时间：今日中午。

地点：京海大厦小餐厅。

人物：老中委叔叔、他的女儿、秘书、警卫员、司机和我。

事由：老中委叔叔命我给他的朝鲜战争回忆录写书名，于是，请我吃饭。

背景资料：老中委叔叔打过辽沈战役，曾是爸爸的部下。后来，因在朝鲜战场上立过赫赫大功，加上脑子聪明会带兵，于是和平时期一路飙升，还当过某届中委。从他离休后，我们改了小时候只叫他“叔叔”的口，叫他“老中委叔叔”。他特喜欢这个称呼，话说回来，谁不喜欢有个称呼，带有对他的敬重呢？

闲话少叙，只把今天中午一段对话向大家汇报如下：

......

叔：小子哎（这是叔对我的惯称），跟叔叔说说你对这次代表大会的看法。

兔：侄儿有看法又怎么样，没看法又怎么样，人家该怎样还不就怎么样吗？

叔：小子哎，说这话可不像你了！你嘴快，叔从你打小就领教了，你能没看法？说！

兔：我改过自新了，也是六十一岁的老人了，学会说话慢半拍了。

叔：那你把慢半拍的话跟叔讲一下吧。

兔：我的看法是，这次大会是“两头敲一棒，各赏一块糖，新加一环保，坐稳大会堂。”

叔：找纸，给我写下来！（叔的女儿从包里拿出纸和笔，我写完后递给叔，他边看边问）“两头敲一棒”---- 什么意思？

兔：给左边敲一棒，喝道：不能走老路！

叔：右边那一棒呢？

兔：不能走邪路！

叔：“各赏一块糖”呢？

兔：老中委叔叔，我们小时候闹的不行，你就拿小棒棒糖哄我们玩，我们不就安静了？这次给左边的糖，叫“永远高举”，让这一帮有所满足。给右边的糖，叫“中国特色”，让这一帮有所期盼。

叔：哈哈哈哈，（笑完了，他接着看，然后自言自语）“新加一环保” ...... 嗯，这个我同意,是新加的。“坐稳大会堂”，这个我也同意，党不坐那个大会堂能让谁坐？再说了，谁有能力坐嘛？！...... 不对，你这里，是不是还有别的意思?

兔：没有啦，就是这个意思，说一千道一万，这个大会堂还是共产党说了算的大会堂，这个国家还是共产党说了算的国家，其他的，谁说了都不算！这次大会实际上是要保住两个底线：一是坚持一党执政。二是实现平稳地交接班。

叔：嗯，别说，你小子看事情还真有点入木三分呢。

兔：叔又折杀我，这是大家都看到的事情嘛，我不过是又罗嗦了一遍而已。

叔：哈哈哈哈，你个臭小子！

......

（完）

     精辟！

“你小子看事情还真有点入木三分呢。”

                          ——老中委叔叔

月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁


此主题相关图片如下4ca44b54xcf7526c10beb&690.jpeg：

默人2012-11-27 15:48:42 [举报]

野草好！

童哥吉祥！

牧人如意！

吴为，看你提供的照片非常感动，老太太那么穷，都不欺天！我在五年前写过一篇《癞皮狗》，现在复制过来你看看：

古代粤地有位出家的小和尚，修行多年后，变成了一个仪表堂堂的青年和尚。

在修行中，他极为佩服文殊菩萨的功德，于是，他一心一意想见上文殊菩萨一面。 有一年，他向庙中住持请了假，一路化缘，直奔山西文殊菩萨的道场 — 五台山而来。

经大半年的长途跋涉，青年和尚风餐露宿，爬山涉水，吃尽了苦头。当他终于走到五台山下时，早已变成了一个蓬头垢面，衣衫褴褛的和尚。

青年和尚见山下有座寺院，门前护寺韦陀横怀金刚杵，双手合掌恭立，他大喜过望，知道遇到了可以收留过往僧人住宿的寺院。于是，便进入寺内，寻找该寺住持。

老住持被这位南方来的青年和尚感动了，他命人先让客人吃顿饱饭，又命人带客人洗澡，还送了一身新衣服和一双新鞋给客人。

青年和尚休息了两天，又变回容光焕发的样子。他决定上山找文殊了，临行前，老住持把他送出寺门，对他说：“你不远千里来见文殊，他一定会被你的诚心所感动，我想你一定会在山上见到他的。”

