六
走的，已经走了，的的确确远走高飞了。留下来的，还得继续干他们必须要干的事。用陈晓阳的话来说，拿工资的人已经去拿工资了，挣工分的人应该赶回去挣工分。当他们结队行至梁山岭上无名亭时，陈晓阳转过身去，遥望着南去的列车，脱口吟出两句诗来：“车鸣初惊青山远，翻岭才晓易水寒。”
“西北老弟，你听，老三在讲《西游记》了。老三，易水桥下春潮暖，青山洞中毛竹香这是你长期向我们展示的感受，怎么一下子就变成了寒？现在是九九艳阳天，无论从那一方面来谈体会都不应该有这样的感受？”成亚胜象抓住了陈晓阳的病语，要大做文章了。
“此一时，彼一时，此寒非彼寒，各有所指各有所感。”陈晓阳象绕口令似的，在回答成亚胜的刁难。
“啊，我明白了，伍昌黎走了，老三大概怕冬天没有柴过冬，有感而发。”何先华立即附和着成亚胜的发难。
“打虎要靠亲兄弟，上阵要靠父子兵。这年头什么人在唱，就有什么人在和！”陈晓阳摇了摇头，装出一副唉声叹气的样子来。
“常言说得好，留得青山在，不怕没柴烧。我们身居青山生着一双手，难道不会砍柴火？”李春玲对何先华开玩笑的话有些不满。仿佛觉得何先华在贬低自己与陈晓阳，于是就补了一句：“死了张屠户，真的要吃混毛猪？”
“是啰，是啰，刚才老三还说这年头什么唱什么随的大有人在，此话果然不假，老三的话刚落音，李春玲就接上了，而且声情并茂。这叫一唱一和呢？还是叫什么唱什么随呢？”成亚胜见李春玲有点生气了，故意开玩笑缓和一下。
“什么，什么的？有胆量的你就直接说出来，藏头露尾的，打什么哑谜？”李春玲知道成亚胜话里有话。
“话是老三说的，你不问他却来问我？舍近求远，本末倒置。”成亚胜推得干干净净。
“亚胜，你也不要刺激我，我知道你巴不得话从我口出，替你挑明。”陈晓阳开玩笑地说，“没有那么便宜的事，没吃猪头肉，我可不愿说。”
何先华立即听出了弦外之音，在青山洞只有说成媒，才找主人要猪头的。这时何先华与李春玲都明白了这个成语：夫唱妇随。何先华没等李春玲开口，抢先将了陈晓阳一军：“花这么大的力气来做无用功，不如费点心思想一想无名亭。”
这座无名亭也是青山洞周秦两姓祖上修的，亭上方镶了一块青石板，一板麻石板。青石板上没刻字，麻石板上刻着一个“亭”字。其用意很明显，就是要后人象小学生填空一样，添上一个字，就是这座亭的名字。
陈晓阳顺着何先华的话说：“想是想过，只不过到现在还没想出一个结果来。逻辑思维是不能用物理公式来衡量与判断的。如果把没有结果的事都称之为作无用功，那么谁还去想？如果你连想都不愿去想，又那来的有用功呢？在想的过程中，只要你思路对头，总会有所发现，有所体会的，在逻辑思维过程中，有用功与无用功是并存的，有结果与无结果的概率是相等的。小妹，你说我的话是不是言之有理？”
谁都听得出来，陈晓阳这番话并不是单单就亭子一事所发感慨。何先华本想要陈晓阳直截了当地说出体会来，突然间听到了他无意中叫自己的小名，倒不好说什么了。
“你既然有所发现，有所体会，我们倒想先听为快！”成亚胜这么一说，大家就站在亭子前不想走了。
“我也想抛砖引玉，没想到你这个贾宝玉步步紧逼了。”陈晓阳谈正事之前仍免不了要开一句玩笑。
陈晓阳指着这座六角亭内摆设的五块石板说：“这五块石板，一块是青石板，四块是麻石板，这与马船埠呈‘人’字的石板路上的青麻石板排列顺序不同没有相互间隔。这块青石板与亭子上方要我们填空的青石板无论大小，材质都有一样。不知道你们发现没有，在马船埠人字石板路中的一撇上倒数第三块青石板，与这两块青石板是一样的，表现上也作了特殊记号。”
“什么记号，我们怎么没看出来？”杨瞎子惊奇地叫了起来。
“我这些光子都没看出来，何况你这位瞎子乎？”成亚胜抓住时机又臭了杨瞎子一句。成亚胜的话引来了大家的笑声。
待笑声过后，陈晓阳走近青石板前用指指着青石板四个角上有人为凿刻的小孔说：“这四个孔只有我刚才说的这三块青石板上有。如果有人反对说，这是小孩或者是路人好玩而为，那么谁能爬到这亭子上去好玩？再怎么玩耍也无法在这上面去凿小洞？这就告诉了我们这些后人，这三块青石板代表是同一个字！西北老弟又会说我在讲《西游记》了！”
“老三，你别冤枉我，我在听你讲《青山游记》。”邓西北的打浑，又惹得大家笑了起来。
“对我是在讲《青山游记》。青山洞的先人真聪明。这块青石板代表的字，在这三处都要用得上，说得清，这从根本上否定了巧合和胡猜。我们都知道在数学中，通过一点，在平面中可以作无数直线，而通过两点，只能作一条线段。而通过三点，只能是平面三角形了。三角形是最稳定的。看来青山洞的先人们智慧之高也是出乎我们想象的！我另外还发现一个有趣的现象，马船埠人字路一撇上的第一块青石板和第二块麻石板与倒数一、二块青麻石板上都有相同的记号，就是四个角缺了一个角。因为是摆在地上，被草遮住了，不易发现而已。可以肯定地说，这是两组相同的字。你们看看，青山洞的先人已经为我们留下了这么多的启迪和暗示，只要我们再努努力，就会有结果的。”
