(一)草原抒怀

                                        小路

      草原本没有路，那是勒勒车的辙留下的印记。它纵横交错，四通八达。我们这里也有公路，是国防公路（阿木古郎---阿尔山），还有一条是通往临近公社的。我说的是草原上的小路。 

      那小路没有干线，也没有支线，随意的，不经意的像是诗人的思绪，可每一条路的起点都是一个曾经的居住地，一个曾经热闹过一阵子的地方。 

      平坦的、广漠的草原，让这些小路分割成若干个多边型的块，那望不到边的草原于是有了坐标，即使在伸手不见五指的黑夜里，凭着这些小路你会知道你所处的位置（当然必须是老草原）。 

      这些小路是蒙古族牧民多年走出来的，它凝结的是智慧，是劳作，是经历，是亲情。蒙古族牧民出门多走小路，因为这些小路近些，熟些，牧民串亲戚更是离不开这些小路。 

      我不知道这些路他们走了多久，也许是走了几辈人了吧，车辙的深度足以说明它们是草原劳动者的最好见证者。

      我不知道这些路他们还要走多久，也许还要几辈人吧，偶尔你会发现有的路长满了厚厚的青草，那路的尽头可能很久渺无人烟了。

      我不知道------

     小路也是骑马出行的路，有了它的指引，你会目标明确。 

     如今这些小路还在吗？如果有，一定会多了摩托车轮的印记。古老的小路会展开记忆的翅膀，记下草原新的生活，记下新一代牧民的风采。 

                                    野韭菜

      春季，是草原最迷人的季节。白皑皑的冬雪退去以后，大地还是一片枯黄，气温开始转暖，你会看到草原在变，生气勃勃的变。

      枯草下面泛起点点嫩绿，偶尔下一阵春雨，那绿会向四周慢慢开去，整个草原就有了嫩草的香气，绿色覆盖了整个草原。在野草、杂花之间，不经意中你会发现一片片“草叶”较宽的狭长叶植物，这就是野韭菜。

      野韭菜生长得很快，大概是草原上绿得最早的植物了吧，所以在早春会很容易被发现。草原牧民的饭碗里就有了难得一见的“蔬菜”，在春天这可是一道美味呀。牧民平时的餐饮很单调，早上和中午都是喝奶茶，里面放些奶皮子、奶干子、炒米之类，一连喝上几碗也很抗饥的。碰上宰牛宰羊里面会放上一块手把肉，真是美味呀。晚上收工回来，才吃一天中唯一的一顿“饭”，无非就是肉面条、面片，肉大米、小米粥的，根本没有其他地方的那种炒菜。

      看到野韭菜，我们知青的想象力是非常广阔的。我们会采来做很多食品，包韭菜饺子最常见，有时放肉，有时放奶皮子，赶上有野鸭蛋的时候，就包素的。省事的就包合子用油炸着吃。

说来也怪，草原上的野韭菜是我一生中尝到的最好的韭菜。韭菜的那种香辣，野韭菜最浓了，市场上讲究的头刀韭菜比起野韭菜差的远了。那可是纯正的绿色食品呀，韭菜是特有的调味品，对于牛羊肉来说极佳。

      野韭菜花只有秋天才能见到，牧民采摘来家捣成韭菜花酱，冬天招待宾客时才用呢，夜幕降临，主人宾客围着火炉席地而坐，蒙古包里手把肉冒着热气，主妇会给每个人端上一碗肉面条，里面放着绿油油的一撮韭菜花。肉香夹杂着韭菜花香，热乎乎，暖融融，惬意得很哪。如果赶上供销社里有酒，准会醉倒所有蒙古包里的人。

      野韭菜是我在蒙古包里见到的唯一的“蔬菜”，之所以称其为蔬菜，是因为春、秋两季可以见到。圆葱、圆白菜偶尔见一次，那是凤毛麟角了。  在草地（当地人称自己是草地蒙族，对于农区来的蒙族人一律称他们是下来蒙族）的时候，我吃到了世界上最美味的野韭菜，至今还记忆犹新，那野韭菜的香辣一直萦绕在脑海里挥之不去。

