此主题相关图片如下草书：书为抒.jpg：

艺术，是人类的一项重要的社会活动。而任何一种艺术形式都离不开去研究如何表达人的情绪。

咱们中国人，总说人是有七情六欲的。那么是哪七情？说法又不一样。中医说的“七情”，指的是“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。”而儒家说的七情，指的是“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。”

我们看，按中医说的七种情绪里，好的情绪只有一个，就是那个“喜”。那个“思”，你也说不上来好还是坏，因为，想到好事，人的情绪自然就好了，想到坏事，人的情绪能好吗？其他五个，即“怒、忧、悲、恐、惊”，自然，都不是什么好情绪，伤人。

再看儒家说的那七种情绪，好的情绪占两个，即“喜”和“爱”。说不上来是好还是坏的，是那个“欲”。其他四种情绪，显然都不好，即“怒、哀、惧、恶（不管是指厌恶，还是凶恶，情绪都够差的）。”

现在，不管中医还是儒家，不要去论谁把人的情绪概括得更全面一些，我们只需明白一条够了：你只要活在这个世界上，就避不开这七种情绪。

你就是胆子再大，乘上泰坦尼克号，当船撞冰山后，你能不惊、不恐？同样，看到有的人不顾妇女儿童的死活，只顾自己逃生去抢乘救生艇时，你能不怒？也同样，看到这条船沉了，死了那么多无辜的人，你能不悲？

所以，我们每一个人都会随着每天遇到的各种情况，对应着这七种情绪。

那么，艺术活动的一项重要课题，就是研究怎样去描写人类的这七种情绪？同时，艺术创作活动开始后，作者也会受自己彼时彼地七种情绪之一的影响，来完成自己的作品。

譬如，在东晋某个江南之春的风和日丽天，王羲之和四十多个朋友到会稽山下的兰亭，玩流觞曲水的游戏，带着醉意和美好的情感，他顺手写下了《兰亭序》。结果，这个改了好几处，也有错别字的书法作品，就成了每一个有文化的中国人世世代代都欣赏不够的“天下第一行书”。

转眼，就到了唐朝。安史之乱时，颜鲁公真卿家里三十六口人被杀，其中有他哥哥和他哥哥的儿子季明。要知道，颜真卿早年丧父，是妈妈和大哥把他带大的。安史之乱平定后，人们只找到了季明的头骨，在祭奠季明头骨的下葬的那天，颜鲁公在悲愤异常的情绪下，写下了《祭侄文稿》。这件书法作品，被降唐之后世世代代的中国人称为“天下第二行书”。

现在，大家看明白了吧？

书人在创作时会受到自己所处情绪的影响，于是，王羲之抒发了天下第一行书，颜真卿抒发了天下第二行书。

所以，我写下了上面的草书：

书为抒。

（作于2013年1月11日星期五）

同乐同乐，雪松！

此时，加拿大一定比北京冷吧？

人的情绪有多样，

书法作品有影响，

古人流传皆佳作，

漠公写来表欢畅。

兔师论述中肯，情绪决定书法的精气神！

塔松同好，

龙哥点睛，

童哥中肯，

梧桐高兴！