主题：[原创]2014马年庙会 非遗荟萃 花会展演

2014马年庙会 非遗荟萃 花会展演

朝鲜象帽舞

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    “象帽舞”是“农乐舞”中的最高表现形式，表现出整个“农乐舞”当中的最高技巧和最高兴奋点，并散发出浓郁的民族风趣，可以称其为整个“农乐舞”当中的华彩篇章。据史料记载，古朝鲜每年十月秋收后，都隆重举行“祭天”的宗教仪式，人们“昼夜饮食歌舞”。辰国（指马韩、辰韩、弁韩）在公元前三世纪，每年都在五月播种和十月秋收之后，举国上下举行“祭天”仪式，人们载歌载舞，共同欢乐，充满着浓郁的节日气氛。历史文献《三国志》的“乐夷传”中描述其舞蹈时说：“其舞，数十人俱起相随踏地低昂，手足相应奏节，有似铎舞”。近似今天的的“农乐舞”。其后，对“农乐舞”便没有更多的史料记载。经过长期的演变和发展，到了朝鲜“李朝”时期，“农乐舞”成为带有广泛的群众性和地方性的民族艺术。朝鲜族迁入中国东北后，也继承了这一传统的民族艺术，世代相传发扬光大。据调查，早在1949年，汪清县的许多朝鲜族村就组建了“象帽舞”表演队，由梁泰荣传授“象帽舞”技艺，每逢节日、婚礼、花甲、农闲及竞技活动之时，男女老幼聚在一起，尽情表演，深受人们的喜爱。解放以后，1954年“农乐舞”作为朝鲜族具有代表性的群众文化艺术，经过众多演艺家的辛勤劳动，将“象帽舞”的艺术形式搬上舞台，并以崭新的面貌，展现在世人面前。十年“动乱”时期，农乐舞被列为封建艺术停止表演。进入20世纪80年代，随着我国改革开放的深化，党的民族政策得到进一步落实，“农乐舞（象帽舞）”才得以重见光明，恢复原貌，并趋于完善，发展成具有中国朝鲜族特色的民间舞蹈艺术。改革开放以来，汪清县文化局非常重视民族、民间文化遗产的发掘、保护和人才培养工作，在县政府的关怀和支持下，投入人力和物力，为“象帽舞”的保护和发展做了大量的工作，使“象帽舞”这一朝鲜族传统的民间舞蹈表演形式得以延续。