主题：《青春1969》（长篇）

  日前，收到快递公司送达的一本散发着墨香的书籍：人民文学出版社出版的《青春1969》，作者庚淮。

   青春，我常追忆；1969年尤难忘怀。

   当年的‘知识青年’，如今多已是‘退休老年’。人老易怀旧，常忆青春时。1969年，是被青春撞了一下腰的知青群体的关键年，那一年，我们告别父母告别故乡，走向社会走向人生。

   作者是1969年到吉林省白城地区插队的67届初中毕业的北京知青。同时，也是我在师专读书时结识的政治老师。当年学校里有从各县插队知青中抽调来读书的北京籍学生若干人，唯庚淮是上届毕业留校的老师。《鸣沙石室佚书-太公家教》书中有云“弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。……一日为师，终身为父。”我始终敬重庚淮老师，可以说自己喜爱文学很是受其启蒙引导；虽如此，但也仍难遵循“一日为师，终身为父”之古训：第一，她是柔弱一女子；第二，我们是情同姐弟的知青朋友。

   作者笔下没有什么轰轰烈烈的大场景，我们知青的生活原本也无甚轰轰烈烈的大事件。她用女性温柔平和的目光在东北广袤的原野找寻人间的真善美，她用女性细腻敏感的笔触忠实记录那群孩子们的青春期。知青读者会在书中看到自己的青涩与成长、信仰与追求；没有那段经历的读者也会因此对知青群体有所了解并认知、同情且感动。

    “它们占据了我生命中最宝贵的时光，也给了我最坚实、最沉着应对生活中一切困苦和不幸的能力，给了我和伙伴们珍惜人间亲情、与朋友共度难关的生活态度，这也是我们虽然在那里蹉跎了青春岁月、吃尽了苦头、却依然对那个小村庄念念不忘的根本。”

   这是印在书的封面上的一段话，是本书的主题思想；同时也兼回答了“青春无悔”与“青春有悔”的争辩。

   作者出生在知识分子家庭。父母都是中共党员。原本幸福美满的家庭在‘文革’中发生了巨变：父亲被戴上了“走资派”、“历史反革命份子”、“军统特务”三顶帽子；母亲不甘受辱，毅然走向不归路；兄妹四人遵照“五七指示”依依惜别，天各四方。

   千百年来总是有人在质疑发问“王公将相宁有种乎”？答案在书中自有诠释：爱新觉罗家族的小格格黄潇只身来到穷乡僻壤，决心在广阔天地用实际行动洗刷自己说也说不清楚的“罪恶”。通过自己的不懈追求与辛勤努力，她获得了生活在社会最底层的农民们的认可；最终成长为一名感恩社会回报社会的新时代的建设者。

   初到荒村，主人公黄潇时刻惦念山西的姐姐、云南的哥哥、留城当瓦工的弟弟和劳动改造的父亲，终日以泪洗面。不要过多苛求她吧，不要笑话她的软弱：十七岁的少女本就是爱哭的年龄，更何况遭遇了巨大的家庭变故、更何况前途一片渺茫。

   时间是最好的催化剂。渐渐地，伴随着当地乡亲们对她的关爱呵护、集体户同学们对她的同命相怜，黄潇长大了、坚强了；开始笑对厄运、笑对人生。

   作者笔下的那群知青在逆境中笑中含泪、苦中作乐的故事在书中俯拾皆是：刘胜利偷狗炖肉集体打牙祭；沈笑梅裤腿钻蜥蜴魂飞魄散；吴壮奉命狠心屠杀老黄牛；霍晴胸有城府下嫁书记之子；马明立扒车逃票身‘挂’车厢外；黄潇腹泻为寻医遭遇怪郎中。。。。。。

   就这样，黄潇和集体户的知青们一起学会了逆境生存、学会了笑对苦难。黄潇在底层社会随遇而安，逐渐适应，也因此成功地完成了化蛹为蝶、凤凰涅槃的蜕变重生。

这些天，内心一直很是纠结。面对着这部书，就好像在照镜子，更像是在审视自己：想读又怕读，不读又想读。读它，有时心如刀绞，有时会心微笑，有时感同身受，有时心有灵犀。这不奇怪，相信每位知青读它时也会像我一样，从中找寻到自己当年的身影并由此而生发出感慨万千。