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想还原历史真相的人

夏荷

祥云把文字发在QQ空间里，《往事不堪回首,哀思遥祭友魂:[一]》和《往事不堪回首,哀思遥祭友魂:[二]》，文章从石码港口炮楼写起，哀思遥祭友魂王英明：

“40年前的往事如过眼云烟,已渐渐远去,但炮楼的事件却久久令我沉痛,至今难以忘怀.当时拆除炮楼摔下致伤的四位同学,与我并肩经历过动乱中的风风雨雨,不幸亡故的好友王英明,曾经跟我们朝夕相处度过许多美好时光:我们都是一中66届初中毕业生,在文革期间,我们始终同在一个战斗小组,一起跋山涉水,步行串联到过广州,在那动荡不安的岁月里,建立了深厚的友情。”

作为文革一代红卫兵的符号，王英明“忠骨”葬青山41年，当年他才19岁，风华正茂，却为“保卫伟大领袖×××”“英勇牺牲”，“ 惜载英明!悲哉炮楼!如今已是人去楼空,但你见证了龙海一段文革的历史,叙说一个遥远的石码故事......”

我是文革中少有冷静的“红卫兵”，我这一辈子从来没为自己曾经是“红卫兵”自豪过。1966年10月16日，初中一毕业，我就被赶去当农民了，冠名为“山上下乡建设社会主义新农村”。

1967年返校“闹革命”的时候，如果不是农场要求凭借“革命战斗组织”的证明才能领到每月口粮43斤大米的话，我是不会参加所谓的“红卫兵”的，而且以那个年代“老生龙，凤生凤，老鼠生儿挖地洞”的革命逻辑论，我也是不配当红卫兵的。但我所选择的“红卫兵战斗组织”不是真正意义上的“革命战斗组织”，而是毛泽东思想宣传队，一个可以避难的场所。

我不想保卫谁，只想保卫我自己。尽管我的堂叔陈奎裕、陈添裕曾经有恩于毛主席，——第二次国内革命战争时期，国民党追捕毛泽东，毛泽东跑到老家永定牛咕扑山洞里，得了打摆子，是老家叔叔救活了毛泽东，并把他送出了国民党的包围圈。想当年，如果不是我老家叔叔救了毛泽东，中国革命史就要改写的。

前年，我自个儿回了一趟老家，看到老家人依然贫穷，从霞山到牛咕扑的路，路基完全裸露，短短的路，摩托车走了40分钟。看到我那的堂哥，——烈士的儿子，家徒四壁，很伤心，很不平衡，凭什么呀，红色老区的人民还要这般贫穷？

愤愤不平，回龙岩县城宾馆时，我给永定县委、县府办公室个打了一个电话，希望政府把那条红色之路再修建起来，我说：“如果不是牛咕扑人救了毛泽东，如果不是毛泽东打了天下，共产党的革命史是要被改写的，共产党要会感恩，要感恩毛主席，要感恩牛咕扑人。”对方连声说“是的。”当年，因为救毛泽东，蒋介石一把火把我们牛咕扑的那座圆形土楼烧了，现在的方形土楼是1958年毛泽东指示修建的。今年，在“牛咕书生”的博客上，看到老家的路开始修建了，感到自己为老家人做了一件好事，很是高兴。

据父亲说，当年，山上人（牛咕扑）都是参加共产党的，山下（霞山）人都是参加国民党的。但在我一生的印象里，我父亲不是什么共产党的人，按照当时社会的逻辑，我父亲更像“剥削阶级”。直到去年我才知道，我父亲当年还是老革命卢肇西的单线地下交通员，卢肇西早年被国民党杀了，如果卢肇西不牺牲的话，他很有可能是共和国的中将，那么我父亲和全家人的命运就要被改写了，但在我的记忆力，解放后我父亲屡遭“运动清算”，最严重一次是1957年，因为陈江裕堂叔的历史问题，我父亲被受审，关了七天七夜。

