主题：童趣之乐——游戏人生

童趣之乐——

（一）游戏人生

大家都说“玩耍”是孩童时期的专利，其实不然，人在成长过程中不论是什么年龄，爱玩儿的心理时刻都存在，“玩耍”实际上的意义就是“游戏”。什么是“游戏”呢？是不是可以这样说：除了吃饭、睡觉和为了生存而必须的学习和工作之外的一些有趣味的活动就是“游戏”呢？而游戏的种类又非常繁多，在不同的年龄、不同的环境、不同的性别都有不同的游戏在陪伴着你的生活。

人们都应该在紧张与忙碌的学习或是工作之后，得到很好的休息，以便再努力地去学习或是工作。人的一生中总会遇到很多的不顺心的事情，比如工作中的难题、或是人事关系的纠葛、生活中的困难等等。只要你能摆正了心态去面对现实，才能理顺应该处理事物的轻重缓急与其是非关系，才能正确处理和勇于克服困难。而要摆正心态就必须使自己紧张的思想情绪得到放松，使自己的体力和脑力都得到很好的休息，才能使自己经常保持清醒的头脑。

这休息，除了睡眠之外，最好的方法还是选择一些自己喜欢的游戏。一些趣味的游戏会给你带来非常好的体力或是脑力休息，还会给你带来轻松愉快的享受。

游戏是一种很好的休闲方式，除了有人热衷于赌博游戏外，很多游戏，都会对你身心健康起到良好的作用。人们都说：“笑一笑，十年少。”笑，就是心情舒畅的一种外在表现。笑的因由虽然很多，但是往往通过一些趣味的游戏才会给你带来真正舒心的欢笑。比如有人休闲时喜欢旅游、喜欢爬山、喜欢摄影，他一定会在大自然优美的景色当中得到熏陶，这不但可以使他的紧张的思想情绪得到放松，还可以使他的身体得到一些锻炼……比如有人喜欢养鱼、侍弄花草；有人喜欢养鸟、玩弄宠物，他都会在那些鱼、鸟、花草和宠物的艳姿的欣赏当中得到快慰和满足……有人喜欢两人静静地下棋；有人喜欢热热闹闹地玩扑克或是打麻将；有人喜欢文艺；有人喜欢体育……

说起文艺和体育，本来都是人民大众为了休息或是锻炼身体的休闲方式，唱歌、跳舞、下棋、打牌、散步、游泳、打球等等。后来，为了扩大和吸引更多的人参与和为了提高这些活动的水平与质量，则加以了表演和比赛的形式，就成了表演形式的舞台艺术和竞技活动的体育项目。虽然有一部分，很早应该是起源生活，是求生本能的力量与技术的演化。而更多的项目，则是起源于游戏了。

比如足球，是由中国古代民间踢布包，又转化为踢藤编织的藤球，既那时称之为“蹴鞠”或“蹋鞠”。“蹴鞠”一词最早记载在《史记匪涨亓写》里，汉代刘向《别录》和唐人颜师曾为《汉书 .枚乘传》均有记载。到了唐宋时期，“蹴鞠”活动不但在民间已十分盛行 ，还成为了宫廷之中的高雅游戏。1958年7月，国际足联现任主席阿维兰热博士来中国时曾表示：足球运动最早起源于中国……现在的足球运动，虽然比赛的场地和规矩有严格的限制，但是它依然是全世界不论大人还是孩子，不论男人还是女人都是很喜欢的民间体育活动项目。

有了表演形式的舞台艺术和竞技活动的体育项目，又给人们的休闲增添了很多的欣赏领域。

人们都非常清楚地理解“不会休息的人，就不会很好的工作”的道理，所以可以说；真正的休息，除了吃饭和睡眠，那就是——“游戏”在陪伴着人的一生。

我感觉到，之所以在上山下乡三十多年的农场生活中，虽然有过很多的艰辛与曲折，被批斗的那个年代，也对我的身、心造成了折磨与伤害，但是，对我的一生而言，却并没有给我留下痛苦与沉闷的感觉，这可能就是因为把那些看了“儿戏”的结果……
这是我非常初浅的见识，也可能是为了我特别爱“玩”而寻找的借口。也正是因为我以“游戏人生”的哲理对待生活中的一切，才能在很多艰苦的环境中，寻找到了乐趣……

