以文本方式查看主题 - 中国知青网 (http://zqbbs.5ijt.cn/index.asp) -- 三晋大地 (http://zqbbs.5ijt.cn/list.asp?boardid=82) ---- [原创]寒食节 (http://zqbbs.5ijt.cn/dispbbs.asp?boardid=82&id=57992) |
-- 作者:马营海 -- 发布时间:2011/4/3 21:15:00 -- [原创]寒食节 近些年来发现人们对各种节令兴趣大增,除了春节、中秋等重要节令外,一些本不被人重视的节气也开始有人煽惑了,例如前不久过的二月二“龙抬头”。记得小时候过二月二时也就是剃个头,老人都讲究正月不剃头,说正月剃头对亲近的人不好。这自然是迷信,但不管真的还是假的,大家都习惯了正月不剃头。一个正月过去了,头发长得快的都已经快盖住耳朵了,一进二月大家都要理发剃头,整理内务,用焕然一新的面貌迎接春天的到来,这样就迎合了二月二龙抬头的吉利话,顺理成章的剃剃头,修修面,春天了吗,让人精神点儿。至于二月二吃什么,小的时候还真没听大人说过,薄饼卷肴肉,那是立春吃的,讲究打春吃春饼,现在也算到到二月二的头上了。商家高兴啊,最好天天过节,天天都忽悠人们买这买那,就怕你不花钱。 再过段时间清明该到了,春分过后十五天,天气清澈明朗,万物欣欣向荣,这天既为清明。清明是我们祭奠先人的节气,旅居在外的游子要回乡探亲扫墓,要查看祖先坟墓有无缺损,要除草、添土、焚烧纸钱,并将纸钱置于坟头之上。全家人携带酒食佳肴祭祀祖先,如果家里有新过门的媳妇也要一同去,在祭祀过程中家里的长者要对晚辈讲述祖先或家族的事迹。祭扫过后,一家人则把祭品分而食之。实际扫墓也是一次踏青活动,春暖花开、万物复苏,利用扫墓之机全家人踏青访春,不辜负这良辰美景。 祭祀祖先的时候想起已故亲人的音容相貌,每人心中都悲痛欲绝,放声恸哭,伤心不已,等回到家中心情平静后一切恢复正常。宋代诗人高菊裥的《清明》很形象的说明了扫墓过程:“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。” 现在的清明节闹得很隆重,节前多少天政府就开始安排交通管制,安排车辆调度,还要防火防盗,甚至清明这天都被国家定为假日。但是清明节的前一天“寒食”节还有谁记得? 寒食,又叫冷节,也有的地方称之为禁烟节。关于寒食节人们相传春秋时期,介子推跟随晋文公出逃流亡共十九年。晋文公回国复位后没有给介子推赏赐,介子推于是和母亲隐居于绵山。晋文公请求子推出山没有成功,便命人放火焚山,想逼迫子推出来,没想到介子推宁被烧死坚不出山。晋文公十分悲痛,从此禁止人们在那天生火,称之为“禁烟”,以此纪念介子推。虽说这是个传说故事,但寒食那天不动烟火确是一直流传至今,有诗为证“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。” 另有一首咏“清明”的诗也说明寒食那天是不动烟火的“无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。” 其实寒食节原本是中国第一大祭祀日,以前的祭祀都在寒食这天举行,寒食那天不许动火是一件很大的事情,同时还要上坟、郊游。到后来才改成在清明举行。 小时候在过寒食节那天,记得奶奶曾说过今天不做饭,要给家里故去的老人上坟、烧纸。母亲会在寒食节的头一天给我们炒“其子”,在寒食那天当做我们的饭食。(其子,就是用面粉做成骰子大小的方块,炒熟了吃。和面是如果用糖,味道是甜的,在我们老家都会做。)有人说,不许做饭怕什么,买点儿点心吃不就得了,还炒什么“其子”。你不懂,寒食节吃“其子”也是延续下来的一种风俗习惯。 那时年幼不懂寒食节的来历和传说,等长大学习了中国历史,也知道了晋文公和介子推,但是早就不过“寒食”节了。既然寒食节不许做饭和动烟火,估计商家和饭店决不会支持这个节令,因为它们赚不到钱。 寒食是我国古代一个很重要的节日,按风俗家家禁火,只吃现成的食物,故名寒食。在古代寒食这天是游玩的好日子,因为时至暮春,景物宜人,宜于郊游,宋人曾说:“人间佳节惟寒食。”暮春之际人们外出游玩,从人体的养生方面讲也是有着科学的道理,是有益人类的健康和成长。 |
