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春播一粒籽

 

拓荒篇

 

  １９６５年７月３日，兵团农５师沙山子农场锣鼓喧天，场直及周围几个连队的职工、家属代表，整齐地排列在场部前的通衢大道两旁，欢天喜地地迎来了天津市南开区首批２８０名支边知识青年。

  此时的沙山子，还有广袤的土地长满芦苇，正待开发，这些青年来到沙山子的第一课便是向苇湖进军，开荒造田，向苇湖要粮。青年们手执镰刀，斩苇开路，３米多高的苇林，从根底斩断，黑得像灶灰一样的原始泥土，一下子全暴露在光天化日之下了，遮住人们视线的苇林纱帐每天都以不同的速度在逐渐消退，眼前突然开朗。苇子被打成捆，晒成灰绿色，运出苇湖，建成“草库仑”；拖拉机也开了进来，一遍遍地犁着这黑油油的处女地，苇根被翻了出来，青年们又忙着清除这些苇根，以防复萌。

  背灼炎炎的烈日，青年们晒黑了，脚上的鞋子被苇茬子扎烂了，看着眼前这一望无际的刚被拓荒的土地，人们心中的喜悦都不由自主地留在了脸上，转换成高亢嘹亮的歌声，飘洒向四面八方……

  听说老军垦为欢迎新战友，要和支边知识青年组织一场联欢，青年们高兴极了，干了一天活，忘记了浑身的疲劳，又投入了节目的排练中。青年们各展才华：独唱、舞蹈、表演唱、乐器独奏等等。

  晚会开始了，老军垦们演出了山东快书、四川金钱板、对口词及各地方言的快板剧等。赵乃义的一曲女高音独唱《马儿啊你慢些走》震惊四座，十足马玉涛的歌声再现。周淑玲民歌风味十足的一曲《俺是个公社的饲养员》，嗓音圆润，吐字真切，使人至今难忘。这些在海河畔曾受过严格训练的青年歌手的歌声，真让人心旷神怡，可谓是“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。

  孟祥伟在台下现编曲现写词，自唱自舞《维族老汉看望天津巴郎》，其洪亮清脆的歌喉声震屋瓦，尤如李双江的声韵与高亢。他的现场编演———才思敏捷的模仿秀，赢得了观众热烈的掌声，是当晚惟一要求返场重演的节目。

  李涛的笛子独奏《我是一个兵》激扬慷慨，绕梁三日，突出了梆笛的嘹亮的特色。在李涛独奏时，由我用笙伴奏。演奏结束后，我发现在我周围围上一群天真的孩子，大概他们从未见过这种乐器，神奇地赞叹着：“嗨，真棒！李涛只吹一根笛子，你能吹一捆笛子！”这稚趣的议论，真让人啼笑皆非。现在想起来可能是“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声”所致吧。看来沙山子不仅有大片的苇湖等待开拓，其实在文化艺术领域也存在一片干涸的沙漠有待开发。

  新疆的天气像是没有秋天，刚到国庆节，树梢上的叶子还没落净，天就冷下来了，家家地窝子的烟囱里就开始冒烟取暖了，老军垦们忙着把成熟的苞米抢运回仓。棉花地里棉朵盛开，洁白可爱，这是驰名中外的长绒棉。场部机关、学校及其他非农业连队全体总动员，大都加入了拾棉花行列。城里长大的孩子们哪见过这样宏伟浩荡的场面，开始时大家还兴致极高地弯腰拾棉，可半天下来，有的人就撑不住了，开始蹲下拾棉了，把臃肿的棉袋从腰间摘下来放在棉行空间，后来有的竟坐在棉袋上拾棉，要多懒散有多懒散。看一看老军垦们仍保持旺盛的精力，大都把持着两行棉株冲在前方；我们每人只守着一行棉株，缓慢地尾随在最后，艰难地往前爬行。拾棉花这项工作在农场里可算是轻松工作了，妇女、儿童均可胜任，可这些支边青年们却累得腰酸腿麻。收工时一公布成绩，老军垦们一天平均拾棉三四十公斤，连学校四五年级的学生都能拾到十几公斤，可怜这些城市支边青年，一天才拾棉七八公斤，差距竟如此之大，只完成了别人的几分之一。下车伊始，只看到沙山子苇湖的荒芜、文化的荒滩、教育的荒凉，通过这次拾棉会战，我们这才发现了自身的四肢荒废！凡荒必拓，看来这战胜自我之荒才是最艰难的。自我拓荒靠毅力、靠意志、靠长拓不懈，只有先拓自我之荒，才能一往无前完成其他领域的拓荒任务。