“看来老三真的是费了不少的劲！”杨瞎子由衷佩服地说。
“另外，我对青山洞几个生产队的名字也心存好奇，这也许对破译青麻石板路之谜起到一点点作用。德武爹告诉我，这几个生产队的名字是沿袭了几百年自然村的叫法。你们想想看，叫马船埠是为了纪念自己出生之地。那么其他几个生产队的名字叫得不是有些奇怪？村名就象人名一样总是寄托取名的人的期望。我曾对亚胜说过颜家生产队的颜家就安家！亚胜笑我说我不但定不准四声，还把芝城方言当作普通话。但我还坚持我这个思路。如果不是后来修了湘桂铁路，要想进入青山洞腹地必须先进高朝门，再进入伍家坪。听德武爹说，过去伍家坪是没有路通高溪市车站的。那还是一九五八年大跃进时，农村搞独轮车时，为实现队队车子化而修的简易公路。我们是不是可以这样理解：高朝门是青山洞的朝门。如果外来人侵入了朝门，就得武力保卫家园的平安。如果想安家，必须以德服人，以德报怨，扬德为善。”
“老三，我真的服了这位永州的怪才歪才。也只有你这个不会说普通话的人，才能将高朝门、伍家坪、杨德院和颜家演绎出你心目中的原形与原意。这一点，我不同你争。我只想请你解释一下毛竹山的来历。毛竹山位居青山洞的中心，取这么一个名字，不是在告诉后人宁可食无肉，不可居无竹吧！”成亚胜觉得陈晓阳说得有一定的道理。但他提出有关毛竹山的命名，又不能不说是一个大的问号。
“亚胜，你说得对，我也分析过，如果不解释清楚毛竹山的命名，我前面的推理就显得牵强附会了。周家祠堂的大门正对着毛竹山的那一片竹林，是不是又在暗示我们要对毛竹细心观察呢？”陈晓阳踌躇满志地说。
“老三，你不是天天在观察毛竹吗？要不然你怎么知道青山洞中毛竹香？”成亚胜除佩服外，还忘不了要臭上一句。
“老三，你还要观察多久才能有结果？”何先华不象成亚胜那样油腔滑调的，问得倒比较直率。
“还要多久，这个我也心中没有底，但愿是‘一万年太久，只争朝夕’吧！有些事是可遇不可求的，灵感来了，一切都迎刃而解了。写诗要灵感，写文章要灵感，我看要解开这青麻石板之迷也需要灵感。无论是写诗还是写文章，无非是六个字：写景记事言情。这青麻石板之迷也无非含着写景记事言情。写的什么景，记的什么事，言的什么情？只有灵感来的时候，我们就可以将青山洞前人留下来的暗示吃透，将这些暗示一一联系起来，将暗示变明示，答案就出来了！”陈晓阳将自己的想法全盘托了出来。
“我看六个字多了，只要研究景事情三个字就够了！”成亚胜纠正陈晓阳的说法。
“亚胜你别卖弄你的三字经了，什么话到你嘴里都可以缩成三个字。我看你这是在毛泽东思想文艺宣传队演三句半演多了，留下的后遗症。”邓西北挖苦地说。
有人将杜牧的《清明》七言诗改成了五言，成亚胜说还不够简练。他将杜诗改为：清明雨，路上人，酒家有？杏花村。陈晓阳臭成亚胜说成亚胜之后，天下无五言，七言可言，三字经可代替一切诗词。
“西北老弟，老三打一个屁你都认为是香的。你老将他的陈词滥调放在嘴边，这违反了人之初，性本善，性相近，习相远的古训了。”成亚胜又念起了三字经来了。
“支持你的观点就没违反古训？谁叫你动不动就来几句三字经的？”李春玲旗帜鲜明地支持西北老弟。
“你看你看，老三没挑动群众斗群众，你倒好，比老三还厉害。”成亚胜存心给李春玲过不去。
“挑动群众斗群众？亏你说得出口！在场的哪个是你的基本群众？先华，你是不是的？”李春玲咄咄逼人。
“春玲，你不要把我扯进来。”何先华高挂免战牌。
“真理有时掌握在少数人手里，你又不是不知道。”成亚胜把无产阶级文化大革命中的《十六条》都搬了出来。
“会几句三字经就说明了真理在你手里了？我也会念三字经，那么真理就应该在我手里了？”李春玲说完后，也不管成亚胜反不反驳，立即念起了三字经来，“勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。”
“你背错了，应该是勤出工，愁无益，挣工分，拼劳力。”成亚胜又在即兴发挥了。
“亚胜真能活学活用，立竿见影。”邓西北又挖苦开了。
“别斗嘴了，快点赶回去出下午工，还能挣到几分工！”李春玲提醒大家。
“走哇，回去拼劳力，挣工分！”成亚胜连喊带跳的。
“走哇，走！”大家都附和着成亚胜的喊声。
望着远处的群山，望着眼前的小路，陈晓阳无限感慨地引用了毛主席的一句词：“踏遍青山人未老，风景这边独好！”
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Post By：2011/5/26 12:20:00 [只看该作者]
