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主题:清明时节读毛泽东《祭黄帝陵》有感

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清明时节读毛泽东《祭黄帝陵》有感  发帖心情 Post By:2009/3/24 9:04:00 [只看该作者]

 

               

清明时节读毛泽东《祭黄帝陵》有感

  
                     
  我们中华民族的伟大祖先是轩辕黄帝。黄帝,缔造了我们中华民族,创建了一个伟大的国家——中国,开创了中华文明。黄帝,是中华民族的文明始祖,也是开创中华文明的人文初祖。
                 
  “黄帝陵”是中华民族的始祖——轩辕帝的圣陵,它位于陕西省延安市南部的黄陵县城北一公里处的桥山之巅。黄帝陵是1962年国务院公布的首批全国重点文物保护单位,为古墓葬一号,号称“天下第一陵”。黄帝陵是中华文明的象征,华夏儿女的“根”,已成为炎黄子孙举办盛大文化活动的中心之一。两千多年前的司马迁在他的历史学著作《史记》中写道:“黄帝崩,葬桥山。”黄帝陵是中华民族的圣地。
               
  黄帝陵前有一亭子叫祭亭,亭高7米,宽10米,深6.15米,有八根柱子支撑,正面四根柱子上分别挂有:“中华国脉承龙脉,黄帝英魂壮民魂”、“奠华夏宏大业基始祖恩德泽万世大业,树炎黄浩然正气民族精神炳千秋”的对联,亭前正面中央的台上置放着供桌、香炉等祭祀用品。祭亭内竖立着一块高大的石碑,上面刻有独具个性的“黄帝陵”三个大字,为一代文豪郭沫若手书。据介绍,1958年,黄陵县人民委员会致书毛泽东主席,请求主席为复修的黄帝陵题字,毛主席看后说:“我在抗日战争时期写过守祭文,题字的事,最好叫郭老去写。”随后将信批转给郭沫若同志。同年5月,郭老把字写好并寄给黄陵县。1963年,当地政府修复桥山祭亭时,便将郭沫若手迹刻在石碑上,这就是今天我们看到的“黄帝陵”三个大字。   
                 
  1937年4月5日清明节,中共中央毛泽东主席派遣林祖涵同志,代表中国共产党、中国工农红军,来到黄陵县桥山祭拜了中华民族的伟大始祖轩辕黄帝,宣读了毛泽东主席写的这篇《祭黄帝陵》。文中,毛泽东热情赞颂了中华民族伟大始祖轩辕黄帝缔造中华民族、开创中华文明的伟大功绩。毛泽东作为中国共产党的领袖、人民军队的统帅,毛泽东代表了全中国人民祭祀中华民族的伟大祖先轩辕黄帝。《祭黄帝陵》不仅是中国历史上的珍贵的名篇,也是一篇气壮山河的抗日宣言。
                 
  今年的清明节,2009年4月5日,将是毛泽东主席《祭黄帝陵》发表72周年。在此之际,做为一名炎黄子孙,以崇敬的心情拜读毛泽东主席《祭黄帝陵》,追思缅怀我们中华民族的伟大始祖轩辕黄帝缔造中华民族、开创中华文明的伟大功绩。同时,也缅怀以毛泽东为代表的中国共产党率领中国人民艰苦奋战实现了中华民族的独立、自由和解放的伟大功勋。
                 

  
祭黄帝陵
  
毛泽东
  
1937年4月5日
   
中华苏维埃共和国主席毛泽东,人民抗日红军总司令朱德,
敬遣代表林祖涵,以鲜花时果之仪致祭于

中华民族始祖轩辕黄帝之陵,致辞曰:
    
赫赫始祖,吾华肇造;胄衍祀绵,岳峨河浩。
  
聪明睿智,光被遐荒;建此伟业,雄立东方。
  
事变沧桑,中更蹉跌;越数千年,强邻蔑德。
  
琉台不守,三韩为墟;辽海燕冀,汉奸何多!
  
以地事敌,敌欲岂足;人执笞绳,我为奴辱。
  
懿维我祖,命世之英;涿鹿奋战,区宇以宁。
  
岂其苗裔,不武如斯;泱泱大国,让其沦胥。
  
东等不才,剑屦俱奋;万里崎岖,为国效命。
  
频年苦斗,备历险夷;匈奴未灭,何以家为?
  
各党各界,团结坚固;不论军民,不分贫富。
  
民族阵线,救国良方;四万万众,坚决抵抗。
  
民主共和,改革内政;亿兆一心,战则必胜。
  
还我河山,卫我国权,此物此志,永矢勿谖。
  
经武整军,昭告列祖,实鉴临之,皇天后土。
  
尚飨!
   



