时我们都想逃离这个地方，但太多的因素让我们不得不留下来！”。 杨兴本说，现在这条通往茶场的狭窄碎石路，还是他们花3个冬天修通的。刚到茶场时，杨兴本和罗朝诗一样都住在牛棚、油房等改造后的宿舍里，有些知青甚至住在破败的茅草屋里。第一年来的所有知青身上穿的都是从家里带来的一件十分单薄的衣服，冬天冷得躲都没有地方躲。住的也艰苦，8-10个人住在一间不到10平方米的房子里，一张小床上挤2个大男人，共用一床烂棉絮被，下面垫的也不是席子，而是烂稻草，热天蚊子到处都是，虱子也多，根本没有办法睡着，冬天冷的时候就靠屋内中间一小小地炉烧煤炭取暖，用来照明的照明灯是用墨水瓶自制的煤油灯。 往事 吃盘回锅肉都成奢望 住宿上的艰苦还不算什么，最恼火的还是生活上的艰苦。杨兴本和罗朝诗都是早期到茶场工作的老知青，他们到茶场的工资待遇从最初的8元/月、涨到过12元/月，最高的时候也只有18元/月。一直到文革结束后，工资才涨到24元/月，但扣除所有的生活和一切费用后，留到自己的手上的钱也不过2-3元。他们平时没有肉吃，一个月半斤肉的配给，但经常要经过3-5个月才能买到，蔬菜供应也很少，后山茶场的老知青们都喝过一种名叫玻璃汤的汤？什么叫玻璃汤呢？一根葱，浮点零星油花，“其实就是盐水汤”！喝着玻璃汤，杨兴本和罗朝诗等一批成都知青开始垦荒，劳动辛苦。有的知青吃不了苦，老请病假，还有的故意把手割破，借口不上班。30斤定粮，食量大的还是不够吃，水土不服。70%的知青闹病，发烧拉肚子。闲极无聊，晚上还有集体集中学习，学习各种口号，语录。 杨兴本说，那时后山镇的回锅肉5毛钱一份，即使有钱想多吃几份，餐馆也没有那么多卖。一顿回锅肉得让他们回味几个月。有些知青也会将剩余的钱买些蔬菜和生活必需品装满一背篓背着步行10多公里山路回到茶场。杨兴本说，下山时很轻松，需要1个半小时就能到后山，但回去的时候是最难走的，崎岖的山路，加上背很重的东西，往往到后山赶集一次得来回花上一整天时间，这样的生活知青们一过就是三十多年。 30多年的艰难岁月磨砺了成都老知青太多的青春，30多年里他们中发生了怎样催人泪下的感人故事，请继续关注《“最后的成都知青部落”人物命运大追踪·命运篇》 |
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| -- 作者：血色残阳 -- 发布时间：2008/12/5 21:24:00 --
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| -- 作者：血色残阳 -- 发布时间：2008/12/5 21:37:00 -- 引 子：永兴寺烟云迷离 “蒙山之巅多秀岭，恶草不生生淑茗。刚得曦阳来借照，阴云又已漫空生。”2004年3月27日上午，正是蒙顶春茶绽放芽头之际，三三两两的茶农已在茶畦中采摘“明前”茶鲜叶（清明前采摘茶的俗称）。蒙顶山仍像往日一样，依然是烟雨迷离云雾缥缈，位于蒙顶山腰的永兴寺也笼罩在蒙蒙烟雨中。 然而在这天，一个时代悄然结束，蒙顶山知青部落在今天消失了。 1963年8月12日，17名成都知青到蒙顶山安家落户。从此，蒙顶山悄然形成了一个知青部落，最多的时候，这里住了300多名知青，其中在蒙顶山成家的就有50多户。 这天上午10时许，随着“吱嘎”一声门响，从永兴古寺的右厢房中，走出来一个高高瘦瘦的老头，他手中拿着一个相框，相框里的贴着密密麻麻的照片，几乎是黑白的，不少照片已经泛黄，岁月的沧桑已在上面打上了深深的烙印。 他回头望了望，还有一个大红喜字贴在木门上，那是三年前，他的儿子结婚时留下的。门上“皓月描来双燕影，寒霜映出并头梅”的对联，是他为儿子、儿媳写的婚联。 