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主题:[讨论]昆明暴力恐怖事件引发了种种反思

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[讨论]昆明暴力恐怖事件引发了种种反思  发帖心情 Post By:2014/3/2 22:05:00 [只看该作者]

昆明暴力恐怖事件引发了种种反思,究竟应该怎样看待我国日益增长加剧的暴力恐怖事件?先看看网友的议论:

 

1. 【中华论坛】90后对昆明恐怖事件的反思

 

本人94年出生,目前还是大学在读生,才疏学浅,第一次斗胆在中华网上发帖,真诚希望能得到前辈们的指导!

      昆明“3.01”事件再度让国人承受了一次民族分裂之痛,无数血的教训必须唤醒当局者的觉悟:是时候检讨并改革我国近三十多年的错误的民族政策了!
      新中国在毛主席的领导下就已经成功解决了边疆少数民族问题,八十年代以前,民族分裂势力、恐怖主义根本掀不起大浪。然而,后来者上台之后自以为比毛高明,搞“六条政策”,对边疆少数民族一味宽松,甚至是绥靖纵容,导致了“东突势力”在八九十年代恶性膨胀,结果便慢慢演变到九十年代以后的恐怖活动。客观来说,这也与外部的反华势力有关,但乱帮无疑是始作俑者!因此,当局者必须从根本上检讨我国近三十多年的绥靖、纵容的民族政策,尽快取缔民族自治、少数民族的人口政策和优待政策,实行统一的行政体制,统一的民族政策,加强推进边疆兵团建设,从根本上实现民族平等,实现中华民族的大一统!
此外,我们更要清醒地认识到 ,藏独、疆独等民族分裂势力之所以会死灰复燃,愈演愈烈,就是因为有美帝等国际反华势力在故意纵容和暗中支持,世界最大的流氓国家美国才是为我们的头号敌人,根本上的敌人!我们要丢掉对西方的一切美好幻想,彻底放弃对西方民主政宪的迷信,坚决抵制外国的糖衣炮弹,时刻警惕西方的颜色革命与汉奸、公知的煽动和谎言!我们一定要建立自己的信仰,那便是:永远坚定不移地拥护与发扬毛泽东思想!
      历史,终究会使丑恶得到现形,让正义得到伸张 ;伟人,永远不会被邪恶抹杀,小人,也一定逃不掉历史和人民的唾弃!中国之所以会出现如今这样信仰丢失、乱象丛生的现象,原因就是我们在改革开放之初,许多地方就已经走的太错、太偏。小人狭隘的政治报复毁了中国,人们会永远铭记毛泽东带给中国的那个自信、自尊、自立、自强的年代!历史,总有一天会让我们看到真相,让我们一起来见证!
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  发帖心情 Post By:2014/3/2 22:14:00 [只看该作者]

中华论坛】笔者觉得彻底解决新疆、西藏等极端恐怖主义问题不难!

新疆、西藏近几年竟然成了问题,恐怖袭击频繁。有专家认为是贫穷导致了极端恐怖主义爆发,所以政府大把大把援助新疆、西藏,几年下来,结果呢?恐怖袭击频繁。


其实新疆、西藏的恐怖主义温床根源在哪里?少数民族和汉族通婚问题。
纵观5个民族自治区,也就是新疆、西藏这两个民族自治区的维吾尔族和藏族,实行了不许与汉族通婚。

没有了民族融合,不出现极端恐怖主义才怪!蒙古族、回族、壮族是允许和汉族通婚的,所以这三个民族自治区相对来说,是最稳定的。古代的和亲政策还是有一定的道理及作用的。

所以笔者认为彻底解决新疆、西藏的极端恐怖主义问题,除了铁血打击以外。

一、鼓励少数民族和汉族及其他民族通婚,加快促进民族融合;这个是重中之重。

二、取消少数民族优惠政策,改为鼓励少数民族去内地及沿海地区定居创业,同时鼓励汉族去新疆、西藏定居创业;

三、取消所有宗教学校,及学校宗教活动,大力宣扬现代科学和无神论;

四、普及普通话和汉语汉字教育,逐步减少其他文字在公共场合的出现;

五、加强疆藏地区户籍管理和警备;

六、不再增加清真寺数量;

总之一句话:釜底抽薪!!