-- 作者:文华胡同 -- 发布时间:2011/4/3 22:31:00 -- 寒食节的具体日期,古俗讲究在冬至节后的一百零五天。现在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节。榆社县等少数地方是在清明节前两天过寒食节。垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节,前二天为小寒食。 唐代诗人卢象这首《寒食》诗,所言即是寒食节的来历“之推绵山焚身”的故事。相传此俗源于纪念春秋时晋国介之推(姓介名推,又称介子推,之为虚词,子为敬称)。当时介之推与晋文公重耳流亡列国,割股(即大腿)肉供文公充饥。文公复国后,之推不求利禄,与母归隐绵山。文公焚山以求之,之推坚决不出山,抱树而死。文公葬其尸于绵山,修祠立庙,并下令于之推焚死之日禁火寒食,以寄哀思,后相沿成俗。 中国过往的春祭都在寒食节,直到后来改为清明节。但韩国方面,仍然保留在寒食节进行春祭的传统。 |
-- 作者:文华胡同 -- 发布时间:2011/4/3 22:33:00 -- 汉时,山西民间要禁火一个月表示纪念。三国时期,魏武帝曹操曾下令取消这个习俗。《阴罚令》中有这样的话,“闻太原、上党、雁门冬至后百五日皆绝火寒食,云为子推”,“令到人不得寒食。犯者,家长半岁刑,主吏百日刑,令长夺一月俸”。三国归晋以后,由于与春秋时晋国的“晋”同音同字,因而对晋地掌故特别垂青,纪念介子推的禁火寒食习俗又恢复起来。不过时间缩短为三天。同时,把寒食节纪念介子推的说法推而广之,扩展到了全国各地。寒食节成了全国性的节日,寒食节禁火寒食成了汉民族的共同风俗习惯。 寒食节原发地是山西介休绵山,距今已有2640年的历史(比端午节的发生早358年)。据《辞源》、《辞海》“寒食节”释义:春秋时,介之推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后,隐居介休绵山。重耳烧山逼他出来,子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念他,下令在子推忌日(后为冬至后一百五日)禁火寒食,形成寒食节。关于寒食节起源于介子推在介休绵山被焚的记载,最早见于西汉桓谭《新论·卷十一·离事》,后陆续载于《后汉书·郡国志·太原郡》、《后汉书·周举传》、曹操《明罚令》、《晋书·石勒传》、郦道元《水经注·汾水》、北魏《齐民要术·煮醴酪》、南宋周密《癸辛杂识》、元代陈元靓《岁时广记》等典籍。历史上,寒食清明两节相近,久而久之,便合为一个节日。《唐会要·卷八十二·休假》明确记载:“(开元)二十四年二月十一日敕:寒食清明,四日为假。大历十三年二月十五日敕:自今已后,寒食通清明,休假五日。至贞元六年三月九日敕:寒食清明,宜准元日节,前后各给三天。”因此,《中国传统文化大观》载:“大致到了唐代,寒食节与清明节合而为一。” |
-- 作者:小鱼儿 -- 发布时间:2011/4/3 22:38:00 -- 拜读,好文! |
-- 作者:甄石 -- 发布时间:2011/4/4 21:13:00 -- 读好文,长见识,谢谢! |
-- 作者:天蓝 -- 发布时间:2011/4/4 22:13:00 -- 耶思,好文章,拜读了。 这个故事早就听说了,只是遗憾没有去过绵山,要是能去绵山看看,那就更耶思了。 |