陈江裕叔叔的问题本该不会有问题的。陈江裕叔叔早年是瞿秋白的警卫员，“皖南事变”新四军全军覆没，国民党的俘虏政策是：要留下的跟国民党走，要回家的必须在“自白书”上签字“投降”，陈江裕叔叔在“自白书”上签字“投降”了，回老家牛咕扑，于是江裕叔叔成了叛徒。江裕叔叔回老家时，双亲已经不在，孤苦伶仃的一个，我父亲看着心疼，就把江裕叔叔接到石码来谋生，于是父亲给自己的史页抹上一笔“开路条放走叛徒”的污名。

如果“皖南事变”新四军大获全胜，如果瞿秋白登上了共和国的一个高座，那么江裕叔叔的历史就要被改写了。江裕叔叔是有种的，他没跟国民党走，但他与瞿秋白一样成了秋后清算的“叛徒”。

回到红卫兵的话题，正是好读书的时机，不好读书，不读好书，以为一本“语录”就可以走天下，“学校里早就没有琅琅的读书声.教室里空荡荡的,门窗歪斜,破旧的课桌椅灰尘厚积蛛网横织.满目尽显凄凉景象。”祥云这样叙述。

感谢四哥的教诲：“学好数理化，走遍天下都不怕。”我不是“又红又专”，也不是“只红不专”，而是“只专不红”，因为目睹父亲的遭遇，我从小就厌恶“革命”一词。因此，文革一开始，我就表现得出奇的冷静，组织之外，我个人没参加过任何一场批判会、批斗会，没写过一张大字报。

那张贴在打石街电影院的大字除外，那是“批判”小学林老师的，是小学闹剧的延伸。小学六年级的时候，因为听人谣传我们的林老师是色狼，爱看漂亮的女孩子，会欺负漂亮女生，我们几个漂亮女生很害怕，就想法制止林老师的不轨行为。曾经在一个星期天，我们偷偷溜进学校，在教室黑板上写上三个大字“林妖精”。

一样这几个女生，中学已经不在一个班了，文革初期，我们还是聚集起来，去电影院贴林老师的大字报，很荒唐，但也很有意思，纯属闹剧，很开心的感觉，跟革命是不沾边的。想当年的“伟大革命”，曾经给多少人以个人宣泄、报复的机会？这是当初伟人意料之外，还是意料之中呢？一个历史的谜团，水晶棺里的伟人如果您还能开口的话，请您开一次金口，让忠于您的红卫兵从你手中接过那个沉重的谜底吧。

祥云文章中写到的那次“静坐”，我在其中了，因为身在宣传队，依赖“红卫兵大队”的证明，我才能领到农场的口粮，集体行动我是不敢违背的。

“深秋的天气渐渐趋冷,形势发展日见严峻.两派意思形态的歧见越来越大,已经由大字报,大辩论不断升级到了肢体动作. [八.一八]组织在学校中人多势众,无疑地给对方[八.二九]造反团一定压力;但他们不甘示弱,凭借着社会上工人造反派和农民群众组织,时常对我学生施压.当时我是[东方红革命造反团]一个成员,亲身经历过许多次被围攻的事件.每当夜晚降临,[东方红造反团]一些队员喜欢到打石街去参加宣传和辩论;这些学生能言善辩,书生意气,满口毛泽东思想,总要辩得对方哑口无词,恼羞成怒.故常常招惹来一顿臭骂和拳脚.有些女同学甚至遭到非礼轻薄.可怜这十五.六岁学生娃体弱瘦小,怎经得起他们人高马大的敲打,只好落荒而逃.更可恨的是,学校旁边的[登地]社对立派派农民,经常闯入校区制造事端,他们随意追打学生,肆意撕毁大字报,甚至搬走学校门窗课桌椅等财物.这一切激起了[八.一八]全体师生的愤概;决定举行一次游行,表示强烈抗议!”

 非常欣赏祥云的这段历史文字，他真时地还原了一段历史。“伟大的革命运动”一年之后，就把族群给撕裂开来了，成了一些地痞流氓的亢奋基地，却要等到十年后再来收拾！这不免让我联想到台湾的阿扁和台湾南部的深绿族群，特别可怜那些纯粹的南部百姓，他们根本不懂“政治”一词的内涵，愚昧而愚忠，哀其不幸，恨其不醒啊！