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  发帖心情 Post By:2014/3/2 22:20:00 [只看该作者]

中华论坛】该反思对少数民族犯罪分子的两少一宽政策

 

所谓两少一宽,即中共中央1984年第5号文件提出的:对少数民族的犯罪分子要坚持少捕少杀,在处理上一般要从宽。对少数民族公民犯罪的两少一宽政策,是《中发〔1984〕第5号文件》规定的,即:对少数民族中的犯罪分子要坚持少杀少捕,在处理上一般要从宽。

  我国宪法规定,在法律面前人人平等!为什么少数民族犯罪分子可以享受犯罪的特权呢?这不是在纵容犯罪吗?这样做对受害人公平吗?这样做有利于国家社会的稳定吗?
 
    一,实行两少一宽政策,不可能感化犯罪分子,相反对他们的纵容使法律失去了应有的尊严,从而使得他们有恃无恐,一步步走向犯罪的深渊!有的人开始时可能只是普通的违法犯罪,如果及时惩罚教育,还有可能挽救;如果不给予惩罚,那么他们就非常可能走向罪大恶极的地步!这种政策还鼓励或暗示了存在的少数民族不良分子,走向犯罪分子的道路!近20年来,在全国各地出现的某族的一些切糕党,进行强买强卖、敲诈勒索、小偷小摸等,甚至动不动就掏出刀子,而当地的公安机关往往息事宁人,引起了极大的公愤!
   二,实行两少一宽政策,受害的不仅仅是汉族人民,还有众多善良守法的少数民族人民,为什么他们就活该受害?不惩罚犯罪,何以体现出一个社会的公平正义呢!
  三、实行两少一宽政策,难道少数民族人民就受益了吗?错!"受益"的是犯罪分子,或者说他们受到了纵容,一步步走向不归路,最终也害了他们自己!同时,由于少数的犯罪分子的行为,严重影响了他们民族的形象,甚至可能引起民族间的对立和冲突,此乃国家之大不幸!
  四、两少一宽政策,成为某些少数民族犯罪分子为非作歹的护身符,当他们作恶的时候,甚至叫嚣说我是少数民族,很多公安机关往往缩手缩脚,不敢处理!造成的严重后果,不仅仅是他们的高犯罪率,有的人还走向了恐怖袭击和分裂!
   五,两少一宽政策,事实上成为了西部某些民族犯罪分子的专利,中央在处理相关问题时候碍手碍脚,甚至作茧自缚,使得社会不安定因素有加剧的趋势!而全国各地广大的善良爱好和平的少数民族兄弟,并不需要害国害民的两少一宽!

 
六,如果说两少一宽是特定时期的民族政策,或者说是没有经过深思熟虑的头脑发热的产物,那么经过了三十年的实践,出现了严重问题的时候,难道当政者不应该反思吗?不舍得把它取消吗?你们到底想把中国带往何处?
  七,据说某些少数民族具有带刀的传统习惯,于是就允许他们带着长长的刀具,在全国各地随意晃荡!你们尊重他们带刀的习惯,你们尊重过各地群众的生命安全了吗?昨晚发生在昆明的新疆恐怖分子的大屠杀,教训太深刻了!立即禁止所有人包括少数民族带管制刀具,是当务之急!图片点击可在新窗口打开查看


 


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  发帖心情 Post By:2014/3/2 22:24:00 [只看该作者]

中华论坛】昆明血案的深层次分析

昆明血案发生在三中全会即将召开之
昆明血案发生在举国上下大打大老虎之时
昆明血案发生在国安会刚成立不久之时
昆明血案发生在美俄角斗乌克兰之时
这就不是孤立的一般意义的恐怖事件
昆明血案是大老虎为自保勾结国外敌反势力
利用他们的抓牙疆独分子挑战英明领袖习总
而此时国际上组是美俄乌克兰角力之
中国内乱无暇他顾符合美国利益
所以他们一拍即合制造血案