老头叫倪觉非，人称“倪诗人”，1963年11月从成都下放到雅安蒙顶山的知青。在永兴寺，他住了几十年。1963年11月8日，下放到蒙顶山的第一天，他就住在这里；两年后，他遭受不白之冤，送入劳教队劳教；1979年11月，当他平反落实政策回到蒙顶山时，在这里一住就是25个春秋。重上蒙顶山那年，儿子倪剑只有两岁，而现在，孙女倪煜雯都已经两岁了。 今天，倪觉非再次走出了永兴寺的“大千界，不二门”，搬到退居寺（又称静居庵）居住。前几天，永兴寺的老邻居杨仁贵、杨开庆、黄玉田、高松柏先后离开了永兴古寺，他是最后一个搬出永兴寺的成都知青。在倪觉非的身后，庭院深深，梵音飘飘。在他的面前，是满坡的翠绿，飘香的茶园。 没有人迎接，也没有人欢送，倪觉非搬出了永兴古寺。随着他的离去，一个在历史上生存了41年的蒙顶山知青部落悄然落下帷幕。 在2004年的丝丝春雨中、在幽幽茶香中，中国最后一个知青部落淡出了人们的视线。 但在他们眼里，蒙顶山知青部落依然存在，蒙顶山知青部落依然存在于他们心中。过去的一切，丝丝缕缕都铭刻在他们心灵的深处。 故事就从成先勤讲起。因为他是第一批到蒙顶山的成都知青，在蒙顶山上呆了一辈子，一生与茶为伍，从最先的种茶、制茶、后来卖茶，再到茶文化、茶旅游，成先勤一路走了过来。“我这一辈子都与茶有关，我在茶叶上起家，也在茶叶上栽跟斗，现在又从茶文化上爬了起来。可以说，这一生是败也茶成也茶。” “琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山。”唐代大诗人白居易一生聆听过多少曲子，品尝过多少佳茗？老来的白老先生已记不清楚了，他只听得的《渌水曲》和蒙山茶。 “蒙顶茶要喝白，从早喝到黑。水是绿的，茶是青的，青山绿水在我手中。”一杯蒙顶绿茶，让茶人成先勤品出了人生百味，40多年来蒙顶山知青的酸甜苦辣，他如数家珍，娓娓道来。 |
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| -- 作者：血色残阳 -- 发布时间：2008/12/5 21:38:00 -- 第一章 不在城里吃闲饭 “刘三姐深情召唤”
“成都5年不招工，我到哪里挣钱吃饭？” 1963年7月，在成都4中初中毕业的成先勤没有考上他心仪已久的航空学校，录取到省财贸校，但他不想去读。于是，他整天在街上闲逛，希望能看到什么招工信息。当时，刚挺过三年困难时期，成都到处都在说：“成都五年不招工。” 这天，百无聊赖的成先勤边走边踢着小石子回家时，突然有个声音在他耳边响起：“小成，雅安的蒙山茶场招工，你去不去？” 他回头一看，是半仙街街道办事处一个姓张的工作人员在喊他。 这一声叫喊，从此改变了成先勤一生的命运。40多年过去了，成先勤依然对过去的那一幕记忆犹新。 姓张的告诉他，省农业厅在雅安、宜宾等地建立了十几个茶场，都在成都招工，到茶场当工人，一上班就能拿工资。这里招的是到雅安蒙顶山的，从成都到雅安，不远，只有100多公里的路程。 蒙顶山，他是知道的。小的时候，刚会认字，他就在成都的茶馆里看到过“扬子江心水，蒙顶山上茶”的茶联。老人告诉他：“蒙顶山是一个产茶的好地方。”至于蒙顶山在哪里，他并不知道。 成先勤二话没说，跟着姓张的到办事处报了名，几天后，办事处通知他到医院体检。那年，成先勤只有17岁。 体检很严，要脱光衣服检查，成先勤很不好意思，按着腰带不放。医生对着他笑了起来：“你那玩意儿，医院的医生护士，谁没有看过？”他瞪了医生一眼，三下五除二地脱成光胴胴，一头冲了进去。 报名时，成先勤瞒着父母，因为父母希望他继续读书。几天后，开始政审了，成先勤的父母这才知道，他们的儿子要离开家了。