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-- [原创]说说中国“啃老”与“辱老”的两种现象

说说中国“啃老”与“辱老”的两种现象

活在盛世当下，在这个体制下社会中的人们不难观察到以“啃老”与“辱老”两种形式演绎的现象。如果排除这两种表现的平民小辈便是自尊自爱，自立自强的争气第二代。

尽管出现这两种现象有家庭的原因，有环境的原因，有社会的原因，有体制的原因。但是不管是什么原因，都不应作为“啃老”与“辱老”的理由。出现这样的现象说明了社会法律意识的颠覆，体制问题的弊端造成社会倒退的现象、状况。这可悲的局面，严重的问题摆在国人面前，让人们束手无策。尽管这样，国人不应该消极对待，积极的办法是肃清思想上的流毒，端正扭曲的社会观与价值观，树立既自立自强，尊老爱幼，又明确自己周围的环境是如何一个现状，做到洁身自好，不被污泥浊水浸染、侵袭而丧失做人的底线、神志。

“啃老”这个词语，从表面上解释便是年轻一代，吃老的，用老的，住老的，他们依靠老年人生活。这种年轻人胸无大志，好的工作找不到，差的工作不愿做。他们具有独立生活能力，却躺在老年人怀抱中，功劳簿上，享受上一代人的呵护、关爱。他们只知道贪图享乐，不愿意自食其力，依靠自己的能力生活。他们自私、懒散，他们心灵深处太阴暗，究其根本原因那是一种人性的恶劣。

所谓“啃老一族”是指依靠父母等长辈资助，获取基本生活能力或超享受的一代年轻人。 “啃老族”，也叫“傍老族”，他们的年龄都在23-35岁之间。据调查，目前“啃老族”的构成主要有三类人群：一类是高校毕业生，他们对就业过于挑剔，认为这个不行，那个也不行，最后挑来挑去没有工作。二类是以工作太累太紧张、不适应为由，自动离岗离职的，他们觉得在家里很舒服。三类是“创业幻想型”的青年人，他们虽然有理想有抱负，但是他们的思想不切合实际，纯粹处于一种幻想型阶段的现象。

由于体制的原因，在城市老人中，不要说离休干部，哪怕是一般的平民企业退休人员，他们的吃、住、行饮食起居在国人中可以说堪称无忧无虑；他们的住房条件一般都潇洒，他们曾经有企业的福利分房待遇；或者国家城市居民居住权房的待遇；他们每月有3000至5000元不等的退休养老金，他们每月有剩余银子供子女花销、享乐。于是这个社会便出现了城市“啃老一族”。

这些“啃老一族”躺在父母享受党母亲阳光雨露照射滋润金的“功劳簿”上，做起了顺理成章，理所当然的“啃老一族”。上一代人甘心情愿让下一代人分享自己的幸福与快乐；下一代人心安理得接受党母亲赏给自己父母的温暖空气。于是中华民族出现倒行逆施，反其道行之的怪现象，养儿防老成为人们不屑一顾的旧传统势力。由于体制的不公平分配原则，让中华民族历来奉行的优良传统失传在这一代人的身上，中华民族几千年的优良传统被颠覆，踩在脚底下。小养老颠覆成为可悲的社会主义新时代的原创新发明——老养小，为助长寄生虫滋生与成长创造条件。城市“啃老一族”的队伍成长壮大，体制造成的可笑结局成为城市社会一大奇观、特色。这个倒退的社会奇观培养出一批只会啃老，不劳而获的无用之辈。这个体制的温床培育的是社会的怪胎，成为人们仰天长叹，摇头叹息的社会问题。这批可怜之人必有可恨之处的“啃老一族”有父母、党母亲的包庇纵容，活在无忧无虑之中。总有他们父母老去的一天，他们终究会尝到创业的艰辛，工作的严谨，生活的坎坷，但是到那时已经来不及了。他们将被他们的下一代指着鼻子指责或吆喝，尝一尝冷言冷语的风凉话是什么滋味。

在农村中“啃老”现象很难成为一种现实，那是因为中国农民深受历代统治阶级的剥削与压榨，他们丧失劳动能力后的经济来源之前一直为零，是由他们的小辈赡养。中国农民迎来了改革开放的春风，中央政府向各地利益集团下达了硬性规定：地方政府向凡是年满60周岁的农民每月发放100元的阳光雨露金，作为农民的养老金，改变了中国农民没有养老金的历史。中国农民感激涕零，深感社会向前跨出了一大步。然而这每月100元的养老金真是象征性的饿不死“伸展运动”，除了能买30斤劣质大米之外，买上一些地沟油、工业盐、霉酱油、蹩脚醋外或许还能买上几颗“傻子糖”塞入中国农民的口中，除此之外怕是不能再有其他创意了。至于现代社会过上优质生活恐怕那是痴心妄想，捏鼻子做梦。农民是世世代代被压在冰山底层的末等人，这是体制框定的等级社会，中国老一代农民要想跳出这个圈子，那只能到天堂上去实现理想。

