很高兴看到碧巉朋友这个帖子,很赞成"息争",不代表谁,我作为一个诗歌爱好者发表点看法:
1,既然叫诗词曲赋版,发表的作品应该是诗歌和诗论,当然,诗歌必然涉及到内容,但也应该以诗歌的形式表达,诗歌贵在委婉表达。
我们网管的唯一目的是给大家搭建一个好的平台，让大家心情舒畅地发表作品；即使方法粗糙简单，目的是有益的，望大家谅解。
2,不管什么观点,我们有缘聚会到这里,因为我们都有一个"知青情结",什么是“知青情结”？我理解就是有过那段经历，我们的青春是在共同的岁月中走过，说起对方是知青，就感到亲切，无论在哪里，哪怕在海外握到知青的手你会感到血是热的，这就是知青情结，不管你是“青春无悔”的观点还是“炼狱”的观点，我们都有知青情结就是团结的基础，就是握手对话的基础，因而我们有一千个理由和睦相处，有一千个理由互助友爱，有一千个理由不相互伤害；
3，存在不同的观点是必然的，有人的地方就有分歧，何况我们五六十岁的人，有过非常曲折复杂经历的知青，对过去的历史如果看法完全一致倒非正常；但争论要选择场合，要保持不突破法律底线，要作为学术之争来讨论问题。
对于上山下乡的看法，应该研究探索，而且趁我们这代人都健在的时候，多反省那段历史，应该是有益的，是对历史负责的，我们不研究，留给后人毕竟是遗憾的事情，因为他们研究起来毕竟是二手的。
如何研究这段历史，不仅要从当时的红头文件着手，从当时领导指示入手，更要从我们一千多万知青十几年上山下乡的实际入手，研究探讨问题应该是上下相结合的，中青网的记实文学包括一些写实的散文都生动地记录了我们的生活实际，即使虚构的知青小说也能折射出这代人的思想和精神追求，这些应该是我们研究的出发点，把其升华到理论高度，这样研究出来的结果可能是最权威最有历史价值，最经得起考验的。知青里人才济济，在研究中应该使用最先进的科学方法，从政治学，经济学，伦理学，社会学，人类学等许多新学科的角度入手，那样视野可能更开阔，研究和探索会更深入。
4，建议“哀知青”的争论到此为止，碧巉和几位朋友都已经表示这个意思了，希望诗人们再别争论了！
春节快要到了，大家可以写些迎春的诗歌，让我们心情舒畅地过好年！
这里也提前给大家拜年了。
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Post By：2009/1/13 10:29:00 [显示全部帖子]