成先勤家住新桂村居民小区，父亲在房管局工作，母亲在街道玻璃厂上班，哥哥在西藏当兵，妹妹在省财政学校读书，家里虽不富裕，吃饭并不困难。但父母并没有阻拦，毕竟儿子大了，儿大不由母，他们尊重他的选择。 那几天，好象是配合招工，成都到处都在放《刘三姐》的电影，“采茶姑娘茶山走。”看着歌声悠悠，彩云飘飘，成先勤只有一个感觉，那就是当工人了，不仅能敲钟吃饭，盖章拿钱，不再吃闲饭了，而且采茶浪漫好耍，肯定是一个理想的工作。 再说招工宣传资料也十分诱人：“四川省国营蒙山茶场花果满园，触手可及，想吃什么摘什么；楼上楼下，电灯电话，想打到哪里就打到哪里。”面对神仙般生活的召唤，对于一个刚出校门的小青年来说，成先勤恨不得连夜就飞上蒙顶山。有这样想法的人还有很多，但经过政审和体验，淘汰了一大批，最后只剩下了17个“幸运儿”。 （转自‘蒙顶山：最后的知青部落’一书 作者：高富华 中国三峡出版社 转载请注明出处！） 第一章 不在城里吃闲饭 “蒙顶山我们来了” “我们都有一双手，不在城里吃闲饭。”1963年8月11日，成先勤和其他16个知青在新南门汽车站，3.6元一张的车票，让他们坐上了开往雅安地区名山县的客车。 “蒙顶山，我们来了！”仿佛是学校组织的一次郊游，他们一路兴奋不已。从成都到名山100多公里的路上，沿途飘荡着他们的歌声。 “陈伦，你现在是哭还是笑？”奔向“楼上楼下，电灯电话”的好地方，他们欢笑不已。成先勤还与陈伦说笑了起来。陈伦报名时，她只有15岁，办事处嫌她年龄太小，不让她报名，她哭着一定要上蒙顶山，天天缠着招工人员不放，终于缠了下来。 从成都到雅安名山县城，汽车整整开了6个小时。当他们蜂拥着跳下车，映入眼帘的是一条弯弯曲曲的街道。 “这就是名山县城？” 县城都是这个样子，山上的茶场又会好到哪里？成先勤的心一下凉了，陈伦“哇”的一声哭了起来。 那天晚上，他们住在县城的招待所，蒙山茶场场长在县城为他们接风，让他们美美地吃了一顿回锅肉。那时，尽管吃肉是很奢侈的事，但他们心事重重，并不觉得好吃。 老天爷好像也要给他们一个下马威，晚上停电，整个县城黑漆漆一片。 晚上，成先勤躺在床上，翻来覆去怎么睡不着，一个晚上都是迷迷糊糊的，只想着这么一个问题：将来的日子怎么过？ 第二天天刚蒙蒙亮，迷迷糊糊的成先勤就被领队叫起来了。他起床一看，其他人都已经起床，三三两两地站在过道。每个人的神情都很严肃，好像要赴汤蹈火一样。 他们刚吃过早饭，一群老工人模样的人来到招待所。看上去，老工人的衣服破烂不堪，根本看不清脚上穿的是什么鞋子，因为他们从膝盖以下，全是黄泥巴，有的还在腰杆上扎了一道草绳。 “茶场的老工人接你们上山来了。”茶场的场长告诉他们。 只听他一声吆喝，热情的老工人跑过来就抢他们的背包。看着老工人黑乎乎的样子，女孩子个个往后躲。 出县城不远，他们走在了上蒙顶山的小路。 一条青石板小路蜿蜒而上，穿行在云雾中时隐时现。一路飞瀑流泉，鸟语花香，曲径通幽。从小在城里长大，走在山间小路上，他们似乎忘了昨晚的担忧，又个个兴奋了起来。 “蒙顶山连公路都没有，茶场真的是‘楼上楼下，电灯电话’？” “采茶的时候，是不是歌声悠悠，白云飘飘的？” “这个季节，山上有什么好吃的水果？” 毕竟是年轻人，远离都市，远离父母，突然置身于一个陌生的环境，一切都是那么的新鲜、好奇。于是，他们一路问个不停，然而老工人只是笑而不答，问急了，顶多说一句：“你们上山就知道了。” 上山的路，他们走走停停，走了3个多小时。沿途并没有看见多少茶园，也没有见到什么果树，有的就是大片大片的森林。当他们穿过一片林地，已经筋疲力尽了。就在这时，只听一声高喊：“同学们，茶场到了！” 映入他们眼帘的并不是什么茶场，而是一个幽深的寺庙。 寺庙上有几个大字：蒙山茶场。