  注：奶皮子--类似于豆浆里出的豆皮，奶的香甜最集中的奶制品。

        奶干子--奶酪挤干水分切片晾干，是草原上最普遍的奶制品。

        炒米-----稷子米炒熟（有市售品），或用小米炒熟佐奶茶吃。

                                  呼盟白蘑

      这道美味曾是国宴上的佳肴，听当地的老人们讲，每年收上来的上等白蘑，都要进北京的，是真是假——不知道。

      白蘑通体白色，没有一点瑕疵和杂色，柱园而粗，伞不大。每到秋季赶上雨水充分，牧人们都会小有收获。

      偶尔，也会有城里的人来草原采摘，要知道那可是很贵重的礼物哟。能吃上纯粹地道的呼盟白蘑，真乃三生有幸的啊。

      呼伦贝尔草原有很多种蘑菇，花脸蘑、粉蘑------多得很，白蘑是最珍贵的一种，真正的“山珍”。

      草原上蘑菇的生长都是成圆圈的，俗称蘑菇圈。我想可能和冬季羊圈有关吧，冬天羊群十天半月才搬一次家，羊粪积的很厚，养分是足够了的，如果有了菌种和水分、温度，也就生长了蘑菇。也就成了圆圈形的分布。这种推断正确吗？没有请教过专家。

      在众多的蘑菇中间，白蘑只占很少的一部分，碰到一定会使你兴奋好一阵子呢。白蘑中数“白蘑丁”更为珍贵，那是刚要破土的幼小的白蘑，它含在草皮下，不仔细寻找很难发现。

      为什么在这里连篇累牍地介绍呼盟白蘑呢，那是因为在我枯燥的生活中，它给我带来过欢乐，那种期盼的欢乐，那种寻找的欢乐，那种发现的欢乐，那种采摘的欢乐，还有那种享受的欢乐。 

                                   老榆树

      在我们场部东面有一棵老榆树，什么时候有的从来没考究过。每次从东边回场里来，最先进入眼帘的总是那棵不高的老榆树。

      说是老榆树，其实还没有碗口粗，长得也不高，周围再没有一棵树，甚至连灌木丛也没有，只有草围在它的身旁。它跟前地势较高，远远望去，就像一个哨兵站在哨位上。

      一年去夏营地（夏季放牧的草场）前夕，我把羊群赶到它的身旁，周围的草虽然长得不高，但多数是蒙古绵羊爱吃的尖草，几百只绵羊散开慢腾腾的走着吃着。我骑马来到树下，树冠下只能坐着，我抬头望着老榆树的树冠，这是我第一次这样近距离的仔细观擦它。树冠也就有小蒙古包顶那么大，最下面的侧枝离地面有一米多一点，叶子长得不算茂盛，枝条交错着，下面倒也有一些阴凉的地方，枝条大都伸向东边，像是朝东方乞求着什么，这可能和我们草原经常刮西北风有关吧。我躺在树下阴凉地，享受着阵阵袭来的凉风，烈日下能有这样的片刻真是惬意得很呢。突然，羊群一阵骚动，快速地缩小成一个圆，几只头上长角的山羊，在外围警惕的昂着头张望着。我赶紧上马，飞快赶到羊群边上，看见远处有一只狼坐立着向这边张望。我来不及多想，举起套马杆策马向它冲去。草原上的狼多数怕人，尤其怕举着的套马杆，可能是它们的“长辈”吃过套马杆的亏吧。我刚一启动，它就夹着尾巴飞快的跑远了。我没有继续追赶，快速回到羊群边上，这时羊群又恢复了平静，开始向四周散开继续无忧无虑的吃草了。我仔细的观察我这群羊，还好，没有遭到袭击。我回过头看着那棵老榆树，心里嘀咕着它要是一个真的哨兵多好呀。

      我想起老榆树，是因为我的羊群曾经在它的眼皮底下吃过亏。那次我到马群换马，时间长了些，回来才发现我的三只羊羔尾巴没了，不远处的羊倌告诉我，一只狼冲进来掏了三个羊羔的尾巴，那时羊羔的尾巴最肥呀。没办法三只羊羔只能下锅了，好在这一年有几只双羔的母羊，保证了羊羔成活率没有因此下降。

      老榆树在高坡上，看得见身边发生的一切，可它终究是棵树呀，保护不了被涂炭的生灵，如今它还在吗？ 

                                         柳条

      他们是柳树吗？是，可没有柳树那样婀娜多姿；他们不是柳树？不，他们的枝条、叶子和柳树一模一样；他们用自身的一切，和蒙古族牧民结下不解之缘。 

      上个世纪六十年代末，呼伦贝尔草原保持着她的原始容颜，一望无际、草深没膝，在层峦叠嶂的沙丘低洼处和泡子边上，生长着柳树条子，由于年年被割，他们不会长成柳树，只是一丛丛柳树条子。 

      春天，他们是接羔点羊圈坚实的臂膀；夏暑，他们是牧民套马杆上那抖动的尖梢；秋凉，他们是拉草勒勒车的结实的肌肉；冬寒，他们燃烧自己，为牧民遮挡凛冽的北风。 

      望着他们不是很粗壮的身躯，我常想起远在家乡的爹娘，摇曳的枝条像是他们在向我点头，儿行千里母担忧，娘，儿子有柳陪着呢，他们给我信念、力量，就像在娘身边。

      偶尔，在沙丘上你也会看到他们的身影，我们叫他们“沙柳”。他们把根扎得很深很深，努力吸吮着沙丘深处那一点点甘露。尽管他们的皮肤有些干裂，可顽强而倔强的他们却永远不会离开草原。他们似乎知道草原才是他们得以生活的家。 