中国人民是不可战胜的
我们坚决团结在习总领导的党中央周围
坚决支持习总拥护习总
与汉奸卖国贼作坚决的斗争
胜利一定属于我们的


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思乡
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  发帖心情 Post By:2014/3/2 22:47:00 [只看该作者]

 应该追究当年放出新疆“独立”份子的决策人。
以看病为理由送她去了美国。

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  发帖心情 Post By:2014/3/2 22:53:00 [只看该作者]

看看香港网友对这次3.1昆明惨案的评论吧!!!!http://club.china.com/data/thread/1011/2768/44/54/4_1.html?3

 

摘录几条:

 

根本与香港无关

避免引入支那人到香港生事

载停自由行刻不容缓

......


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中华论坛】一个新疆人对昆明暴恐案件的看法。

今年又是动荡的一年,不信瞧着吧。这是两级分化的必然结果。到头来还得靠老毛的理论来维持,否则就是动乱和分裂。源头就是改革开放和招商引资,说白了就是私有化带来的恶果。黄赌毒,现在又加了个恐怖主义,这些人还有,根本没查清,都是超计划生育的人,没户口、身份证,被恶魔养着时刻准备吞噬我们,在南疆农村,有些孩子被送到地下教经点学经文后好几年与家人失去联系,有的长期在内地,天知道都在干什么,这些人情况不查清楚,还会有下一次袭击。2008年昆明发生了公交纵火案,也是伤及很多无辜,为什么不彻查?
   以前记得去任何地方租房住,街道办的大妈都要登记查问,现在谁管?我们的社会严密性、警惕性比毛
泽东时代差太远了。乌鲁木齐7.5并没有唤起大多数人的警惕,现在漏洞依旧,照样还是如此。内地人对反恐没有什么意识,天安门金水桥和昆明给我们上了深刻的一课。这些人还有可能、还随时可以发起另一起袭击,这不是危言耸听,这是现实。
   新疆这几年维稳的力度不算小,每年都在招收警察,配到了村一级,可这样防能防的住吗?大家仔细想一想,究竟根源在哪?改革开放前新疆很平稳,偶有小闹都能收拾住。开放后宗教管理的放纵、疏忽造成今天的恶果,现在几乎每个村民小组都有一个清真寺,密度是沙特的几倍。出现宗教狂热是必然。然后就是暴恐,妄图分裂国家。所以,新疆作为边疆地区,根本不需要什么开放和招商。沿海搞我们不管,可是新疆也需要这样吗?大家仔细想想看。路线错了,全盘皆错,毛泽东思想不是他一个人的成果,而是千百万中华儿女、仁人志士抛头颅、洒热血道路的总结。现今社会阶级消失了吗?阶级论无用了吗?执政者深思吧。

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中华论坛】朱维群:新疆宗教问题与改革开放初期措施失当有关

政协民宗委主任朱维群:新疆宗教问题与改革开放初期措施失当有关

作者:朱维群 发布时间:2014-03-02 来源:中国新闻周刊
 
80年代清真寺从1400座猛增至2.4万座;未加甄别地对一些打着宗教旗号的分裂分子予以平反,其中一些人重新成为“三股势力”核心人物和精神领袖;一些地方发生宗教狂热现象,“地下讲经点”、出版非法宗教读物等活动趋于活跃。宗教领域不正常现象给极端宗教势力提供了温床。
 

——朱维群表示,改革开放初期对宗教问题复杂性一度认识不足,放松了管理,因此除了经济发展之外,还应重视意识形态领域反分裂斗争。

——不能认为经济上去了,群众生活改善了,反分裂斗争问题就自然解决了。实践证明,解决后一个问题还需要政治、文化、教育、政法诸方面采取措施,包括对分裂主义势力的坚决打击。我认为一个问题是重视意识形态领域反分裂斗争。