也正是因为我以“游戏人生”的哲理对待生活中的一切，才能在很多艰苦的环境中，寻找到了乐趣……       

     很欣赏您的游戏人生，笑对生活。

童趣之乐——

（二）烧麻雀

我觉得我自己是一个特别爱玩的人。尤其是在上山下乡支援边疆建设到北大荒时，虽然生活比较艰苦，工作又比较劳累，但是环境的改变，让我产生了对周围事物的新鲜感。在北京时，总是跟柏油马路打交道，出门便是众多的人群和各种车辆，楼房和店铺阻挡了视线；在北大荒则是一眼望不到边的原野、远山、蜿蜒流向远方的小河……。这一切却使我感觉到眼界非常开阔了，生活也比较充实了，在那样广阔的天地里，玩的东西还真不少呢。虽然我们都是二十多岁的人了，但是爱玩的天性给我们的生活增添着无穷的乐趣。那就先说说“烧麻雀”吧。

我们是六三年三月五号到生产队的，我们那个生产队坐落在完达山北麓的大平原上，南面二十里，就在完达山的山边上是分场的场部，西面可能有六、七十里远处也是山峦起伏的完达山，那边的山脚下就是宝清县城，向东、北面望去就是一马大平川……茫茫的雪原中，只见一小片低矮的草房静静地爬卧在一条坑凹不平的，但是却笔直地延伸向北的土公路旁，那就是我们的生产队。在公路西侧八幢样式相同的低矮草房坐北向南整齐地排列两行，中间较宽的住区道路的北头是一幢较大的草房，这便是生产队的礼堂兼食堂。我们几个男支青都住在了食堂东南的第一幢草房第一个门儿里，每幢草房有两个门，每个门里是对面屋的两户人家，我们的对面屋中是机务副队长的家。这房子比较低矮，我是一米七的身高，都必须低头才能进房门儿，但是房子里面却比较高比较宽，屋内有南北两铺炕，只不过北面的是半载炕，炕南边还有个小火墙，因此只能东西向地睡四个人，南炕则睡六个人，这就是我们十个北京男支青的家了。

这北大荒的三、四月份的天气依然很冷，依然是冰雪覆盖着大地，我们每天的工作就是在场院给去年收回来的玉米脱粒。一座座堆成山似的玉米棒子，被二十多公分厚的雪盖得严严实实的。我们和老职工一样，首先打扫积雪，而后就是把玉米棒子装筐并且运到玉米脱粒机旁，再有人把一筐筐的玉米棒子到入由拖拉机带动的玉米脱粒机里……机器轰鸣着，玉米脱粒机旁尘土和雪粉飞扬着，脱下的玉米粒儿和玉米骨子被分别地运到了不同的地方……这鬼天气！说冷吧，干活还出汗。说不冷吧，冰天雪地的，带着棉手套，手指冻得好像猫咬似的疼痛难忍。休息时，摘下口罩，每个人都只有嘴角和脸腮还能看出肉色，眼圈、鼻洼都是黑黑的，额头和鬓角的部位由于干活时经常用手套和衣袖擦汗已画成了泥花脸儿。

大家掸掸身上的粉尘就坐在玉米堆上休息了，我们已经与老职工们混熟了，上了些年纪的老同志一边抽着土炮（纸圈烟）一边和我们聊着家常。年纪轻些的总是充满活力，干活再累也挡不住打打闹闹。由于场院边经常有野鸡出没，我们几个支青出于好奇，除了提前来上班时就围着场院转上一圈外，休息时也要去看看。因为去北大荒之前就听说，北大荒是“棒打獐子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”的好地方，而且我们刚到场院干活时，就看见过好几只野鸡飞起呢。虽然我们并没有什么猎枪和工具，只是幻想拿根木棍子也能打着野鸡呢。看吧，我们就像鬼子进村似的，猫着腰，蹑手蹑脚地向场院边的乱草丛中进发了。还真的碰上过几次，木棍还没出手，野鸡都扑楞楞地向远处飞了，我们也就瞎起哄地边扔出木棍边乱吼着，也就是为了找个乐趣呗。