      柳条，我敬佩你的奉献，你把自己的一切都给了需要你的人们。我敬佩你的风骨，尽管环境恶劣你还是顽强的生存着。我敬佩你的短暂一生，年年砍年年又吐鲜绿。我敬佩你的死后余音，你鲜嫩的外皮常给孩子们带来欢乐。

     我欣赏柳，因为他们把自己给了草原上的人们；我欣赏柳，因为他们让草原承认了他们的存在；我欣赏柳，因为他们教会了人们怎样生活。

                                       羊粪圈

      每年一开春，游牧的牧民、在场部定居的牧民、牧场的工人干部、还有从旗里来的干部，都会在草原上忙碌着找羊粪圈。因为这是过冬的“烧柴”。

      进入冬季，羊群相对稳定的多了，一般要半个月才搬一次家（换一个草场）。这个时候羊包相对更集中了，羊倌、更倌都更累了，搬一次家就要铲出足够羊群晚上趴着的地方，清理积雪，搭好组合羊圈，这一天都是天不亮起床，晚上天黑了才能圈好羊进蒙古包休息。

      每天出牧都要选择不同的方向，这样可以保证羊群吃到足够的牧草，维持他们的生存需要。吃得多，排泄的也多，半个月下来就积了厚厚的一层，足有十公分厚呢。这就是草原最具特色的“烧柴”。

      每个羊圈都有百多平米，足够两个家庭烧一个冬天的，这就是羊给人们奉献的另一种资源——能源——烧柴（露天煤炭）。

      草——柴，一个特殊而有趣的轮回。在平原，草是可以直接用来烧的，而在呼伦贝尔草原，草先是养活了牲畜，经过牲畜肠道的消化，排出粪便，踩踏挤压成厚厚的“粪饼”，风干、切割成“粪砖”，成为更好的能源，造福人类。

      天苍苍，野茫茫，这里的人们也欢唱，一方水土养育一方人哟，不同风俗各有短长。

 羊粪、牛粪都是草原上的“能源”，是蒙古族牧民祖祖辈辈的烧茶、煮饭的能源。是草原生物链中的一个环节，我们——这些来自天南海北的知青，曾经被这个环节养活了那些年，那些永远不会被遗忘的岁月。

                                    樟子松林

      距离我们草原最近的森林就是巴尔图林场，那里有成片的樟子松。为了提高牧场的副业收入，六八年秋，我们四个知青和两个场部工人进林场采松球。

      樟子松是珍贵的树种，它集樟树和松树为一身，既有樟树的特殊香气，还有松树的枝身。据说在亚洲只有中蒙边境这一片樟子松林。国家重点保护，只能采松子繁殖。不能伐一棵活树。

      虽然是原始林子，可没有其他原始森林的茂密，樟子松林是一片一片的，很多地方只是一人多高的小树，就是这样一人高的小树也长了十几年了。樟子松生长的速度很慢，成活率也不高。

他们生长的环境也很恶劣，大部分是沙坨子，偶尔是草地却夹杂着很多杨树和桦树。这就是它们的风格，高贵而孤独，绝不与普通为伍。

      为了生活方便，我们把蒙古包搭在一个大沙坨子里，沙坨子中间最低处有一汪泡子，这个位置既不容易“跑火”（林子中防火最重要），做饭取水也方便。尽管如此一遇上三级以上的风天，必须停火，平时在烟囱里还要装上防火罩。

      走进松林，那迎面扑来的是樟子松特有的清馨，望着挺拔高耸的大树（不知道他们活了多少年了），不免生出一种崇敬，想起了那篇课文《松树的风格》。

樟子松的松果不大，松子更是小得可怜，只有大米粒大小。能长成冲天大树，不知要经过多少年风风雨雨，多少年雨雪风霜。

      雪后走进松林，也会让你感觉仿佛到了林海雪原，一眼望去，只有林木和白雪。在林子中大声说话，会听见林子的回音。唱上一句“穿林海------”，那绕来绕去的余音，能听上很长时间，仿佛自己也跟了英雄进山剿匪------，好不壮怀。

      走进松林，也会孤独，我们都是每人一个方向，采满一袋背到一处，晚上有牛车拉回住地。跟自己说话能克服孤独，偶尔传来另一个孤独的自白，你会不自觉地的笑话孤独的另一方，------傻帽。

      那一年，完成任务回到牧场已经快过元旦了。在草原待了四年多，只有我们这一次进松林干活的机会，难得的经历。