佛手，我们蒙古族不那样看成祖。

你可以看到两个事实：

首先，自他去世后，800年来，我们这个民族的人民年年祭奠他，成陵的酥油灯800年没有一天熄灭过。

可是汉朝的刘姓皇帝呢？宋朝的赵姓皇帝呢？包括满族的开国皇帝呢？他们的后人谁还年年、天天祭奠他？

我跟南怀瑾老师讨论过这个问题，他说，正是成吉思汗，永远结束了草原征杀不绝、战火几世不息的局面，这个民族的人从此有了安定和秩序，因此从心里感谢他。

其次，成吉思汗没有杀过一个功臣。看看从元后到上个世纪，哪个不杀功臣？这么一比较，你就知道谁是铁石心肠了。

成吉思汗如果“只识弯弓射大雕”，他能靠一个武夫头脑，创立三倍于非洲国土面积的国家吗？说他“只识”的，既没见保住北部的国土，也没见收复台湾，其国土面积比“只识”的，不知小多少倍。是，可以说，成吉思汗不识字，但是，恰恰是他，召集学者根据蒙古语的发音，创立了发音公认好听，音乐感极强的蒙古文字，而且一直沿用至今（也就是用这种语言，创作出的那些优美的旋律，现在不是已经唱遍了大江南北吗？有一年，网上投票评中国最好听，并能朗朗上口的地名，内蒙古一举夺魁。如乌兰察布、锡林郭勒、呼伦贝尔、呼和浩特、海拉尔、昭乌达、哲理木、伊克昭等等，伊克昭现在改地名了，叫鄂尔多斯，不是也很好听吗？）。可见其文功，也不下于汉族的伏羲、仓颉呢。

佛手，你的蒙古弟弟说说这些事，就是要纠正人云亦云的成见。当你深入了解一个历史人物其人其事时，那些概念化的成见就会烟消云散了。

弟弟一点也没有别的意思，就是就事论事而已。一般来讲“一代天骄”有点特指了。别人也撑不起这个称号。我看有的书把汉武帝也称为天骄，感到特可笑，他才占多少地盘？也配有这样的称号？但还别说，汉武帝有一点值得欣赏，就是他敢于对外开拓疆土，是汉族皇帝里少有的不修长城，敢打出去的男人大丈夫。可惜的是，他把内政和家务搞得乌烟瘴气、乱七八糟。同时，他还跟文人较劲，挖掉了司马迁的生殖器。这叫干什么？我就想不通，你把他打成右派，流放几年，也比这样的羞辱显得你有点肚量吧？对这种没有人性的霸道皇帝，说他“略输文采”，都客气了。

汉民族是非常伟大、优秀的民族，为整个人类的进步作出了不可估量的贡献，但是，这个民族也是历史上各种民族不断融合、交汇而成的民族。你比如说黄帝、炎帝，在当时，一个为中的话，另一个就为外；一个为主，另一个就为夷。但是现在不都称是炎黄子孙了吗？同样，那位了不起的大唐皇帝，姓李名世民者，其父其人之其母其妻，也有少数民族女人。只是后来不知是故意还是无意，把这个问题说得扑溯迷离，好像李姓皇帝离开了纯汉族女人，后代就不能优秀似地。

既然生物繁殖，只有杂交才能产生优势，人又何尝不是这样呢？

对那首诗还有另一种诠释，按照毛的见识，我觉得这种诠释是有道理的：“秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗”五个人，除汉武，基本上都是开国大帝，而这些人都不是文化皇帝，主要靠武略建国。毛写这首诗时，他知道日本人待几大条件成熟后，必须要集体联合来干掉（看《论持久战》），但是，日本人完蛋以后，就要靠共产党单独一方，跟蒋介石去夺鼎中原。这个时候，主要比得是狠劲，文绉绉的，休想夺天下！从这个思路出发，毛实际上是号召向以前的开国领袖们学习，开天下的人不要温良恭俭让（你们学不学他不管，反正他要学，而且他要你们看今朝，就是看他的。事实上，他也做到了！）。读诗，有另外一种读法，我是偏向这种读法的。

古往今来，在中国的政治领袖中，能文并有诗才者，四个人特别突出，即魏武、后主、乾隆和毛泽东。后主悲情，乾隆庸冗，唯曹毛二人，激扬发烈，慨而已慷，而且他俩在气魄上也不分伯仲。但论扬不失沉，激不失雅，广不失厚，言不失识，孟德当超润之然。文革后期，大家都记得那句“不须放屁”吧？这样的话都写进了诗里，实为一大败笔，也为自己的诗名丢了许多分，遗憾千古！

注：有网友对“以地盘论成就”提出质疑，我的看法是，必须以地盘看成就。比如，毛泽东创建根据地的思想、农村包围城市的思想、反对隔江而治，宜将剩勇追穷寇的思想，都是要占地盘！没有地盘，就没有百姓、土地、天空这些资源，这是硬件，也是最体现成就的标志。

成吉思汗功勋著，

重在统一蒙古族，

文治武功传千代，

不可轻视犯胡涂。

(随附曾经的一篇小文仅供大家参考)

民族者，无论从大的角度揣摩还是从具体某个民族的范畴出发，当然都有一定的范围限制。老严所谓的“排它性”和“自私性”也就从这里产生了。仔细想想，当我们提到“民族”这个概念时，实际上已经是在以“自我”为前提了，或者是一种自我欣赏、自我煲奖、自我赞同......或者是一种自我保护、自我捍卫、自我防范......民族有着源远流长的血缘性联结与凝聚，因而有着一般言语很难一下子说得清楚的情感因素；更重要的是，民族是内部整体抵御外族力量的自然组合，是从远古时代就已经形成、至今仍然有着其深厚生存基础的客观物质存在。

从原始社会时代的部落、部族间你死我活的血腥厮杀，在最初的人类潜意识里大概就已经深深植下了“民族”一体的概念种子。中华民族自从近代以来所遭受的深重灾难，更激发了我们的国人对于祖国母亲由衷的情谊。

类似的情结还可以从演化成为“地域情结”的行动中找到佐证：当年那些不同地区知青间的群殴，甚至幼时不同“大院”间孩子们的打群架，似乎也都诠释了人们对于“群体”的一种自然认同。当然，后面这些群的形成时间与基础则是根本无法与民族这样历史悠久的群体相比较的。

我非常同意老严(即严涛)对“民族”认同中那个对自己母亲态度的比喻。中华民族当然就是我们的母亲，因为她实际上是“祖国”的同义词!

不同的是，我们身在国内，这方面的体会远不如老严他们在国外那般强烈与清晰。

爱我们的中华民族吧!就像我们爱自己的母亲一样!

千帆知我！

白云常来做客，给你敬茶。

龙哥的总结和附录小文，令人思索，点赞不已。

海喜姐姐，你们都在这里呀？！

哈哈哈哈，莫旗，原来到处都能感受你的款待呀，有酒吗？

    兔友，这瓶酒是我看到玛版在给网友回帖时说“河套老窖上品也”后，找来收藏在我的文件夹里的，存放了一个多月了，我知道你早晚会来的。

    千帆朋友光临，有失远迎，不好意思！