有一次我要在粮食囤子后面解手时，突然飞起了一大群麻雀，冷不防把我都吓了一跳。好么，能有百十多支呢，真是黑哑哑的一片。回来后，有个老同志说这些麻雀每年不知道要吃多少粮食呢，他还说这些麻雀晚上都在粮食囤子盖的草苫子缝隙里过夜，或是在粮仓、或是在我们住的草房的屋檐下过夜的，到了晚上，可以用手电筒就能捉到麻雀呢。

由于我们生产队没有电，晚上活动都靠手电和油灯或是蜡烛照明。所以，我们每个人都有手电筒，这下可好，一下班儿，我们就忙上了，都在准备手电筒和网兜子。天一黑，只流下值班的在家劈柴烧炕，其他人从食堂打回饭来，都不吃就出发了。场院的粮仓和粮食囤子都是用洋草苫盖的，麻雀最喜欢在边缘的长草缝中做窝了，只要手电一照，麻雀的眼被晃花了，傻呆呆的都不知往哪儿飞了，用手去抓准跑不了，没多大会工夫我们就抓到了二、三十来支肥肥的麻雀呢。

怎么吃这些麻雀，那可是有学问呢。我正想往下薅毛时，一个同学制止了我说：“不能拔毛，我们没有锅，又没有油，是不能炸着吃的，咱们只能烧麻雀吃。”而后听他分工了，有的去搞些泥土来，有的去食堂找值班的弄些盐和酱油来……只见他用小刀割开麻雀的肚皮，取出了内脏，又把弄来的土，用水合成了稀泥，再用稀泥把麻雀包上，形成了一个个的泥蛋蛋，而后再把这些泥蛋蛋放入灶坑中烧烤了起来。他还不时地用个木棍儿翻动着灶火中的那几个泥蛋蛋，并一边向灶坑中填加着柴火……一会儿工夫，一个个泥蛋蛋被烧得坚硬起来了，拨出灶坑后，虽然还烫手呢，我们都迫不及待地去拿了。大家都学着那个同学的方法，把这泥蛋蛋在地上轻轻地磕开裂纹，再慢慢扒开……哈，鲜红的麻雀肉香喷喷地裸露了出来，是那些稀泥把麻雀的毛裹得紧紧的，烧干了就能把毛全都煺下来了，这可是好办法。而后，大家就开始沾着盐面或是酱油吃了起来……那个香啊、那个美啊就甭提了……

在艰苦的生活中去寻找乐趣，虽然有人说那是“苦哈哈”，但是对我来说，这是我热爱生活的一种心态。

童趣之乐——

（三）钓鱼之乐

很多人都知道“钓鱼”是一种非常好的修身养性的活动。当你拿着鱼竿、鱼线、鱼漂等钓鱼用具，来到河边或是湖、水泡、海边时，离开了喧嚣的人群，离开了车辆穿梭的街道，离开了繁杂、劳碌的工作，离开了……你首先就会置身于一种恬静而幽雅的自然环境当中，这环境就会使你的思想得到净化，身心都得到放松。在你选好能钓到鱼的地点，而后是打窝子（既向水里撒一些招引鱼的食物）、整理鱼具等等。当把鱼钩放上了鱼食儿，投入了水中后，就会全神贯注地注意鱼漂的动静了。这一时刻的心思，几乎全都投入到希望有鱼上钩的等待之中，大脑神经里除了鱼，其他都是一片空白，什么工作呀、人事关系呀、生活中的高兴与气闷啊，全都抛得无影无踪了，这时真可以说是“宠辱偕忘”……

