由宣化炮院子女戴湘宁、王玲、高岩峰发出倡议，在2009年纪念赴兵团40周年之际，分散在各地的六连战士全体重返生活过的草原，回到六连原址团聚，这是一次对青春纪念的盛会，也是对青春梦想的足迹追寻。

    纪念活动要提前出一本6连战士的纪念册，资料包括每一名战士的老照片，单人照或几人合影。近年来的单人照或合影。照片说明（时间、地点、人物），个人简历，现在的联系方式等等。本来倡议者提出要战士们写回忆文章，对这一提议是不太可能实现的。95%以上的战士没有这方面的准备和能力，不能去要求他们。

    牧歌担任承上启下的角色。倡议者当年是部队的孩子，早早的离开了连队，绝大多数后来的战士不认识她们。她们也不认识6连60%以上的战士。因此按理说她们的倡议是付诸不了现实的。她们只会催促牧歌抓紧。在网络通讯飞速发展普及的今天，牧歌与战友的沟通联络基本使用不上电脑这一工具。要找到分散在各地的，有些几十年失去音讯下落不明的战士是多么不容易。当地的20多名战士也散落在茫茫草原上。

    电话是牧歌唯一的联络工具，指定了各地的联络员。包头、天津以及锡盟当地的联络员都需要投入很大的精力来做好这项工作，为纪念册采集尽量齐全的资料。牧歌要求一个月内完成。等到7月中旬，牧歌启程去内蒙（津--包，包--呼，呼--锡）取回这些跨越40年时空地域的珍贵史料。“知青”二字涵盖了共和国的一段抹不掉的历史，6连是内蒙兵团的一个缩影。40年的沧桑，牧歌至今还在游牧，穿行于原始部落之间。最后，将几十份沉甸甸的原始的照片，原始的手迹按倡议者的要求在北京交接，由她们去编辑纪念册吧。

龙行天下兄，那块汉白玉是专程从良乡购得运去的，10多吨重，红色的大字“第二故乡”，下面落款：“赴锡林郭勒盟下乡知识青年立 一九九八年七月”。天津只有牧歌和一连队战友（在北京）参加了30周年纪念活动，和周秉建等几十名知青在一起，眼下照片也是找不到了。