主题：广西玉林千年庙会“寒山诞”

  广西玉林千年庙会“寒山诞”
      寒山位于玉林市城北街道寒山村，离玉林市区大约5公里。寒山的由来，见于史册，“南越王赵佗，夏日遣使入山采橘，经旬日方还。问其故？曰：‘山中大寒，不得归。’故名。”距今已有2136年历史。在炎热的亚热带地区，竟有一座夏日清凉的“寒山”，真是难能可贵。
       今天3月12日(农历二月十二日)是寒山诞-------寒山方圆百里，海拔720米。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。相传，古代长沙府张氏三兄弟，为尽人子之孝行，背着父母骨殖来到鬱林，寻龙捉穴，以葬双亲，望能光耀门楣。后来发现寒山顶峰，有五凤穿云之胜，便决定在此安葬。葬毕，风雨交加，飞沙走石，兄弟三人瞬间羽化登天，列为仙界，变为有灵性的飞来石，坠落山巅。百姓在此建庙，供奉香火，即为寒山三圣。人们把张氏三兄弟的诞辰称为“寒山诞”，因为张氏三兄弟的诞辰不同，所以“寒山诞”分为（农历）二月十二，（农历）四月十五，（农历）九月十五“寒山诞”，其中（农历）二月十二“寒山诞”最为隆重。寒山应雨非物质文化保护与开发要体现与时俱进。旧社会是农耕时代，寒山应雨祈求风调雨顺，适应农民群众的心理。今天时代变了，天公不下雨，向江河塘库求，向科学技术求。寒山应雨则成为历史，成为神话或传说了。但是，寒山应雨文化仍有其现实价值，那就是天人合一，生态平衡；社会平安，和谐发展；以及寒山三兄弟敬孝双亲的传统孝文化精神。寒山应雨胜迹，最早见诸于文字为宋余靖的《寒山》诗：“空翠纷纷冷不流，风云长是护灵湫；山神唤起龙行雨，散作炎州六月秋。”以后，积淀甚丰，如明代文钦的的七律《寒山应雨》、邝元乐的绝句《寒山应雨》、杨于階诗《题寒山》，清代朱佩莲诗《过寒山》、史棠撰文《旱祷寒山应雨记》、蒋武森撰文《创造城内寒山庙记》等等。这些诗文，大多离不开“寒”、“雨”二字。可见寒山应雨不仅在民间传承，而且有丰富的诗文记载，可见“寒山应雨”文化底蕴之深厚。寒山显灵，灵在应雨。当地黎民每遇天旱，在此设坛祈雨，抬飞来石游行，竟能兴云致雨，因而信为神石，作图腾崇拜。明清以来，“寒山应雨任君求”圣迹被列入玉林八景。大凡到任鬱林州官均到寒山祭祀，祈求风调雨顺，惠及黎民。有一跛脚州官，不胜登峰奉祭之苦，便在东麓的寒山村设坛祭拜。后来寒山村民在此建庙，称寒山大庙。每逢求雨，无不灵验。嗣后，又一州官，年事已高，疾病缠身，欲而不能往祭，倡建寒山庙于城区南熏门内（即现在玉州区总工会内）。各地纷纷效尤，遂成风气，影响极为深远。 

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