我开始钓鱼是61年在北京养病时，和同学一起到北海公园西岸，花两毛钱买了一张钓鱼票，就坐在石头岸边，抛下了鱼钩。去过两次，虽然是什么鱼也没有钓到，但的确是感觉到在那一时刻头脑是比较轻松的。

后来才知道，钓鱼，其实并不在于有鱼可吃，而是一种休闲的乐趣。因为钓鱼也与其他游戏一样，不但要有耐心，还是非常有学问的事情呢。比如在什么样的水域、又是时候能钓到什么鱼啦；还有想钓到什么品种的鱼应该使用什么鱼具啦等等。就管是钓鱼的用具也有很多名堂呢，鱼竿儿、鱼线、鱼漂、鱼钩、鱼坠儿、鱼饵啦；还有怎么打窝子啦；怎么看鱼信啦；怎么提竿儿、怎么溜鱼啦……我是个非常贪玩的人，小时候玩弹弓子打鸟、用粗铁丝扎蛤蟆、用蜘蛛网粘蜻蜓……军棋、象棋、扑克牌……游泳、滑冰、打篮球、踢足球……所以对钓鱼也产生了浓厚的乐趣，尤其是到了北大荒，可以说，是乐趣在缓解着我劳累的身心。

以前在城市里，想吃鱼，都是到市场里去买。到了北大荒，人们都说北大荒是“棒打獐子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”的好地方，要想吃到鱼，肯定是非常容易的事情了。其实也不然，那时候的农场里是没有卖鱼的，而自己弄鱼也不是什么时候都有的。

我们是64年3月5号分配的生产队的，“五一节”时，生产队决定休息三天，生产队的李队长是个老铁道兵，他为了减轻我们几个北京青年“每逢佳节倍思亲”的思想情绪，在麦播的时候就主动提出“五一”要带我们去钓鱼玩，我们当然非常高兴了。但是我们都没有渔具，怎么办啊？李队长告诉我们；在北大荒钓鱼是最简单的事情，只要有鱼钩就可以了。可是我们在上山下乡时，根本就没有想过要带上渔具，因此也没有人带着什么鱼钩儿啊。李队长就找老同志那里要了十多个鱼钩儿来，又找来了不少的鱼网线（有些老同志家中有鱼网，便有织补鱼网用的线），我们自己准备了牙膏皮（当时的牙膏筒儿都是铅做的，可以用来做鱼坠儿）。那时虽然已经是四月底了，但是好几天了，我们却挖不到蚯蚓，李队长已经为我们准备好了很多的碎肉丁，是当作鱼饵用的。

没想到“五一”那天，天阴冷得很，我们依然穿着棉衣、棉裤和棉胶鞋。一路上大家都围在队长身边，听他讲钓鱼的故事。根据他所说，别看那条小索伦河不大，水也不是很深，但是鲫鱼、鲇鱼、柳条鱼和老头鱼都不少，60年建立生产队开始，他们那些老铁道兵就没有少吃过鱼，不管是钓鱼，还是撒网打鱼，都会有收获的……听得我们美孜孜的，都想象着这天晚上的鱼嫩汤鲜呢。

队长带着我们向西走了四里多路，才到了草丛和小树棵子包围着的小索伦河边，那里的小河就是一条曲曲弯弯的小水沟，最宽的地方也就是三米左右，最窄的地方连一米宽都没有。可是有一些水泡子却像是一块块不规则的白玉，镶嵌在小河上。

我们学着队长的样子在河边的小树林中用镰刀割取了一些比较直的，有两三米长的细树条子当作鱼竿儿了，又削了几根芦苇，取其两端都封闭的一节儿做鱼漂儿……队长一边教我们怎样的挂线、栓鱼钩和鱼坠儿，又教我们如何用自行车的气门芯来调节鱼漂的位置等等，一边又很快就把自己的鱼钩上挂好了鱼食儿，就投入到了一个比较大的水泡子里。我们几个也都先后把上好了食儿的鱼钩投到了水中，只不过鱼漂总是横在那里，非常奇怪的是怎么换地方，水深都不过五十公分。经过不断地调节下水线的长度，直到三十多公分时，鱼漂才能立在水中……我们都瞪大了双眼，可是十分钟过去了，没有一点动静，又是十分钟过去了，还是没有一点动静……换了几个地方都如此。