  青年们咬住牙，忍受着腰酸腿麻，逐渐适应了拾棉的劳作，随后便虚心向老军垦们学习手头上的“快功”。敢情这“快手”是靠两只手分别同时抓住两朵棉桃，用嘴叼去沾在棉絮上的草叶，这自然要比我们一只手抓棉桃，另一只手摘草叶要快上三倍；“快手”坚持弯腰拾棉，前进速度自然比蹲行又快上不少。这一顿悟绝非我写成文字这样简单，这要不断实践，克服自己原有的习惯动作，重新养成一套新的工作方法。工夫不负有心人，在这一年的拾棉会战中终于冲出十几位拾棉能手，像韩月英、朱玲、黄惠芬等支边青年均榜上有名，成为全农场的标兵。

  随着拾棉会战的结束，天渐渐地冷下来了。当地里的庄稼都收拾得差不多的时候，整个农场的职工又开始了开荒造田的第二场会战———挖排渠（我们叫挖大渠）。

  早晨１０点钟太阳才出来，到了工地先轮流挥动十字镐揭开冻层。会干的，像石匠在山上打片石，看好地形，选择几个点，十字镐按设计的“穴位”猛钉进去，冻土就像石块一样成方成块地裂开被揭去；不会干的，可就苦了，十字镐钉下去，只在冻土上留下了浅浅的白点，再抡一次就再也重复不到第一次的白点上了，而在第一个白点周围不断地出现新的白点，这几个点集中一片也就失去钉眼裂石的作用。费力不少，“虎口”震得发麻，甚至握镐把的手指都震得失去知觉，放下镐，手指既不能伸，也不能握，可冻土只迸起了几点碎渣。冻土揭不开，想完成挖渠的任务是绝对不可能的。好在老军垦们总是不惜力地帮助青年们揭冻方。看来要开拓自身的四肢荒废，可并非一日之工！

  战士们热火朝天地在渠下挖土掘进，零下３０几度的寒风，早被劳动的热气赶走了，尽管棉衣早就脱去了，内衣依然被汗水浸得湿漉漉的。这时最怕的是开饭的哨声，因吃饭的时候，寒风一吹，内衣的湿冷刺人筋骨，棉衣是挡不住的。烤火也只能一面热，尤其那苞谷馍，第一个还没吃完，第二个就已经凉透了，等吃到第三个早已经冻得硬邦邦了。

  眼看春节就要到了，这可是知青们到新疆后的第一个春节啊！要把这里的春节搞成家乡民俗风味的大年，大家思考着搞一场广场节目。场党委同意了。那一次我还特意买来几张大红纸，剪了两张巨幅的“吊钱”，字体采用小篆，一幅剪出“工业学大庆”，另一幅剪成“农业学大寨”，张贴在团场司令部大门两侧的两扇大窗户上，把海河边的民俗带到了新疆，烘托了这里的“年”味。

大年初一，广场节目开始了，园林队搞了个“小车会”，何云装成“美女”，“坐”在“车”上，扭动身姿，真如仙子游戏人间。我们几个人敲锣打鼓紧跟在“小车”后面，前面演员边走边扭，道边吸引了越来越多的爱凑热闹的人，不知不觉地来到了场部前。这时，对面又扭来一队大秧歌，走近了才发现是卫生队的医生们“划”着“旱船”来了，“小车”和“旱船”搅在了一起，干脆两家的锣鼓队也合二为一，同敲一个点，声势更浩大，道旁助威的人群也兴奋起来了。人们笑着、喊叫着，孩子们插到秧歌队里扭得更欢！农场司令部门前已挤得水泄不通。