——上世纪80年代,新疆由正规出版社出版的“匈奴简史”“维吾尔人”“维吾尔古代文学”等三本宣传“泛突厥主义”“泛伊斯兰主义”的坏书,至今仍然是分裂主义势力的教科书。一些人打着宗教信仰自由的旗号推动非法宗教活动和宗教极端主义向学校渗透。这些对社会尤其是对涉世不深的青年学生思想危害极大。

——改革开放初期对宗教问题复杂性一度认识不足,放松了管理。80年代清真寺从1400座猛增至2.4万座;未加甄别地对一些打着宗教旗号的分裂分子予以平反,其中一些人重新成为“三股势力”核心人物和精神领袖;一些地方发生宗教狂热现象,“地下讲经点”、出版非法宗教读物等活动趋于活跃。宗教领域不正常现象给极端宗教势力提供了温床。

【附1:邓力群回忆胡耀邦的新疆民族政策】

【附2:一枝清荷:“公进私退”才是新疆的唯一出路】


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中华论坛】怀念毛泽东时代——见证新疆由治到乱

从我到新疆到毛主席去世,整个新疆是平安无事的。我认为主要有以下几个原因:第一,充分相信依靠发动群众,和民族分裂分子作斗争。第二,关心边疆群众的生活,要使边疆人民的生活水平不断提高


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下1393751457548_865.jpg:
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1970年7月,我被分配到新疆工作。母亲不在了,所以没有像多数同学一样,先回家探亲再报到,而是直接就去了乌鲁木齐。那时候学生分配工作以后有派遣费可以领取的,主要就是交通费住宿费等,也就是说已经享受正式国家干部的待遇,坐火车可以坐卧铺了。

  到了乌鲁木齐,一下火车就有了一种到了异国他乡的感觉,大街上喇叭广播的是听不懂维语,满眼都是穿着五颜六色戴着头巾少数民族妇女,还有处处的瓜果飘香。我们一起去同学十分亢奋,在乌鲁木齐呆了三天时间,天天在街上,把乌鲁木齐大街小巷逛了遍,少数民族同胞都十分友好,没有碰到令人不快的事情。

  分配到新疆的大学生要到部队农场劳动锻炼二年。新疆地广人少,驻疆部队的副食品大部分依靠自己生产,所以基本上每个团都有农场。等到人数够了,我们就坐上部队的汽车出发了。一大早上车,行程三百五十多公里,到太阳快要落山的时候才到了当时我军陆八师步兵二十二团在乌苏县一个叫古尔图农场。

  到了新疆才知道祖国疆土辽阔;到了新疆才知道什么是荒凉。

  我们来锻炼的学生编成一个连,排行第十就叫二十二团十连。以我们学校的学生为主,因为我们学校位处西北,我们这两届毕业生和以往的分配不一样,多数分配在西北,分配到新疆的学生不少。另外还有新疆艺术学校的部分学生。班长付班长由学生担任,排长副排长,连长副连长以及指导员副指导员,还有卫生员通讯员均是团部派来的。农场比较大,有专门的机构。除了在乌苏境内有很多土地外,在博乐州精河县内还有一千多亩地。我们班十多个人在连副指导员和副排长的带领下就去那里负责播种管理那些土地。土地位于叫大河沿的一个镇上,过去在那里驻有一个营的部队,后来撤走了,营房就一直空着,我们就住在那里。

  新疆种地的方法和内地完全不一样,粗放型的。小麦由播种机播种下去,主要管理就是浇水。它那里地不像内地,平平整整,而是高低不平,所以浇水很困难,水总是往低的地方流,放了半天水,浇不了什么地。而且,当地使用的一种叫砍土馒的工具,我们根本不会用。副排长就带我们去参观学习当地维吾尔农民怎么浇水的。只看见水在他们的砍土镘下非常听话,指到那里水就流到那里。当然,这农活不是马上能熟练掌握的。后来,当地的生产队长提出,说他们想试种水稻,他们插秧技术不行,问我们有没有会插秧的同志。我们很多人都是来自南方农村,插秧一点问题没有。于是副排长和那位维吾尔族队长商定,他们派二位维吾尔族农民来做我们的浇水顾问,我们去二位会插秧的同志去当他们的顾问。我和来自镇江的一位同学被派往生产队做顾问。