天空的浓云越压越低了，小雨滴开始三两点地落在了身上，人们还不太在意，没有多大工夫棉衣、棉裤都湿了一层。队长看看天空说道：“雨不会停了，我们还是回去吧，以后天气好了我们再来。”大家也早就等这句话呢，我们只把鱼钩和鱼线收了起来，“鱼竿儿”和“鱼漂”扔在一边就往回走了。

我们一边说笑着，一边打闹着向生产队走着。突然有个同学一边擦抹着脸上的雨水和汗水，一边指着东边的草甸子说：“快看啊，那么多狍子排成队了，追呀……”可不是吗，距离我们也就只有二百来米远，那一群狍子能有二十多只呢。我们大家也都起哄地喊了起来：“追呀，追呀……”都向那边跑去，但是跑上几步就喘得不行了……脚底下大泥巴块子粘得都有四五斤重，甩掉了一大坨儿，走几步又会粘上一大坨儿的。再看那些狍子，有低头吃草的，有抬头向我们张望的，都能看清楚有四只是头上长角的公狍子，还能看清楚它们屁股上那片圆型的白毛。气人的是，不管我们怎么喊，它们依然是悠闲自得地一边吃草，一边漫步地向东边移动着……

这时，老队长才叹口气说：“别喊了，这么远它们是不怕的。咳，可惜今天没有把枪背来，不然咱们还可能吃上狍子肉呢。”我们也都跟着惋惜起来。虽然知道生产队有支老步枪，可从来没听说打着过什么东西。

天虽然冷，大家却在不断的擦着汗水，还没有回到家中棉袄都湿透了。第一次钓鱼，大家都平手，虽然什么收获都没有，可是我们几个北京知青还是很高兴，不管怎么说，我们还是体会到了大自然的乐趣。

就在我们刚换完衣服，准备去食堂打饭时，李队长和司务长（生产队食堂管理员）端着两大盆热气腾腾的菜进来了。好么，一盆是粉条炖狍子肉，一盆是油炸鱼干儿。司务长说这狍子肉是分场领导专门为北京支边青年过节准备的，并且特地派人骑马送到几个有北京支青的生产队，并且还带来了节日的祝贺信。那盆油炸鱼干儿是李队长自己家的，说没有钓到鱼也能吃到鱼……我们都知道晚上是为了庆祝劳动节，全生产队还要大聚餐呢，此外还有联欢晚会，这样的安排也真使我们都没有工夫去想家了……

后来李队长才告诉我们，以前生产队的职工都是在我们去的那个地方钓鱼和用网打鱼的，而且都没有空过手。而且还告诉我们，去年冬天他们还在那些水泡子上打冰窟窿捞到不少的鱼呢。没想到由于去年冬天的积雪太大，开春时山里的雪先融化了，河面上和水泡子里的水也只是山里流出的“桃花水”。由于大水盖住了冰，所以河里冻的冰到“五一”还没有完全融化，河里的鱼还在冰面下边，我们怎能钓着鱼呢。

七十年代中期以前的北大荒，土地的开发基本上还属于比较正常状态，并没有大量地去开发山林和沼泽，自然环境还没有遭到比较严重的破坏。所以河、渠、沼泽、天然的水泡子和人工兴建的水库，依然是各种鱼类的繁衍乐园。那时，不论是到河沟、水泡子还是到水库都能钓到鱼，就连公路边的排水沟里在大雨过后都能抓到鱼呢。

