古道秋风落驿花，
兵行梦里马车伐。
台高烽火寻朝代，
垣底泥陶葬汉蔴。
羯血融留情种女，
夜白弯刃夏胡家。
教堂依旧天边月，
延水与时入站峡。
注：
甘谷驿位于延安市东部境内延水之畔，1866年清同治六年，宁夏回族战争之火席卷陕北，迁谷驿不幸被血洗，后改名甘谷驿。此地今属延安市宝塔区甘谷驿镇。
甘谷驿虽地方不大，但景色秀美，镇中天主教堂辉映在绿树之中，是该镇的标志性建筑。210国道穿镇而过，贯通“三延”（延安、延川、延长），是历史上的军事交通重镇。
附旧作：
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七言古.延安县志
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凤凰山高望狼烟，
黄龙旗破同治年。
赫连台生青青草，
宁夏兵劫道道川。
黑家血刃迁谷驿，
白磷火烧南泥湾。
三边不幸黎民泪，
史料狂飙过高原。
丁亥年二月
说明：
清同治六年（1866年）国内最后一次民族战争距今已有一百四十二年了，大清的黄龙旗何在？高高的凤凰山顶上已不见北来的滚滚狼烟。一代枭雄赫连勃勃墓草青青，一个强悍的草原民族神话般地在历史上消失了。（墓台在延安市延川县境内）颔联末句紧扣上句的战争史，书写了国内最后一次民族战争史的惨烈。（血洗陕北高原，见已发的诗词注释）陕北十六驿之一的甘谷驿，是历史上军事交通重镇，在劫难逃被宁夏军血刃。（东川）南泥湾何谓荒芜？白磷火烧也。（南川）陕北方言重叠词道道川，宁夏军多黑白二姓以对仗。三边失守，（定边，安边，靖边历来为边陲重地；古属延州今属榆林市）黎民血泪百姓苦。席卷高原的狂风不再，万家灯火不垒疆。 |
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杨家湾有四兄弟：大汉、二汉、三汉和四汉，四兄弟都身材魁梧，高额头大眼睛，是杨家湾里的漂亮男人。杨家湾的男人好看，这是我们一进村就发现的事情。我老想，说不定他们的祖先都是些戍边的军户，更说不定他们的脉管里真的流着匈奴单于、蒙古王爷、突厥公主、回鹘女郎甚至阿拉伯美人儿的血呢。
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三汉是好看的四兄弟中最好看的一个。健壮挺拔，筋骨匀称。面孔稍显黧黑但肤色油亮。他一笑就露出虎牙，由于他太爱笑，我很容易地发现他有一口在当地人中少见的、洁白整齐的牙齿。
这年春早，一冬天雪少。立了春又是一点一滴的雨雪没落。快到播种的时候，地里干得冒烟。干得冒烟并不是一个比喻，而是一阵风来．把田里的黄尘刮起．真的冒起一阵黄烟儿。我们这时候已经很有点劳动人民的感情，真为播不下种子．或者耽误了农时而发愁。可村里其他人好像都没有我们知识青年愁得厉害．他们每天照常上山去犁那些冒烟儿的地。眼见得节气就剩两三天了，村里人还是照样。我沉不住气，很想找人问问。这几天上山受苦，我和一头牛分给三汉，我牵牛，牛拉犁。三汉赶牛和我。犁一天冒烟儿的地，三汉挣十二分，是最好的劳力才能挣的最高分。牛挣一顿草料和两把黑豆，我挣三汉的一半不到：四分半。我们三个当时一定都觉得挺公平．因为我们相处得很融洽。歇歇儿的时候，我问三汉老不下雨怎么办，他露出一对虎牙，暧昧地笑着说：“他下呀，他下呀。”这个“他”显然是指老天爷吧，可三汉怎么知道老天爷下不下雨呢？再问也问不出第二句话来。这天夜里，当真就下了一场透透儿的雨。第二天起，全村人上山下川摸爬滚打，把种子全种下了地。等喘过气来，我又去问三汉：“你咋知道会下雨？”他一下没明白，问我：“我咋知道会下雨？”我说：“你说他下呀，他下呀，他咋果然就下了呢？”这回三汉听明白了，虎牙又露出来，红着脸说：“球实哩，我知道个球实哩。我只知道老天爷不能把人往死里饿哇，他不下咋？他得下哩嘛！”我为三汉着超级智慧而目瞪口呆，一时有又点儿拿不准这到底是不是智慧。就像我后来又有点儿拿不准二汉婆姨说“哪辈子没有样人”的时候，到底是信念坚定还是痛苦太多以后的麻木一样。但有一点我会意出来了：乐天知命是一种品质，是生产方式落后和命运悲惨的人们的特征。渊远流长的中华文化中这种东西最有利于安定团结。中国老百姓因此成为世界上最安分守己，最热爱和平的人民。
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以上是点点的书《红色家族档案》中对我们插队时村里的一个名叫三汉的青年的描写。
注：
1969年初邓、罗之女插队于甘谷驿镇东十里的杨家湾村。
杨家湾有四兄弟：大汉、二汉、三汉和四汉，四兄弟都身材魁梧，高额头大眼睛，是杨家湾里的漂亮男人。杨家湾的男人好看，这是我们一进村就发现的事情。我老想，说不定他们的祖先都是些戍边的军户，更说不定他们的脉管里真的流着匈奴单于、蒙古王爷、突厥公主、回鹘女郎甚至阿拉伯美人儿的血呢。
[旧作论文]：在草原文明与农耕文明交融的古延州边陲之地，萌发对情歌、情种、情妹妹黄土底蕴厚重的陕北大文化的思索。
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Post By：2009/9/15 11:42:00 [显示全部帖子]