这个古庙，就是蒙山茶场的场部，1队的队部也设在这里，这里就是他们的家。 “我们在这里出家当和尚？”有人嘀咕了起来。 走上几步石阶，是一个大石牌坊，在石牌坊的背后，是一个古老的寺庙，这就是永兴古寺。大石牌坊上有“永兴古寺”、“大千界”、“不二门”等字样。 永兴寺的正房是一幢石楼房，楼上楼下都是石柱、石阶、石壁、石地板，这个石楼房在风雨中已飘摇了1000多年。说是“楼上楼下”，看来并不是虚言。场部也有一部摇把子电话，加了锁的，要打电话，先写申请，电话费在工资中扣。“楼上楼下”有了，电话也有了，没有的只有一样，那就是电灯，晚上点的是煤油灯。 在这里，成都知青吃的第一顿饭是免费的，木格子蒸的大米饭，一格4两，一人一格，菜是凉拌的萝卜缨子。主楼是场部办公室，大殿和两边的厢房就是他们的家。 当晚，茶场开了一个欢迎会，领导讲话后，就是老工人表演节目，有吹笛子的，有拉二胡的，还有唱歌的，主题是欢迎成都知青加入到革命队伍中。但大多数知青无心看下去，闷坐着不说话。好多女知青后悔了，当领导要她们表态时，她们还没有说话，就放声大哭了起来，欢迎晚会只得草草收场。 （转自‘蒙顶山：最后的知青部落’一书 作者：高富华 中国三峡出版社 转载请注明出处！） |
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| -- 作者：血色残阳 -- 发布时间：2008/12/5 21:38:00 --
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| -- 作者：血色残阳 -- 发布时间：2008/12/5 21:40:00 -- 第二章 清除“不合格产品” “偷吃地里的洋芋种” 采制蒙顶山历史名茶，炒制结束后，还有一道必不可少的工序，那就是“匀小堆”。既从制好的茶叶中进行翻拣，将形状、色泽接近的放在一起，并将劣质的茶叶拣出来。在下放的知青中，也有一个“匀小堆”的过程，那就是清除“不合格产品”。 茶场有广播站，每天都要公布生产进度，表现好的自然要表扬，虽然不能记入挡案，但表演起来总是好事。有表现好的，自然也有表现不好的，不能“自食其力”的，就成了“劣质产品”，有10多人认为是“不合格产品”，被茶场先后退回成都。 “你说，你有多坏，连下放到蒙顶山当农垦工人都不要你，你还能干什么？”在茶场清退“不合格产品”的那几天，人人自危，生怕被领导找去谈话，一谈话，就意味着自己是“不合格产品”了。 从蒙顶山“清退”回成都，在他们眼里，无疑是一件丢脸的事。 有几个知青，人长的精瘦，做活路没力气，但肚子大，一顿要吃几大碗，经常蹭女知青的饭票。蹭饭票的时间长力量，自然受人讨厌，而他们又饿得心慌。蹭不着饭票的时候，他们就想办法“生产自救”。 下放的当年底，茶场组织职工栽洋芋。过了很久，仍不见洋芋苗长出来。这是怎么一回事？大家挖开泥土一看，里面的洋芋种不见了。 “洋芋种到哪儿去了？”很多人都以为是老鼠吃了，成先勤知道，老鼠替一些人背了黑锅，因为洋芋种进了他们的肚子里，而且自己也跟着吃过半块。 白天才栽下的洋芋，饿慌了的人相约，半夜刨出来。洗掉人屎马粪，偷偷烧熟吃。 有一天深夜，成先勤起床解手，看见几个人影在地里晃动，他以为是小偷，悄悄跑过去一看，原来是几个知青在烧洋芋种吃。 就在他们狼吞虎咽时，“举起手来！不准动！”吓得他们直哆嗦，手中的“臭香臭香”的洋芋也掉在了地上。直到成先勤忍不住“扑哧”地笑了起来，他们这才回过神来，赶紧从火堆中刨出削成片的洋芋种，“你也尝一尝。”成先勤毫不客气，剥开洋芋皮啃了一口，一股香味直往肚子里钻。 |