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  发帖心情 Post By:2009/3/24 9:26:00 [只看该作者]

  
      抗日战争时期国共两党代表祭黄陵
  
  1937年,正值抗日战争高潮,中国国民党和中国共产党分别委派官员,共同于四月五日前来陕西省黄陵县致祭中华民族元祖――轩辕黄帝,这对推行抗日民族统一战线政策,唤起四万万民众坚决抗击日本帝国主义,"还我河山,卫我主权",拯救危难的中华民族,起到了巨大的历史作用,因而被载入了史册。四月五日黎明,旭日东升,万里晴空,初春的陕北高原,显得格外生气勃勃。桥山之上六万余棵古柏郁郁葱葱。黄帝陵墓前香烟缭绕,供品祭器摆设庄严整齐。上午十时,中国国民党特派委员张继、顾祝同;国民政府主席林森特派陕西省政府主席孙蔚如;中国共产党、苏维埃政府主席毛泽东和中国人民抗日红军总司令朱德,派代表林祖涵(即林柏渠),各自携带祭文,同步来到桥山,列队鸣炮致祭,并各自宣读各党的祭文。
  
  国民党中央党部祭文云:
维中华民国二十六年民族扫墓之期,中国国民党中央执行委员会追怀先民功烈,欲使来者知所绍述,以焕发我民族之精神,特派委员张继、顾祝同,驰抵陵寝,代表致祭于我开国始祖轩辕黄帝之陵前曰:粤稽遐古,世属洪荒;天造草昧,民乏典章。维我黄帝,受命于天:开国建极,临治黎元。始作制度,规距百工,诸侯仰化,咸与宾从。置历纪时,造字纪事;宫室衣裳,文物大备,丑虏蚩尤,梗化作乱;爱诛不庭,华夷永判。仰维功业,广庇万方;佑启后昆,恢廓发扬。追承绩猷,群情罔懈;保我族类,先灵攸赖。怀思春露,祀典告成;陈斯俎豆,来格来歆!尚飨!
  
  国民政府祭文云:
中华民国二十六年,国民政府主席林森,特派陕西省政府主席孙蔚如,谨以香醴庶羞代表敬祭于桥陵,其辞曰:惟帝智周万物,泽被瀛寰。拯群生于涂炭,固国本于金汤。涿鹿征诸侯之兵,辔野成一统之业。干戈以定祸乱,制作以开太平。盛德鸿规,于今攸赖。今值清明之良辰,爱修祀之旧典。园寝葱郁,如瞻弓剑之威仪;庭燎通明,恍接云门之雅奏。所冀在天灵爽、鉴此精诚;默启邦人,同心一德,化灾为祥和,跻一世于仁寿。庶凭鸿贶,以集丕功。备礼洁诚,伏维歆格!
  
  中国共产党祭文:
维中华民国二十六年四月五日,苏维埃政府主席毛泽东,人民抗日红军总司令朱德恭遣代表林祖涵,以鲜花束帛之仪致祭于我中华肇造,胄衍祀绵,岳峨河浩 。聪明睿智,光披遐荒;建此伟业,雄立东方。世变沧桑,中更蹉跌;越数千年,强邻蔑德。硫台不守,三韩为墟,辽海燕冀,汉奸何多!以地事敌,敌欲岂足;人执笞绳,我为奴辱。懿为我祖,命世之英;涿鹿奋战,区宇以宁。岂其苗裔,不武如斯,泱泱大国,让其沦胥。东等不才,剑屦俱备,万里崎岖,为国效命。频年苦斗,备历险夷,匈奴未灭,何以家为。各党各界,团结坚固,不论军民,不分贫富。 民族阵线,救国良方,四万万众,坚决抵抗。民主共和,改革内政,亿兆一心,战则必胜。还我河山,卫我主权;此物此志,永矢勿谖,经武整军,昭告烈祖,实鉴临之,皇天后土。尚飨!
  
  抗日战争期间六次祭陵,其中国共两党共同祭黄陵两次。

  
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  发帖心情 Post By:2009/3/24 9:29:00 [只看该作者]

  
史记之一:黄帝本纪

《史记》云:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明”,实际上,黄帝是少典氏的后裔(少典乃古国名),这里的“少典”和“子”的意思则不可以误认。据传,少典氏出自伏羲氏之后的祝融氏;而伏羲氏之后,相继出现了十五氏(合称太昊系,即该十五氏皆追随太昊之风),即女娲氏、柏皇氏(传20世)、中央氏(传4世)、大庭氏(传5世)、栗陆氏(传5世)、骊连氏(又名昆连氏,传11世)、赫胥氏(传1世)、葛天氏(传4世)、尊卢氏(传5世)、祝融氏(传2世)、昊英氏(传9世)、有巢氏(传7世)、株襄氏(因其治所有株林而名,不是讹叫的朱襄氏,传3世)、阴康氏(传3世)、无怀氏(传6世)。

