[原创]我在这里，不愿消停的，朝我开炮！ - 延河水 - 中国知青网

以下是引用共和国同龄人在7/2/2009 AM 12:18:24的发言：
我是去年11月28日来中青网注册的，两个多月时间我发帖七百余帖，从未谈过有悔无悔之事。我同意不少插友的看法，过去的事过去就过去了，现在就该眼睛朝前看，好好活下去。难道我的人生哲学也要遭到批判，还被冠以横路进二等等吗？是谁在使用文革一套，不是昭然若揭了吗？

我知道你们的愤慨不在我，我是个小人物你们就受不了，岂不成就不了大事业！只不过我说了你们不爱听的话。如果你们的这股子劲儿用在对分裂祖国、妄想折腾，毁掉我们幸福生活的反革命分子身上，我倒要举双手赞同呢！

姐，您知道愤慨不在您，您只是其中的“小人物”，不知道您代表的是谁呢？您指的“大事业”又是什么呢？宪法上都取消了“反革命罪”了，您说的“反革命”指的是谁呢？“妄想折腾”又指的是谁呢？我觉得咱们说具体事就说具体事，千万别上纲上线好吗?

以下是引用大杨在7/2/2009 AM 12:43:41的发言：
上山下乡确实是对我们这代人的意志品德经受了很好的锻炼,至于青春无悔有悔,各人感受不同,看问题角度自然不同.而且用刀切般齐刷刷将悔不悔一分为二本身就是不能成立的话题.
我们中间有不少人并非受挟迫而去,完全是青年在那个年代的一种使命感责任感的冲动,还有就是对陌生环境即将挑战的兴奋.在城里,没有学上,没有工作,有的人甚至没有了温暖的家!
我们回过头来看看现在的孩子们,问问他们对上学时的胡闹,过早恋爱,迷恋电游,学习成绩不好等有悔无悔?
我们与我们的孩子们根本不同的是,我们的历史并不完全靠自己来写,而他们的历史则是自己去完成的.青春无悔并不仅仅是不后悔于自己曾经的历史那么简单,而是在那个历史中,我们是否真正能够做到面对困境勇往直前,面对险恶冷静沉着,面对选择理智对待,面对生活艰难,仍能从容应对.我们的无悔是建立在信念和毅力基础上的,是在那一时段阳光青春发挥了无憾的能量,是在敬畏生活的同时,更加追求生活的真善美,我们的一份友谊,对第二故乡的一份深情,都是青春无悔的最好注解.因为返城而被嘲讽为是假无悔本身是无知的,如果说,一段错误的历史耽误了我们的青春,那么有悔者对无悔者的嘲笑,则是希望延续它,成为对那段历史的维护.
请让我们来倒过来看问题吧,我很想问一问有悔者:你们到底是反省历史还是后悔历史?请我们都尽量站的高一些,看的远一些,千万不要让自己的后悔成为惩罚自己的毒药.

您也说了“我们与我们的孩子们根本不同的是,我们的历史并不完全靠自己来写,而他们的历史则是自己去完成的.”有了这个前提，还说什么别的呢?
想起一位老知青的文章中的话，很有针对性：“ 也有一些趋炎附势者说：如何去的并不是关键，重要的是要看自己如何努力。不妨把此作为一喻：一个少女被歹徒强暴了，不觉得自己是受害者，反而还要无怨无悔地自我安慰吹嘘：‘被强暴的女人与自由恋爱的女人一样会怀胎，是否能产下健康的婴儿要看自己如何努力了！’这样来颂扬强暴无悔，即前提被置换后，生理上倒也说得通，只是听起来太荒唐，有哪位少女愿被强奸而怀胎呀？不过也难说，世界之大无奇不有，偷换概念恶意颂谀青春无悔之辈及少数的受益者不正是如此吗！当然虔诚的无悔者亦有无悔的自由，他们尽可以潜心思虑自己的无悔青春…，但最好别为他人做枪手满市里摇舌作伥误导后人。”

我谈我自己，文革中那末多老革命，老专家，老爱国人士.....都遭到了迫害，在春天的文章中详细描写了这一情况，我们一个十几二十岁的孩子没有按照常规去读书上学，就算耽误了，那末，老科学家，他们正是出成果的最佳时期，耽误了宝贵的时间去种地喂牛拦羊，不是耽误吗？他们的付出比我们更为宝贵！因为我们还有时间可以弥补，他们呢，剩下的时间不多，精力不足，都是现实。可是他们抱怨了吗？他们没有时间抱怨，他们争分夺秒去抢回时间。和他们相比，我当然释然了，我有了动力，那就是，我们失掉的也应该想方设法找回来。
但是他们欢欣鼓舞地说过“坐牛棚无悔”了吗？尽量抢回时间并不等于说浪费时间万岁，戕害知识分子万岁吧。

现在很多青年都是没上大学，先到社会中闯荡，然后知己不足来进行有针对性的学习弥补，也取得了很好的效果我在工作了几年后，有了孩子五个月参加了恢复高考的第一次入学考试，在我的体验中，有了社会实践，学习理解力更强。实践也证明一大批77/78级大学生都很快担当起了工作中的重任。这部分人为何不能有自己的感受？为什末不能无悔自己的青春选择呢？
自由恋爱和被包办甚至被强暴能同日而语吗？您很优秀，很好！您无悔只是您个人的感受，那大部分被侮辱与被损害的又为什么不能问一个“为什么”呢？

