所谓江南的人文精神，其根源应是来自北方的流传。
  追溯到历史最动荡,人民生活最痛苦的魏晋南北朝、五胡十六国之乱世，东晋司马睿朝南渡，能逃到江南来的都是北方的士族，他们主观意识里不愿意接受奴役，不做亡国臣民并有举家南迁的能力。他们把自己家里的诗书、传家的字画等都带到了江南偏安的朝廷来了。他们骨子里的文化精神和反抗精神也带到南方流传了下来。而那些没能力逃跑，或是愿意留下受异族统治的自然就留在北方了。
   王（导），谢（安），郗（鉴），庾（亮）四大家族就是士族的代表大姓。那时选拔官员都是从士族子弟中选拔，庶族子弟是没有份的。科举制度是隋朝统一以后才建立的，那是后话了。
  书圣王羲之就是宰相王导的侄子，出身于大士族阶层,官至会稽内史，右军将军。不是南渡，不是王羲之与谢安等人永和九年三月，相聚绍兴兰亭,曲水流觞、饮酒作诗,由微醉中的王羲之书记大事记，怎么可能产生《兰亭序》这天下第一行书呢？他年轻时风流倜傥，当太尉郗鉴家在王家范围内选婿时，就凭别人诚惶诚恐趋之若鹜，他却有宠辱不惊“坦腹东床”之气度，既而被郗家选中，嫁女郗浚于他，招为“东床”女婿的。
   “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，在六朝古都金陵（南京）留下不少王、谢等大家族历史印迹的朱雀桥、乌衣巷等处遗迹，和以后产生的秦淮河文化圈...所以南京话里留有许多北方话的元素。

   北方中原大地的人文精神，随着国家社稷的变更，在历史的岁月里，一步步地传到江南...