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| -- 作者：血色残阳 -- 发布时间：2008/12/5 21:40:00 -- “知青的‘国际玩笑’” 刚到蒙顶山不久，有一个叫石心祥的知青开了个“国际玩笑”，把蒙顶山的知青整整折腾了一个晚上。 那天，茶场打牙祭，吃的是瘟猪肉，不限量，可以放开肚皮吃，这样的机会石心祥是不会放过的，他吃的最多。吃多了消化不了，半夜肚子胀，他先是跑厕所，提着裤子刚走出厕所，肚子又绞痛起来，只得返回厕所……在厕所门口来来去去跑了几十趟。 “爸、妈，我要痛死了，你们快来救我呀……”后来石心祥的裤带总算系上了，但肚子痛得他呼爹喊妈，在地上打滚。大家吓坏了，男知青把他从猴子坡背下山，送医院抢救。 走到路上，起先石心祥还痛的大呼小叫，大家还安慰他：“石心祥，你要坚持住，马上就到医院了！”他的呻吟声越来越弱，后来，他不哼不哈也不动了，喊他也不喊不答应。 大家以为他要痛死了，跑得飞快，有的鞋子都跑掉了，赤脚跑在碎石路上，一双脚板被碎石割的血糊糊的。 跑了几个小时，上气不接下气的他们终于把他送到了医院。医生检查后，瞪了他们几眼，一句话也不说。 “医生，他不行了！” “医生，我们求你了，你可要想想办法，我们是成都知青呀！” “…………”成先勤等人不停地向医生求情，就只查没有给他下跪了。 “你们开什么国际玩笑？把一个睡着了的人背到医院来干什么？”医生“哼”了一声，甩手就走。 医生一离开，成先勤等人“呼啦”一声围了上去，蹲在石心祥面前，有的翻他的眼皮，有的拍他的脸，有的喊他名字……好不容易才把他弄醒。 石心祥从梦中醒来，他揉了揉了眼睛，茫然地问大家：“咦？我在什么地方？你们围着我干什么？”随后他站了起来。 屁事没有的石心祥站了起来，四处打量。而笑也不是，哭也不是的成先勤等人已一屁股坐在地上，跑掉了鞋子的人抱着一双脚痛得流泪。 骂了石心祥几句，他们还得架着有气无力的伤兵往蒙顶山走。来回折腾了一个晚上，走到山上，天边已经露出了鱼肚白。而此时，山上的知青也是一个没有睡，他们还坐在门口等待着石心祥的消息。 吃得做不得，还开了这个不大不小的“国际玩笑”，石心祥自然不能“自食其力”，肯定是“劣质产品”了。领导找他谈话，“我们蒙顶山不养懒汉，你回去吧。” 石心祥一想，是啊，种茶都不要我，我回成都又能干什么？当他接到“清除”回家的消息时，痛哭起来：“我的命运怎么这样悲惨？”见大家爱莫能助，他又去缠着领导，一再发誓：“请给我一个机会，我一定自食其力。”但领导没有答应。 “我的命苦啊！”走的那天，石心祥一路放声大哭，声震蒙顶山，大家也跟着抹眼泪。 在“不合格产品”中，还有一个装鬼吓人的，他叫熊基全。 熊基全喜欢吹笛子，白天不敢吹，怕别人说他有小资产阶级情调，他只好晚上跑到山上吹。结果久走山路还是碰到了“人”。有一天深夜，下山的人回家，刚转过一个坟头，突然传来一阵笛声，吓得那人大叫大嚷：“有鬼！有鬼！”当那人明白是熊基全吹笛子时，向领导“打小报告”：“有人在装鬼吓人”。“装鬼”的熊基全也被“清退”回家。 当过逃兵的成先勤也险些成了“不合格产品”，但他有的是力气，砍树开慌冲在前头，还能“自食其力”，领导考虑再三：“你不想干，我偏要留住你！” |
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| -- 作者：血色残阳 -- 发布时间：2008/12/5 21:41:00 -- “捉了野鸡采蘑菇” 白天劳动，晚上学习。苦过累过，但青春似火，热血依然在他们心中激荡。 15块钱、37斤粮食一个月，一周吃一顿肉。苦是苦点，但他们苦中求了。 蒙顶山山不高，不但产好茶，蘑菇、野鸡多的是。 晚上不学习，他们就打着手电筒轮流照野鸡。野鸡呆呆的，电筒光一照，一动也不动。动作快，一把就能捉住。