主题：[原创]《拜谒中国第一古刹白马寺》（连载）已连载完

 

一、寺院山门有讲究

摄影、文／北路居士

   


    天下着小雨，整个洛阳城显得灰蒙蒙的。在淅淅沥沥的小雨中，我和七弟从洛阳火车站登上了56路公共汽车，去拜谒中国第一古刹白马寺。白马寺在洛阳的东郊，公交车一直向东行驶。洛阳的公交车站很短，大约三四百米就一个车站。56路车走走停停，出了洛阳城车，才快起来。全程大约经过了二十个车站，整整走了50多分钟才到了白马寺。

    下车一看，路的北侧有一个牌楼。那牌楼上写着“大千世界”。牌楼前面两侧支着两红、两绿四个塑料凉棚。原来是卖香的。凉棚的两侧是小卖部和洗照片的地方。跨过牌楼，是一个院子。往左侧拐，一溜卖香和纪念品的：“买香吗？五元一包！”商贩们不断兜售着商品。挨着这些商贩的小棚，是一牌坊。那牌坊坐东朝西。牌坊的中间写着“圣教西来”两侧有一副对联“窑赞龙门遗迹近；寺弘象排法源长”。跨过牌坊，有一古建筑，古建筑中间写着“白马寺”。我以为是白马寺的山门。到了跟前一看，原来是售票处。一个四十余岁的和尚在北门售票。中间门是入口。购票进入后，豁然开朗，这里是一块特大的开阔地。北面是白马寺古老的山门，南面临街处是山门的牌坊。看起来这牌坊建的没几年。因为牌坊上是江 泽 民的题词“中国第一古刹”。牌坊的两侧一面写着“正道”，一面写着“善行”，两副刻在牌坊上的对联，因阴天，下着小雨看不清楚。看了半天，我突然明白，原来这北边的山门才是白马寺的正门，我们进来时的售票处和这座牌坊都是近几年新建造的。

    山门外有一对石马，左右相对。据说是，这是驼经书的白马。之所以取名白马寺，就是因为经书由白马驼来。再看山门，红墙灰瓦，灰瓦的山门顶，中间高，两头低。下面三个门洞。原来这是牌坊式拱券三门洞。正中的门洞大，两边的门洞小。正中的山门紧闭，两边的小门开放，供行人出入。只见那正中门洞上边有一块黑色的大匾，上边镶嵌着“白马寺”几个金光闪闪的大字。山门两侧傍翼八字墙，那八字墙上分别写着“庄严国土”、“利乐有情”八个大字。山门前和八字墙两侧摆放着十二棵铁树。每棵铁树下面都摆放着一堆花儿。这十二棵铁树不知道是何寓意。在山门前，看到了佛家的慈悲，那山门门洞的上方，悬挂着“汶川5．12大地震一周年祈福法会”的红色条幅。整个寺院的外围显得庄严、朴素大方。

    听人讲，这寺庙的山门，也有讲究。据说，一般寺院将山门都开三个门洞。三门为佛教的三解脱门，中门是空门，两边是“无相门”和“无作门”。人们从中门进入寺院，就是“悟入空门”了。

                                                                          

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谢谢闯北走南版主的点评！白马寺给人的感觉确实很好！谢谢您！

拜读北路好友的《白马寺》，确实确是中国第一古刹。庄重肃穆，古老而又谧静。遁入佛门，不管是否潜心。在寺院中总有一种与世外不同的感觉。去洛阳按照旅行社安排，没有白马寺的参观，擦身而过。

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谢谢怀书版主的精彩点评！北路是个新人，还望盼多加指正！北路本人也愿意为知青网写一点东西！不辜负您及诸位斑竹的期望！您去了洛阳，没有去，实在有一点遗憾。但旅行社就是这个样子，他们按着安排走，也没有办法！再次谢谢点评！问好！

