上山下乡不管它是什么运动,都是有它的目的。不管你自愿与不自愿,你都得去上山下乡。如果是自愿,那他就可以说“无悔”;如果是被携迫的,他就可以说“有悔”。每个知青的“背景”和“处境”也不尽相同,所以他们“机遇”和“奋斗目标”也不一样,其“命运”与“结果”更有天壤之别。可以讲“有悔无悔”的争论无可厚非,因为个人所站的角度不同,但它不应该是主旋律。我个人认为关键是对“知识青年上山下乡运动”定论问题,肯定更好,否定也罢,这是一段抹不去的“知识青年上山下乡运动”历史。它记载了知青上山下乡的过程,无论是被“冷落”还是被“边缘化”,总归是要有结果;要有定论的。我们要的是尊严和我们应有的权利。后知青文化应该是我们探索与研究的主旋律。