知青岁月——理想幻灭的年代
————写在知青运动四十年祭的日子里
一九六八年十月，第一批奔赴海南当知青的“老三届”毕业生在广州太古仓登上红卫轮，揭开了粤海知青到海南湛江上山下乡的帷幕，同时，全国范围也正广泛地展开了知青上山下乡运动。今天，正是知青运动的四十年祭。对这一场以千万为计的知青的青春作代价的运动，一直以来有不同的评价，即使是亲身经历过的知青本身，到今天的回忆之中，对那段生活的评价也是截然不同：有否定的——牺牲了一代人的青春年华，造成了知识、人才的断层；有讴歌的——让大批知青在艰苦的环境中得到锻炼，得到精神修养的自我完善，造就了一大批人才。两种不同的观点其实是在不同的角度不同的层面考察而得出来的。那么，如何正确评价知青运动？本来应该在深入调查，掌握了大量历史资料的基础上才能作出正确的结论，但已经有人在这方面做了大量工作，提供了不少事实和资料，提出了各自的观点，笔者认为就这些现有的资料，结合自己的亲身体会，也可以发表个人的窥豹之见，现以此作为四十年祭的个人祭文。
知青的理想是什么？是脚踏实地的目标还是空中楼阁？
当年知青上山下乡是怀着一腔热血，带着一番要在广阔天地里创业的雄心壮志去的，他们有着明确的要为实现理想而奋斗的决心。但是，在当时的极左思潮的引领下，他们的理想只是一个不切实际的空中楼阁。当文革被定性为“十年动乱”，当林彪、四人帮相继阴谋败露，知青们通过思考和社会实践的体会，对极左的思潮有了真切的认识，发现自己的理想并没有坚实的基础，信念之塔轰然倒地：知青们发现自己只能起到农村（农场）一般的劳动力的作用，甚至还不如土生土长的农村青年，接受再教育的结果并没有使他们变成新型的农民，也不能有什么举措可以给农村（农场）带来巨变，反倒对自己的人生前途产生了疑问，当初被大潮所挟来到农村，原以为身负光荣使命，一旦光环褪尽，事实的真相显露，知青们重新审视上山下乡，重新抉择以后的道路，再也不受别人的摆布，要主宰自己的命运，于是有了大回潮。知青的大回城其实是他们在人生道路中的一次方向的大转移。
有人说当年的确是自己志愿的，有的还写了血书。到今天这些人还不愿否定自己当年的选择。实际上，在全国范围已定的“老三届”全部下乡的政策前提下，个人的自愿和决心并没有改变这个决策的性质。当年的知青下乡，在舆论方面做足了宣传：1.到广阔天地大有作为；2.知识青年和工农结合的必由之路；3.屯垦戌边和建设新农村等等。在推进工作中，则规定了初一到高三共六届中学毕业生基本全部都去（不足十六岁的等达到十六岁才去），还有一些具体政策，如只留一个子女，其余全部下乡等。所以，在大潮涌至之时，志愿只是较为主动而已，其实和被动地被大潮所挟并无根本区别。
知青去到的各处，有关接待安置的部门都非常认真，为他们的生活和劳动作了安排，有一定的照顾。在这方面，农场（生产建设兵团）相对做的好很多，毕竟是国营企业或者兵团建制，知青们的生活有人管，虽然艰苦，但和农场老职工也无区别；思想也有人关心，兵团干部对知青的思想改造要求很严格，所以，这些地方的知青们比较乐观，也比较单纯，很多人一直保持着他们的理想追求，只是后来社会的现实，林彪四人帮的暴露等种种因素，尤其是看到知青中越是佼佼者越是率先离去，才使他们大梦方觉晓。而去插社的知青就受苦受难了，不少人在农村连基本生活都不能自理，有些还被残害，他们很早就梦破，很早就想方设法离开。知青在农村（或农场）这个环境中得到了什么？归结起来有好和坏两方面的结果，但总的来说，这一代人的青春被白白浪费了，造成了我国知识人才的断层，引起了一系列的不良后遗症。如果说，知青们在磨难中完成了精神修养的自我完善，获得了良好的素质、坚忍不拔的奋斗精神，这是一笔难得的人生财富，那么，在其它的环境中就不能锻炼培养人才吗？从事实来看，除了少数佼佼者外，绝大多数回城知青继续面临人生的挫折，他们从广阔天地中练就的顽强，只是用于对个人命运劫难的抗争，试问我们的社会有过对知青秉赋的特殊喜好和相应的关照吗？相反的是以学历、就业、下岗等关隘阻挡他们的前路！
知青大返城的实质是什么？知青运动本来就是发动了“十年动乱”的极左思想一脉相承的产物，既然“十年动乱”应该否定，那么知青运动绝对不应该肯定。一个披着革命理想耀眼光环的知青运动，实践证明这个“光环”只是人为加上去的，用以引导年轻幼稚的人们。当他们经历了现实生活的锤炼，看清了事实，看到满嘴革命词藻的旗手们实质在搞着反革命的勾当，看到部分权贵子女可以先行离开，看到留下来最终只不过成为农村（农场）最普通的劳动力，看到知青下乡只不过是被大潮所挟，并非是自己对命运的选择，于是一星火种就点燃了各地的干柴，掀起了全国范围的知青大回城的浪潮。
今天，知青运动已经成为历史，知青的伤痛已经慢慢抚平，时间流逝，曾经的知青们已经在各自的一隅里开创了新的生活，虽然有人继续辉煌，也有人还在贫苦中度日，但大多数人已经退休，正在安度晚年。这个时候人们迎来了知青运动四十周年。是纪念？还是祭？理解不同而已。唱歌或者跳舞，搞一台有影响的晚会，都是应该的，毕竟是怀念知青的那段难忘的生活，纪念人生的轨迹，对逝去的青春的公祭。正因为这样，所以也得到了很多知青的共鸣。但是，有些人忘乎所以，沉醉于对过去知青生活的讴歌当中，出现了“岁月甘泉，真甜”的说法，当有人指出知青当年的苦难时，却反被他们指责。这是一种不顾历史的可笑之举，难道大力拍一下胸膛，高喊“青春无悔”，就可以改变历史的事实吗？清醒的人们抚着疮疤，伤痛记忆犹新，并非想当“祥林嫂”，而是让后代知道父辈所受过的苦难，记取历史的教训，警惕复辟！
这就是我写下这篇知青四十周年祭的用意。
2008年11月12日
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