非常感谢龙行天下的支持！以诗歌形式支持北路，北路愧不敢当！谢谢龙行天下！北路这厢施礼了！

再次的感谢闯北走南版主的支持！谢谢！

再次的感谢怀书版主的支持！谢谢！

再次的感谢龙行天下的支持！谢谢！

     
    我们顺着山门旁边的小门进入了寺院，东边是钟楼、西边是鼓楼。钟鼓楼均是两层。那钟楼底层供奉着佛像，上层悬挂着钟。楼外挂着一块匾，写着“马寺钟声”，钟楼门的两侧悬挂着一副对联“百八杵钟声撞醒疑梦；五千言惠典参破禅机”。那鼓楼也悬着一块匾，匾内写着“释源鼓音”。鼓楼的门两侧仍然悬挂着一副对联“雷鸣一声警醒世间名利客；音闪万里指点苦海梦迷人”。不过鼓楼是锁着的。据说，晨曦初露时敲钟，红日西沉时击鼓。它是僧人们作息的信号，也是佛事活动兴盛的标志。“马寺钟声”曾被誉为洛阳的八景之一。据说，每年的新旧交岁之时，人们都喜欢聚在白马寺内，听僧人们敲响新年的钟声，伴随着悠扬的声波，迎来了新的一年。
        看完钟鼓楼，眼前便是天王殿。这天王殿建于元代，明代重建。天王殿的正脊两边分别砖雕“风调雨顺”、“国泰民安”八个大字。门口有一副对联“年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地；日日携空布袋，少米无钱，却剩的大肚宽怀。”一看这副对联就知道说的是弥勒佛。步入天王殿，果然见那雕花的大木佛龛上坐着笑容可供的弥勒佛，正笑迎着八方来客。店内的东西两侧是“四大天王”。后边是天将韦驮。 
    从天王殿后门出来，迎面便是大佛殿。步入大佛殿，看到了殿内供奉的是三尊佛像。中间的主尊是释迦牟尼。两边坐的是他的助手，左侧是文殊菩萨、右侧是普贤菩萨。释迦牟尼佛的两侧各站立一位弟子，左侧是迦叶、右侧为阿难。文殊、普贤菩萨的外侧也站立两名侍者，她们手拿鲜花，又被称为散花仙女。据说，释迦牟尼与文殊、普贤菩萨三者组合的造像，已成为佛教造像中的固定形式，合称“华严三圣”。在大殿内的东南角悬挂着一口大钟，这是僧人举行佛事时用来敲击的法器。在释迦牟尼佛的后壁背面，悬塑着一尊观世音菩萨。这尊观世音不是面对释迦牟尼佛，而是背向释迦佛，面北而坐。只见那观世音，左腿盘起在莲花座上，右腿下垂踏在莲蓬上，称为“倒坐观音”。寺院内为何将观音倒坐？有一副对联是这样写的：“问观音为何倒坐；叹世人不肯回头”。
        大佛殿的后边是大雄殿。据说这大雄殿原来供奉的三世佛及协侍菩萨和东西排列的十八罗汉。在“文革”时全部被毁。现在供奉的是从北京故宫慈宁宫大佛堂里请来的。并按着大佛堂的布局进行安奉。进入大雄殿一看造像精美绝伦，彩饰金碧辉煌，一派皇家气概，显然与寺内的其他造像不同，成为白马寺的镇寺之宝。大雄宝殿的正中，置一大型木构格式佛龛，两侧有楼梯可供上下。大龛内的三尊主佛并坐。中间的主尊是婆娑世界的释迦牟尼，尊称为“大雄”，就是神通广大，法力无边，一切无畏。“大雄殿”名即此由来。释迦左侧是东方的“净琉璃世界”的药师佛。这药师佛曾发十二道大愿，医治众生的疾苦，消灾延寿。右侧是西方“极乐世界”的阿弥陀佛。这阿弥陀佛能接引众生往生西方极乐世界。三佛像佛前，左右相对而立的是韦驮、韦力二位护 法 师。大熊殿内的东西两侧的弥勒座上，供奉着十八罗汉，东、西两排，每排九尊。罗汉像的背后的墙壁上，塑满了壁佛，据说有五千零五十六尊。大雄殿后门内，有一尊韦力天将塑像，站立在弥勒座上，左手执戟、右手握拳，护持寺院。


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问好海喜！有机会一定去一趟！谢谢您！

谢谢走北闯南版主的支持！雨中的白马寺，别有一番情趣！谢谢您！