从太昊系(太皞系)经以神农氏为首的炎帝系,天下即传到了黄帝系。黄帝家族和神农氏家族同来源于少典氏。少典国国主有二子,分别名为轨(一说石年,或为其字)、勖其,轨即是后来的神农氏(姜氏)、是接替无怀氏而为天下之主,其子有临魁、堇、权、不浩、耑、邛、柱、起我,有一女(后人言之“精卫”),神农氏之后其子孙为帝者尊号亦为“炎帝”,临魁继为帝,生子为帝承,帝承传位于柱之子庆甲,而帝庆甲又传位于帝承之明,帝明生子帝宜,帝宜生子帝莱,帝莱生子帝厘,帝厘生子节并,节并未继位,其二子克、戏亦未继位,戏之子器继位为帝,是位帝器,在位仅4月,宗族于是推选克之子侯卢为帝,是为末代炎帝榆罔。勖其继任少典国国主,以公孙为氏,公孙氏生子巨駓,巨駓生芒昧,芒昧生夷栗,夷栗生柏坚,柏坚生节,节生赫胡,赫胡生封胥,封胥生依卢,依卢生启昆,启昆即为轩辕黄帝之父。

黄帝的历史,自古以来已经有许多记载,笔者也不用多说,按照《史记》的说法:“轩辕之时,神农氏(家族代称)世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝(榆罔)欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,蓺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战於阪泉之野。三战,然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命。於是黄帝乃徵师诸侯,与蚩尤战於涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之,披山通道,未尝宁居。东至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登鸡头。南至于江,登熊、湘。北逐荤粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处,以师兵为营卫。官名皆以云命,为云师。置左右大监,监于万国。万国和,而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎,迎日推筴。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪,幽明之占,死生之说,存亡之难。时播百穀草木,淳化鸟兽虫蛾,旁罗日月星辰水波土石金玉,劳勤心力耳目,节用水火材物。有土德之瑞,故号黄帝”。

但要按照年份顺序来说,黄帝是先做少典国国主而后为天下之帝。黄帝生于轩辕之丘而居于有熊,为有熊氏。据载,有熊氏20年,景云现,乃以云纪官;有熊氏27年,北迁。而为天下之主之后,据相关记载和笔者的研究有如下大事:黄帝9年,秋七月庚申,凤鸟至,帝祭于洛水;黄帝18年,贯胸氏来宾,长股氏来宾;黄帝19年,令德行于天下;黄帝30年,厌政,乃以广成子为师;黄帝36年,昌意降居若水;黄帝58年,时天下大治,乃采首山之铜,而铸三鼎于荆山;黄帝59年,三鼎铸成,帝陟于荆山,葬于桥山,大臣左彻感思帝德,取衣冠几杖而庙飨之,诸侯大夫岁时朝焉。

关于黄帝的妻室,当然不只于《史记》中所载的正妃嫘祖,比较普遍的说法是:黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏,名嫘祖,她亲自栽桑养蚕,教民纺织,人称她为“先蚕”。次妃为方雷氏,名女节。又次妃为彤鱼氏。最次妃名嫫母,长相丑陋,但德行高尚,深受黄帝的敬重——其实,黄帝之所以娶嫫母,主要原因是她是鬼方氏的女儿,娶之可以安服远邦。黄帝有25个儿子,具体有名字的是长子昌意、龙苗、休、夷鼓、挥、玄嚣(以己为氏,号清阳)、清、苍林、万阳、大酉、小酉、子酉等,有个女儿叫华;其中14人被分封得姓。这14人共得到12个姓,分别为:姬、酉、祁、己、滕、蒧(草字头下面咸,音真)、任、荀、僖、佶、儇(音宣)、衣。

黄帝崩,三年居丧毕,其子休继位,是为帝鸿氏,帝休之子为帝魁,“立数月而殂”,史说有“帝魁之书”,已不得见。在帝魁之后,昌意之子乾荒不愿继位,玄嚣之子挚乃立为帝,是为帝少昊。帝少昊之后即为帝颛顼(乾荒之子)。(——注:此段所记,是以纠正《史记》相关内容之误!)



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先拜读主席的祭文,再细细的研读史料,谢谢小红柳的介绍.

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祭文今日看,仍不失意义。

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不懂历史,就不懂老毛;
不通文化,就不知老毛!
老毛文武双全,是个打天下、治天下的人才,
一首“沁园春”就把五千年帝王都比了下去!
真正是雄才大略、气吞山河、舍我其谁!

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