于是农村中自然而然不会出现“啃老一族”。因为这老一代人连自己都养不活，在现代化的盛世中，农村老人还得依靠下一代养活。中华民族的美德——小辈赡养老人在中国农村天经地义，源远流长，难以改变。这个美德只能让农民的后代来继承与奉行。于是农民中作为好的小辈，对待老人没有声音已是恭喜发财万事大吉。老农民要想活出样子，不是儿子当官发财；便是儿子读书成才，跳出农门交好运；再不就是万分之一的概率，农二代中出了一个作秀的名人。这些概率微乎其微，大多数农民子女还是以打工族为多，“农民工”是活在当下对农民子女的好称呼。这些农民子女默默地奉行着赡养老人的义务。

在这批农民工中，自然也有一批令人头大的农二代。他们的素质其实与城市中的“啃老”族是相同的，但是他们没有城市“啃老”族的条件与际遇。于是他们心态不平衡，他们觉得“同样的人为什么有不一样的待遇，凭什么他们高人一等。凭他们是城里人，我们是农村人，他们的父母有党母亲阳光雨露的照射滋润金，我们的父母什么也没有，现在总算有了每月100元好听的农民养老金。”他们根本不想自立自强，改变自己的现状。尽管这个体制下的农民工很难改变自己的现状，但你也不能把气发泄在自己的农民老父母头上不是。这老农民并没有错，错是错在这个社会的体制。即便你的父母像城里退休工人一样，每月有几千元的退休金，你也不能照父母的牌头，做“啃老”一族。于是“辱老”一族认为他们的父母没用，不为子女谋幸福。城市有“啃老”一族，农村有“辱老”一族。他们恨不得老人早死早超生，老人早死早减轻他们的负担。他们把“老不死”“老鬼”“老B”拎在手中，扪在嘴里，挂在脸上，随时掼下，辱骂老人，这农村“辱老”族便由此生呈。

这些丧失劳动能力的农村老人还弯腰驼背，迟迟暮暮的或在田间地头劳作；或在家带孩子；或在家做家务，虽然不能再产生良好的经济效益，但是他们还是硬撑着身子干些力所能及的活计。他们时常胆颤心惊，像老鼠见了猫一样，小心谨慎，生怕不知不觉触犯了儿子、媳妇，干错了事情。他们再怎么样处处留心，也改变不了儿子媳妇的坏脸色，大喉咙。发生辱骂那是经常发生，难以避免的事情。遭致小辈的辱骂成为家常便饭，因为老人要吃小辈的饭，老人不得不看小辈的脸色。有道是在农村“若要好大做小”这些老人不是为自己活着，而是像丛林社会中的生灵一样，只是为活着而活着。他们活在共和国的阴影之中，这实在是中国农民的悲剧。

尽管现在中国农村有一部分农民子女已经“跳出农门交好运”但是他们做着房奴，这沉重的房奴枷锁套在他们的脖子上，难以解放。他们的父母非但不能帮助他们摆脱困难，还有他们赡养的需求。这些争气农二代的负担非常重，尽管这样，他们还是尽力做好一切。不当官的农二代不做“辱老”族还是相当正直与艰难的。

广大的农民工农二代，他们的日子显然比不上跳出农门的这批人，尽管他们也懂要呵护、尊敬、关爱自己的农民老父母。然而他们是心有余力不足，他们也有自己的小家庭生活，他们在这个社会中艰难的支撑。说不上怎么样对老人好，只要不辱骂老人已是上上大吉的好事。中国农民工在这个社会中演示着真实的现状，他们只能像第三世界的难民一样，维持现状，只要不生病能干活那是幸运。他们在此其中演绎自生自灭的状况。

那些个“辱老”一族的家庭中，那些个老人的日子远比城里“啃老”一族家庭老人的日子难过。这些老人非但吃不好，睡不好，还要时刻忍受随时被儿子、媳妇指着鼻子辱骂的过程。这些“辱老”的人责怪父母没用，没有财产传给他们，只传给了他们这条虫种。他们白天像条虫，闭着眼睛睡大觉不干活，起床后便找茬辱骂父母；他们晚上像条龙，生龙活虎战世界玩五毒，父母便是眼中钉肉中刺。

“啃老”与“辱老”这两种现象现阶段在中国城市与农村存在，还将蔓延继续演绎下去。等到这批中国城市、农村老人全部见了阎王爷，他们的下一代成为老人的时候，这个社会的状况又将是如何情景呢？不难想象，这两种现象还将在第三代人的身上继续演绎、传播。因为二代“啃老”、“辱老”一族，他们成为老人之时，他们的状况好不到哪里去，也许更糟糕。到那时社会的不安定因素也许会发出警报，三代“啃老”一族会演变为“辱老”一族；三代“辱老”一族会演变为“恨老”一族，甚至于“杀老”一族，到那时这个社会将维持得更艰难，更迷雾。

也许我是瞎着急，瞎操心，瞎辛苦。有道是“风水轮流转。”“三十年河东，三十年河西。”这些“啃老”族也好，“辱老”族也好，只要他们认识自己的罪孽，不被体制的错误牵着鼻子走，自立自强，相信他们会走上正统、阳光之路的。也许这些人否极泰来，重见天日，因祸得福，时来运转等到转势之时，是他们的清醒之时。最后我用基督教的意思结束此篇文字：上苍给予人类社会变革、改造之际或许可能是一个极其严峻、惨烈的过程，夹杂着狂风暴雨，飞沙走石的迷幻尘埃。宇宙间的变幻将演绎洗涤尘世间的污浊，让人们重新感受人世间的纯洁与清新。