以文本方式查看主题 - 中国知青网 (http://zqbbs.5ijt.cn/index.asp) -- 散文小说 (http://zqbbs.5ijt.cn/list.asp?boardid=7) ---- 《烛火微光》系列(七)吃一堑能长一智吗? (http://zqbbs.5ijt.cn/dispbbs.asp?boardid=7&id=62908) |
-- 作者:麦田新绿 -- 发布时间:2011/7/6 16:01:00 -- 《烛火微光》系列(七)吃一堑能长一智吗? 《烛火微光》系列(七) 吃一堑能长一智吗? “长骨头长肉长心眼儿!” 在家的时候,爹妈不断这样对我说。 “长骨头长肉长心眼儿!” 上学的时候,老师经常这样对我说。 “长骨头长肉长心眼儿!” 下乡的时候,支书也曾这样对我说。 “长骨头长肉长心眼儿!” 如今自己老了,还是对儿孙这样说。 这岂止是叮咛,更是过来人对年轻人的期盼! 我们年轻的时候,不也盼着自己身强体壮,多长几个心眼吗? “心眼”从何而来?其中一个重要途径,就是“吃一堑长一智”。 然而,吃一堑就真的能够长一智吗? 在谢老文集中,我第一次看到“吃一堑并非长一智”的高见。谢觉哉同志作为我党著名的“四老”之一,长期从事司法研究,评剧《刘巧儿》就是根据谢老的司法实践创作的,后拍成电影,流传至今。谢老认为,人们常说的“吃一堑长一智”,实际上许多人做不到,甚至有些人吃了三堑五堑也未必能长一智。这主要是因为,人的觉悟不同,因此我党历来重视提高党员和党所带领的人民群众的思想觉悟。 长期以来,人们过于看重“觉悟”的政治含意了,以致忽视了它的人文内涵。“觉”而且“悟”,可以说是一个“由此及彼、由表及里、去粗取精、去伪存真”的深入升华过程。 北京人常说:“你怎么不长记性?!”往往是针对那个人又说了不该说的话,又做了不该做的事,或者是养成的不良习惯,难改的不良嗜好,以及一再感情用事,总是固执已见等等。 我有一位同事,退休前曾担任某省报的副总编辑。他性子直、文笔好,在应邀为本社史志性文集“写几句话”时,仍留有“恕我直言”的痕迹。在担任社领导之前和以后,他经常提出一些“不同意见”,而且每次发言,都要先说“恕我直言”这句话,以致大家一听“恕我直言”,就知道“唱反调”的又来了,甚至有人背后干脆称他“恕我直言”。我很欣赏这位同事的“恕我直言”,也为他因“恕我直言”而吃尽苦头深感不平。然而,这位诤言才子怎么就不能“吃一堑长一智”呢? 明知不可为而为之,比糊里糊涂说错话、干错事更难办,可许多人偏偏选择了前者。 这又是为什么呢? 或许是“如鲠在喉,不吐不快”。 或许是“箭在弦上,不得不发”。 或许是“有利可图,不计后果”。 或许是“饥不择食,明知故犯”。 于是便留下一个又一个发人深省又无可奈何的“临终忏悔”。 有的走到生命尽头才“大彻大悟”,有的即便走到了生命尽头仍未“翻然悔悟”。 正如知道先飞的鸟已经不是笨鸟一样,知道错了改得快的人才是真正的聪明人。 只要“觉”而且“悟”,不仅自己“吃一堑”可以较快较好地“长一智”,而且别人“吃一堑”自己也能从他山之石中“长一智”。 这难道不好吗? |
-- 作者:闯北走南 -- 发布时间:2011/7/6 16:25:00 -- 主要因为不认为那是堑,当然也就无从长智了。 |
-- 作者:龙行天下 -- 发布时间:2011/7/7 8:37:00 -- 做事应会记教训, 却总有人记不明, 峥峥傲骨固可敬, 却比觉悟差一层。
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-- 作者:麦田新绿 -- 发布时间:2011/7/7 12:43:00 -- 点评得真好 峥峥傲骨固可敬, 却比觉悟差一层。 版主点评得好啊! |
-- 作者:麦田新绿 -- 发布时间:2011/7/7 12:56:00 -- 吸取教训更重要 版主说得对。人生苦短,总结自己的经验、吸取自己的教训固然重要;总结别人的经验、吸取别人的教训也很重要,甚至比总结自己的经验、吸取自己的教训更重要。 所以,“兼容”还是“排他”,是一个人能否较快地提高自我、完善自我,甚至超越自我的关键内因。 |
-- 作者:穆怀书 -- 发布时间:2011/7/7 17:40:00 -- 吃一堑长一智,是从小就接受的名词。到底这一辈子真的是谁都能做到呢?往往与脾气性格有很大的关系。我们单位有一位老干部教育科的老师,一直到退休,同时退休呢还是离休呢?这位老师拿出了在沈阳解放前期做党的地下工作过的证明。可为什么这多年连党都没入呢 ?后来知道一辈子的脾气就是恕我直言。敢于抗上,不得待见。到了退休连个科级也没闹上。是他不想闹吗?他不知道吃一堑长一智吗?那脾气太直了。后来在认定离休前夕,紧急通过为预备党员。 |
-- 作者:麦田新绿 -- 发布时间:2011/7/11 12:36:00 -- 至清者易污 至刚者易折 版主提出了一种值得深省的社会现象。
清者易污,高者易折。 至清者易污,至刚者易折。 水至清则无鱼,人至察则无徒。 木秀于林风必摧之。 出头的椽子先烂。 难得糊涂。 …… 这些主要来自于儒家的“中庸”思想,实际上是一种“中国智慧”,非常明确地警示人们:说话、办事要“恰如其分”,不要“不及”,更不要“过分”。因此,千万不要小看了它,千万不要违背了它。否则,不仅会“事与愿违”,而且会“吃尽苦头”。 |