每年夏秋之际，到了休息日，我都和几个喜欢钓鱼的朋友一起，天还没有亮的时候就骑自行车出发了，三、五个手电筒闪烁着，向着山里的水库奔去（那时水库里的鱼依然是野生鱼，还没有人工饲养的鱼呢）。到了水库的时候，东方的天边刚刚显露出鱼肚白的颜色，我们便在微光下一边驱赶着蚊子和小咬儿（比白蛉还小的黑色飞虫，是无孔不入吸血虫儿，而且它的毒液能让你身上出现一片片的红肿），一边整理着鱼具。天色微明时，我们的鱼钩已经抛到了水中。

那可是放下鱼钩就有鱼，不等鱼漂直立起来，就被拉入水中了，如果起竿儿晚了，鱼饵就不见了。这是比较烦人的小柳根子鱼，只有手指那么大。为了钓到比它们大的鲫鱼，只得把鱼坠儿弄得重一些，才能让鱼钩快些沉到底部，而且鲫鱼就是底层的鱼。鲫鱼咬钩比较轻，鱼漂只是很轻微地上下浮动几下，如果在鱼漂向上浮动时提竿儿，肯定是钓不上鱼来的，这种情况是最有乐趣的，就是在和鱼斗智、斗速度，而在起竿儿时，鱼竿儿越是弯曲心情越是舒畅，尤其是比较大的鲫鱼刚离开水面时，它所有的鳍都是展开的，样子非常美。在这个时刻钓鱼还经常出乐子呢，一竿儿双傍儿是常见的现象，还有钩到肚皮的鱼和挂着鱼腮就上来的鱼呢……

那时去钓鱼，已经是今非昔比“鸟枪换炮了”，不但有设备比较齐全的渔具包，包中有各种规格的鱼钩、自己精心制作的不同灵敏度各种鱼漂，什么风漂、流水漂、蜈蚣漂和鹅翎漂；不同规格的鱼线；大小不同的用铅浇铸的鱼坠儿；还有剪子和刀具……更有去佳木斯买回来的，比较应手的日本产的用江苇制成的五节鱼竿儿和自己用竹竿做的三大节儿的鱼竿儿呢。不仅如此，我还向老同志们请教和了解了不少关于在北大荒钓鱼的知识，再结合自己的亲身体验，才逐渐地掌握了一些如何在不同的时间、不同的天气和不同的水域钓鱼的规律；也学会了如何根据不同的鱼类和可能钓到鱼的大小而采用不同的鱼钩、鱼漂和鱼饵的知识。

为什么那么早就去钓鱼呢？还是老同志们总结出的规律：开玩笑地说，从清晨两、三点钟（咱北大荒夏天，日照时间长，不到三点钟天就亮了）直到太阳升起一竿子高，那是第一批鱼咬钩的时间，那个时候如果一个人用两把鱼竿儿，恐怕都忙不过来呢。而后一段时间咬钩的鱼就不多了，我们都学着说相声似的用天津话说；“借（这）拨儿鱼吃过早参（餐），也都去开会了，剩下少数的鱼还没起床呢，没赶上借（这）拨儿。”这个时候则是我们吃早饭的时间了。什么煮鸡蛋、煮鸭蛋啊，馒头、大烙饼啊等等，就着咸菜和带来的水，吃得还挺香呢……如果去晚了，就赶不上第一拨了。到上午八点至十点多，则是第二拨鱼上钩的时间了。中午，阳光太强，天太热，“鱼也睡午觉了”下午四点以后，一直到太阳落山前则是第三拨鱼打食的好时间……虽然是十五、六个多小时的时间，也不觉得累，就是兴趣在支持着。虽然最大的鱼也不超过半斤，比较多的只有一、二两重，主要是鲫鱼，还有小柳根子和老头鱼。但是钓得多的时候，一天能有十多斤，少了也能钓上五、六斤呢，晚饭肯定是有鱼有酒，还有朋友了。

四十多年过去了，那时钓鱼的乐趣仍然使我回味无穷……

我老伴很喜欢钓鱼，没事的时候陪坐在河边，望着轻轻的河水，思绪飞向远方，我的流水账就是在河边钓鱼时写出来的，别有一番情趣。