青年和尚孤身一人进山了。那时的五台山不像现在这么热闹，到处是寺庙和景点。当时的五台山是满山满沟的树林和荆棘。

还好，青年和尚进山不久，一只癞皮狗就跟上了他。那只狗长得又怪又丑，十分讨人嫌，但青年和尚想，进山难免遇上猛兽，有一只狗在身边陪着也好，可以提前发现危险。

青年和尚在山里找了三天三夜的文殊菩萨，身上带的干粮快吃光了。他心情越来越烦躁，干脆不断地对着空山喊文殊的名字，每喊一声，那只癞皮狗也跟着吠上两声。

六天过去了，和尚没有找到文殊，他只好懊恼地下山了。

下山路上，他想到这大半年来吃的苦，越想越生气。忽然，那只几天来紧紧跟着他的癞皮狗，不小心蹭了他衣服一下。他勃然大怒，狠狠踢了癞皮狗肚子一脚，骂道：“都是你带给我的晦气！”接着又追上去，踢了那只狗第二脚。

癞皮狗显然被踢疼了，嗷地哀叫了一声，窜到了密林里，消失得无影无踪。

和尚垂头丧气地回到了上山前住过的那个寺院里，老住持高兴地问他是否见到了文殊，他沮丧地摇了摇头。

老住持说：“不会吧？文殊是菩萨心肠，你从那么远的地方赶来会他，他哪能不见你一面呢？”说完，老住持让青年和尚再详细讲讲几天来在山里的所见所闻。

于是，青年和尚把几天来在山里的所见，自己的所为，又复述了一遍。

青年和尚讲完后，老住持半晌无语，后来，他捋捋胡须说道：“其实，你已经见到了文殊。”

青年和尚大惊：“哎呀，我真的没有见到，师傅为何竟出此语？”

老住持说：“你想想，那只癞皮狗是谁？那不就是你日夜想见的文殊嘛！”

青年和尚怔了一下，这才明白：因为文殊被他感动，于是幻变成一只癞皮狗，陪他过了六天六夜！他想起自己曾恶狠狠踢的文殊那两脚，恨不得一头撞在墙上死去。

几天后，老住持将客人送出寺门，望着踏上归途渐渐远去的青年和尚的背影，老住持摇摇头，顺口说了一句佛偈：“翠翠青竹无非般若，郁郁黄花都是法身哪。”然后，掩上了寺门。

上面这个故事，是小时侯，听我那笃信佛教的姥爷讲的。

当时，不太懂这个故事的意思。现在，活到这把年纪，渐渐懂了。

有一次，我在公共汽车上，看到一个长相很凶的男售票员，大声催促乘客们往车里挤，我对他非常反感。可是，当他看到一位老大妈颤颤巍巍挤不上车时，他离开售票台，挤到车门处，亲自扶那位老大妈上了车，并大声嚷嚷着让青年人给老大妈让出个座位，所作所为就像那个老大妈的孝子一样。我立刻觉得，这个男售票员就是文殊菩萨的化身。

网亲们，不经意间，在你我身边，大家都有可能遇到文殊菩萨的化身呢，厚厚，留神哪！

佛偈：“翠翠青竹无非般若，郁郁黄花都是法身。”

兔师吉祥！

我认为你只看到了当前和表面，最重要的实在是：换人，而且由9人减为7人。在今后相当长的一段时间后，有可能看到18大有没有意义，有什么意义。

自毛主席后，在台上的人那个不说高举毛泽东思想大旗。一样，现在必须说高举18大的大旗。

官方：马列主义，毛泽东思想，邓小平理论，三个代表。谁的三个代表没说，为什么？一定有原因。大家都知道就不说了，不是理由。

童哥好！

牧人，这个题目太大，释迦摩尼的思想体系内容太多，简单一句话不好概括呢。

追穷寇，吴为的照片和老太太的故事，引起了你们对社会问题的关注和评论，也引起了我个人的另外一种感受，我觉得这都是很自然的事情，对同一事物的有不同角度的理解，我觉得都搭界。就好像面对维纳斯雕像，有人觉得那不过是冷冰冰一块石头，有人却觉得那是一个有体温有灵魂的女神。咱们看不上眼的野花小草，可在画家眼里却是一个美妙丰富的审美世界。同样，对这个老太太的形象和她的故事，引起了你们对贪官和社会坏现象的愤懑，而却引起了我对高尚人就在我们身边的强调，这都是与那张照片搭界的感受和认识。在这个世界上，人对同一事物的感受和认识活动，从来就没有一致过，这是因为不同的人长着不同的脑袋。

先乡后城，我认为这次大会的底线就是要保住一党专政和平稳交班，至于几个人去组成那个核心，都没有什么太深刻的意义。平时，两个人还闹意见呢。因此，9个人也好，7个人也好，都没什么太玄妙的哲学。只要他们都一致对老百姓好，不贪污不违法，当好公仆，找好有所为有所不为的度，就是中国人的幸运了。