运气好，一晚要逮好几只。野鸡提回来，等候在家中的其他人早已把一大锅说烧开，三下五除二，一只只肥嘟嘟的野鸡下了锅，随后，整个古庙都飘荡着鸡肉香，睡了的人都爬了起来，一人几块，吃的满嘴是油。吃完野鸡肉，就敲着盆子疯唱疯跳；“正当我年轻力壮，我想找个对象，总是难以决定，娶一个什么样的新娘……” 有时运气不好，一把没有捉紧，把野鸡惊飞了，只能捡到几根鸡毛，甚至抓到手的野鸡也飞走了，这时想重新捉住就困难了，当他们跌得鼻青脸肿地走回来，家里的人已把一大锅烫鸡毛的水烧开了。面对大家期待的眼光，好象自己做了件对不起大家的事，眼圈一红：“鸡肉没有，鸡毛有几根。” 捡蘑菇比捉野鸡简单多了，但简单的事情更危险，因为有一些蘑菇是有毒的。他们分不清山上的蘑菇有毒无毒，起初，他们见到蘑菇就采。有一次，他们欢天喜地的捡回了一大堆蘑菇，结果10多人同时中毒，吓得他们再也不敢吃蘑菇了。 也有不信邪的，毕竟野蘑菇太香了，别人“拼死吃河豚”，我就“拼死吃蘑菇。”尹大昆捡回了一大背篼香菇，他悄悄煮了一小碗，吃了一夜没事，第二天一大早就起床煮蘑菇。一大锅蘑菇汤，香气扑鼻，大家高兴得就像过年一样。 饭是够吃，但就是缺油水。成先勤等人变着花样向家里要钱要粮。家里寄来了钱，他们邀上三五个好友，跑到雅安城里“杀馆子”，一顿下来，腰包里又是空空的。 如果寄来的是粮票，他们也有办法，那就是拿粮票换山羊，一斤粮票一斤山羊，点一根蜡烛吃一只山羊。买一根蜡烛回来分成两半，杀山羊时先点半根，煮羊肉时，他们就黑摸，边讲故事边吸着肉汤的香气。肉熟了，再点燃剩下的半根，不等后半根蜡烛点完，就连羊肉烫也喝得精光。 到了冬天，是他们快乐的日子。厚厚的积雪，白茫茫一片。他们在雪地里捉迷藏，打雪仗。当地农民到了冬天要杀年猪。听到杀猪声，他们着群不速之客就跑了过去，赖着不走，非要吃人家的“血汤”不可。吃了笑哈哈，就威胁人家：“不请我们吃血汤，房子给你车三转！” 说起来吓人，几十年过去了，也不见他们把哪家的房子“车三转”。后来大家相处融洽了，当地农民主动请他们吃“血汤”，而他们也将自己不能穿的衣服送给当地农民。“工农本是一家亲”，时间长了，有的吃“血汤”还吃出来感情，与当地姑娘耍起了朋友来，当起了当地人的上门女婿。 |
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| -- 作者：血色残阳 -- 发布时间：2008/12/5 21:42:00 -- “萝卜倒下羌江河” “明天要派人下山背大米。有谁报名？”每天不是砍荒挖地，就是挑粪管茶树，下山这等好事，自然争着报名，“唰”是一声，男男女女举起了一大堆手。成先勤也举了手，但他个子小，“好事”已被别人抢走。郭四艾虽是女孩，但还是抢到了好差事。 第二天，下山背大米的郭四艾等人要出发了，这个请她帮交信，那个请她帮代买东西，郭四艾自以为是英雄好汉，大包大揽。来者不拒。 下得山来，郭四艾先在名山县城买齐了要代买的东西，再到粮站领到一袋大米（100斤），背在身上，走不了几步就直喘粗气。她这才知道，要走回蒙顶山，是何等的困难，但还得三步一歇地往家走。 夕阳西下，残阳如血。下山背大米的人还没回家，山上的人急了。 “郭四艾，你们在哪里？”还在山下的郭四艾，就听到了在山谷中回荡的呼喊声，原来是山上的人接她来了。 星期天，自然是他们最快乐的时候。 “明天是星期天，放假一天。但有一个条件，进城的要每人背一背萝卜，卖完了才能耍。”领导发话，自然照办，没有二话可讲。 萝卜不值钱，蒙顶山的白萝卜、红萝卜在雅安华兴街的街沿上摆了一长溜，半天没有一个人过问。等到下午，一两分钱一斤的萝卜还是没有卖完，他们只得请示领导，“萝卜没有卖完，怎么办？” “倒下羌江河！”