即使是上山下乡，不能脱离当时的政治经济情况，相关介绍已经很多。那是一个迫不得已，又在当时较为行之有效的办法。但是在适当时候条件具备时，国家及时调整了知青安排的政策，招工、上大学、病退、困退.....不健忘的话，每个人都应该记得。可以看出国家在当时的考虑。
这才应该说是“昭然若揭”了呢。原来您心里正是如此体谅当时的“国家”的啊。原来那是“一个迫不得已，又在当时较为行之有效的办法。”！而不健忘的话，每个人应该记得的是，知青回城经历了怎样的严酷而又艰辛的努力啊！曾经的绝食、割腕……，当然您都没有经过，您早早的当兵去了。

这些为何不能留待后人去评说？有这个主张的人也得到了反对。那末得谁咬谁的人，他们到底想干什末？如此迫不及待，不是很清楚了吗？
后人怎么评说？就像文革，现在的年轻人知道是怎么回事吗？我们当事人都不想给后人留下一点痕迹，您让他们拿什么来评说？
正因为没有清算文革，所以我们的语言到现在一不留神就回到文革调去了。也包括我。

有人愿意讨论上山下乡，建议他去分工明确的板块，即使使用了家里的语言，也不该得到炮轰批判吧？上纲上线、人身攻击、诬蔑造谣、编造故事......就是该问问---意欲何为？
这恐怕已经不能算作是“家里语言”了吧？说是文革语言更妥帖些。

我对于“有悔无悔”的问题一直有自己的想法，看过我的文章和跟帖的哥哥姐姐应该都是知道的。我虽然比哥哥姐姐们小几岁，也是五十多岁的人了，完全可以对自己的行为负责，没必要把我的问题推到别人身上。所以对您所说的有些话要提出我的质疑：
“事实证明，这个帖子引起的风波，正是我们当初想避免的。可惜，我们的小妹，她太小了，她太想长大了，她不再想丢手绢了。她多次说“难道还让我们去丢手绢吗”？可想她多莫幼稚。（我是不想再去“丢手绢”了。难道不想“丢手绢”就是幼稚吗？是不想以五、六十岁的人脸上擦上红脸蛋，穿上幼儿园小朋友的衣服去“丢手绢”幼稚呢，还是反之？）某些人利用了她的弱点，（什么弱点呢，不甘心被代表，想用自己的头脑想问题吗？）抓住稻草不放，施尽所能掀起波浪。可以预料，背后还会有大的波浪，那就是gcd和mzd.这决不是危言耸听！（啥意思？真的有点危言耸听呢）我原来不信，也不愿意相信。但是无情的事实让我看到，白纸黑字已经写上了这几个字！我想拉住我的小妹，但是为时已晚，一伙人用甜言蜜语，带毒的苹果，迷住了她的神经，让她不能自主！她再说的话已经不是她自己的话了。我终于明白了，我必须要上阵了！”

您这一段话可真的有点让我有点毛骨悚然了！照您的描述我完全可以被直接送到安康精神病院去免费“治疗”了！

我觉得我到延河水的言论是前后是一致的。从对臾声大哥拍的“《永久的回忆》--知青春节晚会随录 ”里面的“丢手绢”的情景感到奇怪，到在我的《知青

的江湖，江湖中的知青》后面的跟帖和回复，我从来没有隐瞒过我的观点。不知道怎么会有“一伙人用甜言蜜语，带毒的苹果，迷住了她的神经，让她不能自主！她再说的话已经不是她自己的话了。”的印象呢？我怎么“再说的话已经不是”我要说的话、要表达的意思了呢？难道您说的才代表我要说的吗？

以下是引用大杨在7/2/2009 PM 2:54:21的发言：
跛行者是理智思考了,尽管有些不成熟,如举少女被强奸的例子,那是刑事犯罪,不适用于此贴所要讨论的范畴.建议跛行者去看电影<非诚勿扰>里葛优的忏悔,有意思的情景可别让我们这代人被人嘲笑为絮絮叨叨的祥林嫂.充满阳光的生活,积极向上的心态是弥补心灵"创伤"的良药.我们共勉吧.

抱歉，还没跟您请安呢，就先呛呛上了。我的思考确实是不成熟，所以我想到处找些文章看，我想更多的了解情况，我想让自己成熟。我理解有些哥哥姐姐不想再回顾痛苦过往的心理，也充分理解有些哥哥姐姐只想快快乐乐的度过晚年的想法！但是我想搞清楚我所经历过的，也请有的哥哥姐姐理解！我觉得违背了大多数人的愿望，强迫按照他人的指令安排两千万的知青们不类似被强暴吗？我们当然不能仅仅象祥林嫂那样絮絮叨叨，我们中间已经有很多老知青有了很深入的思考，比如张自力、比如关尔、比如陈行之。如果认认真真地看看他们的文章应该不会有太不理智的呵斥式的话语的。
谢谢您理智而关爱的对话！

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