  沙山子的教育是万万不可荒芜的，为了解决农场职工子女就近上学的困难，天津支边青年勇敢地挑起了拓荒的重担。经农场子弟学校教师的培训，支边青年分散到各连队去创办学校，在老军垦的帮助下他们脱坯盖房，草创了简陋的校舍。没有桌椅，只好在圆木墩上钉上长板条，高一点的当桌子，矮的做凳子。这长板条的桌凳一排可坐五六人，一间教室放上四五排就可解决全班学生上课。桌子只有４０厘米高，凳子２０厘米高。桌面也就３０厘米宽，只够孩子们放上书、本的，书包只好背在身上了。凳子又不能靠，只好两手支撑在当桌子用的长板上。别看这样间陋的设施，连队还是费了好大的力气才办到的，有的连队连木墩都解决不了，干脆垒上土坯做支架，上面放上板子，使用时还要小心板子别掉下来，否则会砸伤孩子们。那时的木材是很匮乏的，每个职工家里都很难找到一件哪怕是极其简陋的家具，家中能用上铺板搭床的就已经算是奢华了，更遑论其他呢！

  盖房子或挖地窝子总要封顶吧，可没有木椽子怎么办呢，只好到野生的胡杨林里去砍伐胡杨树，用胡杨弯弯曲曲的枝干，权做木椽使用。我们常把高大笔直的树木称为“栋梁之材”，谁想这虬然短枝亦可为“栋梁”，这才叫“朱砂没有，红土为贵”。老军垦们使用弯“梁”也总结出了经验，说是“似跄不似跄，弯弯要朝上”。别说他们没什么文化，这还真符合力学原理，“弯弯朝上”这不正是我们架桥时所设计的“预应力”梁吗？好在这里有的是苇子和麦草，扎好的苇把子一捆紧排一捆，苇把之间用木桩子穿住，连成一个整面，架在“弯弯朝上”的“预应力”梁上，也够坚固，只可惜胡杨的弯曲枝干都不长，房屋的跨度也就不会超过３米多，盖起的教室也只有２０平方米左右。好在那时连队里刚到学龄的儿童才二三十个，何况刚六七岁的孩子占地面积也不大，初建一、二年级的班级，这样居室式的教室也算够用，再加桌凳简陋，不占地方，摆进去还略显宽绰。

  山墙上抹上一层水泥，染上墨汁就算是黑板了，只是这样粗糙的黑板太费粉笔，并且写上了也不好擦去。但毕竟架子搭起来了，一个人包一个班，语文、算术、唱歌、体育，外加画画、写字、手工、游戏十八般武艺要样样精通，学问不需要多大，但细心、耐心兼爱心是必备的，否则就不能拴住孩子们的心。

  真是没有不开张的油盐铺，经过紧张地筹备，各连队小学均都开课了。连队学校如雨后春笋在各农业队纷纷成立。为普及小学教育，支边青年们没少吃苦。像郭小娟、王振玉来到农四队办学，只住在简陋的小房子里，没有正式的木门，一张芦席钉上边框，拴在门柱上就算是门了。风雪之夜为挡寒气，门外只好再挂一个稻草帘子，谁想一夜之间草帘子却成了牛群的饲料。

  这些参与创办学校的支边青年们，历尽艰辛，终于换来了各连队学童们的朗朗读书声，为这些孩子们的成长，铺垫了一个平台，为孩子们漫长的人生道路点燃了第一盏明灯。天津支边青年功不可没！

  寒冷、漫长的冬天渐渐退去。“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”，果园里的苹果、杏、桃先后花朵盛开，成了沙山子春天的窗口，春的信息从这里辐射出去，翻越沙包，传遍戈壁，复苏了整个原野。我们又能听到拖拉机的轰鸣声了，这些拖拉机手，大约有一半换成了天津支边青年，他们兴致勃勃地驾驭着崭新的铁牛，奔向了那片刚被开垦的处女地。