他们如获大赦，背起萝卜一路小跑，从青衣江大桥上把萝卜倒下河。放下包袱，雅安城自然成了他们的天下。先是花两角钱到西南旅社洗澡、理发，成都来的知青，依然忘不了个人卫生。再租辆自行车，成群结队地在雅安的大街小巷中乱窜，顺路到邮电局买写信用的邮票、信封，看场电影…… 最后一站，就是“杀馆子”。那时，菜谱都写在小黑板上，回锅肉、烧肥肠、血旺汤、炖萝卜……菜没有几样，价格却写得清清楚楚。他们边看小黑板的菜谱，边从腰包里掏钱“打平伙”。角币一大把，硬币一大堆，几个人趴在桌上数半天，也没有几元钱。当时面值最大的就是10元，如果谁的身上有几张10元币，肯定是大富翁了。 “富人有富人的烦恼，穷人自有穷人的快乐。”“杀馆子”的时候，自然是有多少钱，就点多少菜，海吃海喝一顿下来，满嘴油水也舍不得擦，伸出舌头，细细地舔一圈。吃完结帐，还剩了几分钱，也要换成几颗水果糖，人少就一人一颗，人多就砸碎分来吃，一人吃一半。蜜甜的糖块含在嘴里，走在回家的路上，要香甜好半天。有的女知青，一颗糖舍不得一口气吃完，允几口，又吐出来用糖纸包好，一颗糖要吃好几天。 走在回蒙顶山的路上，他们这才发觉上山回家的路是那样的遥远漫长。于是，他们拖着沉重的脚步，展开了幻想的翅膀。 有人说：“要是现在就发生地震，把蒙顶山震垮就好了。” 自然有人跟着附和：“对！对！不但要垮，而且还要夷为平地，这样的话，我们回家就方便了。” 然而盼了一年又一年，蒙顶山依然是蒙顶山，出门依然就爬坡，既没有发生地震，更没有夷为平地。 |
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| -- 作者：血色残阳 -- 发布时间：2008/12/5 21:42:00 -- “爸爸妈妈狗儿好” 如果星期天没有机会进城他们就聚在一起打牌（扑克），输了的就贴纸条烧胡子、钻桌子，要不就是 吃朝天椒，辣得个个在地上跳。 有的知青不忘每月给家里一封信。寝室里没有桌子，他们就趴在床上写。 有一个外号叫黄瓜的知青，文化程度低，到了蒙顶山，还得给家里人报个平安。信写好了，但他不想下山，把信纸交给同伴，请他们买上信封、邮票，代他交回成都。 同伴打开一看，信是这样写的：“爸爸妈妈狗儿好……” “黄瓜，你的信写错了没有？”同伴问道。 “没有错，我向爸爸妈妈和我家养的狗儿问好。”黄瓜认真地说。 “哈哈！亏你写得出来……哈哈……”他们的笑声，响彻蒙顶山。 还有一次，山上放电影，别人看的是《景颇姑娘》，而黄瓜特别，因为他看的是与众不同，“影皮姑娘”。 第二年，蒙顶山通了电。通电的那天晚上，整个蒙顶山都沸腾了起来，他们载歌载舞，敲盆子敲碗，彻夜狂欢。 “走上山来看一看， 空中架起高压电， 知识青年来上山， 意气风发斗志坚， 要让茶叶亩产过百斤关……” 在茶场当工人，也有清闲的时候。有时，他们不能进城，就在山上闲逛。虽然破四旧，蒙顶山古庙的菩萨大多被砸了，但作为茶场加工厂、场部办公室、职工宿舍的古庙还存在。雕花门窗、石刻牌坊……让他们流连忘返。 永兴古寺山门写的“五峰禅林”在什么地方？他们一处一处地找，上清峰、灵泉峰、甘露峰、棱角峰、玉女峰被他们找到了，古蒙泉、皇茶园、干湿龙、阴阳石麒麟、吴理真石屋也被他们找到了。永兴古寺下面还有一座古庙，叫千佛寺，有很多红军石刻标语，它是红军长征时苏维埃政府的驻地。 时间长了，成都知青仿佛成了粒粒茶种，撒在蒙顶山，他们就在蒙顶山上发芽、生根。手掌也磨出了厚厚的茧巴，走在泥泞的山路上，就是挑粪上山，同样行走如飞。在他们眼里，蒙顶山清幽幽的空气也变得多情起来。茶厂领导和茶叶专家施嘉蟠、李家光还为他们讲授茶文化知识，茶树栽培技术等。 然而就在他们安心工作时，一场场政治灾难向他们袭了过来。 |