  我们和生产队的社员同吃同劳动,不过晚上还是回营房住。那个生产队全部都是维吾尔族。早上一早出去劳动,中午就在田头吃饭,一般都是羊肉面条,加一些洋葱,因为在野外做面条比较方便。他们不吃少吃蔬菜,说那是草嘛,牲口吃的。当然水果像西瓜哈密瓜苹果还是吃的,胡萝卜也吃。吃完中午饭稍微休息就开始政治学习。他们都是用维吾尔语说的,我们一句也听不懂。队里有一位初中毕业生,会讲汉话,他很愿意和我们交流,于是他就当起了我们的翻译。他说这是在批判一个“东突”分子,他从博乐州的一家印刷厂下放下来的。社员们都在发言,批判他分裂祖国的言行。这时我们明白,为什么在乌鲁木齐街头,没有警察武警巡逻,却显得那么宁静和谐的原因。只有发动人民群众才是反对民族分裂和民族分裂分子最有效的途径。武力不可能保证长治久安。你看,这么偏僻地方,最基层的群众都发动起来了,新疆能不平安吗?


 


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  发帖心情 Post By:2014/3/2 23:35:00 [只看该作者]

我们在大河沿一直待到秋收结束,有七八个月吧。蔬菜自己种,荤菜就得买。星期天就下乡买鸡蛋和鸡,改善伙食。维吾尔农民养鸡但是不怎么吃鸡和鸡蛋。我们就学了一句维吾尔语:“土红巴妈约克?(有鸡蛋卖吗?)。我们甚至到过很远很远汉族人从没有到过的偏僻居民点,从来没有出过什么事。副指导员和副排长也不觉得会出什么事。如果是现在,我想我们根本不敢到那么偏僻的地方。

  1972年我被分配到新疆地震部门工作,和我们一起分配来的还有新疆大学和新疆工学院毕业的不少维吾尔族学生.虽然素不相识,因为没有了语言障碍(他们都会说汉语),大家相处得非常融洽。

  地震工作需要常常跑野外,兴建新的地震观测站、地震震后考察,地震前兆异常落实等等都需要到野外去。那时我既年轻有没有什么家庭负担,所以一有什么野外任务,首当其冲。由于新疆地域辽阔交通又不方便,所以出去都是单位派车,一般都是南京产的嘎斯车。新疆真是大啊,有时跑几百公里都看不到人,因此吃和喝就成了大问题。所以,好不容易看到牧民的帐篷或农舍,我们就迫不及待的停下车钻进去了。老同志有一套办法;先给里面的人递上香烟(当地少数民族同胞当时一般很少舍得抽香烟,一般都是抽自己产的莫合烟,。好像是烟的杆子分碎的小颗粒,用纸卷起来,然后用舌头在纸边添一添,包成一根烟,味道很呛人),然后用半不拉子的维吾尔族语问候,你们好嘛!这时少数民族的家庭主妇就会端上奶茶和馕,招待我们。我们也就把客气当福气,大吃大喝起来。多少年我们跑野外都这样,当然到了县或镇有招待所或饭店的居民点,不会这么去蹭饭。一般在路途上没有办法的时候才这么做。本人几乎跑遍了新疆南北,从来没有遇到过少数民族同胞伤害。在乌鲁木齐上街,虽然和陌生的少数民族同胞少打交道,但是也从来没有遇到过麻烦,即便到少数民族聚居的二道桥以及南梁一带。和单位的少数民族同事相处也恨融洽,二个民族过年都放假,互相拜年。


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