主题：原始的游牧生活延续39年后原始方式的资料采集

          草原牧民世世代代过着逐水草而游牧，靠天吃饭的蒙古包生活。39年前牧歌所在的兵团6连是牧业连队，先后有北京、天津、宣化、包头、唐山等地的知青在白音锡勒草原度过了自己最为难忘的青春岁月，蒙古包中建立起的战友情在39年后愈来愈强烈的升腾，共同渴望回到那魂牵梦萦的地方。

    由宣化炮院子女戴湘宁、王玲、高岩峰发出倡议，在2009年纪念赴兵团40周年之际，分散在各地的六连战士全体重返生活过的草原，回到六连原址团聚，这是一次对青春纪念的盛会，也是对青春梦想的足迹追寻。

    纪念活动要提前出一本6连战士的纪念册，资料包括每一名战士的老照片，单人照或几人合影。近年来的单人照或合影。照片说明（时间、地点、人物），个人简历，现在的联系方式等等。本来倡议者提出要战士们写回忆文章，对这一提议是不太可能实现的。95%以上的战士没有这方面的准备和能力，不能去要求他们。

    牧歌担任承上启下的角色。倡议者当年是部队的孩子，早早的离开了连队，绝大多数后来的战士不认识她们。她们也不认识6连60%以上的战士。因此按理说她们的倡议是付诸不了现实的。她们只会催促牧歌抓紧。在网络通讯飞速发展普及的今天，牧歌与战友的沟通联络基本使用不上电脑这一工具。要找到分散在各地的，有些几十年失去音讯下落不明的战士是多么不容易。当地的20多名战士也散落在茫茫草原上。

    电话是牧歌唯一的联络工具，指定了各地的联络员。包头、天津以及锡盟当地的联络员都需要投入很大的精力来做好这项工作，为纪念册采集尽量齐全的资料。牧歌要求一个月内完成。等到7月中旬，牧歌启程去内蒙（津--包，包--呼，呼--锡）取回这些跨越40年时空地域的珍贵史料。“知青”二字涵盖了共和国的一段抹不掉的历史，6连是内蒙兵团的一个缩影。40年的沧桑，牧歌至今还在游牧，穿行于原始部落之间。最后，将几十份沉甸甸的原始的照片，原始的手迹按倡议者的要求在北京交接，由她们去编辑纪念册吧。

此主题相关图片如下扛枪.jpg：

天津书权兄在知青小屋的文集牧歌都拜读的。曾经转贴过您的诗《飞吧，到美国去》至上海内蒙古知青网论坛，引起热烈的反响。我们都在天津，我与姚抗熟悉，相信与书权兄会有机会见面的。谢谢您读牧歌的文字。

牧歌身份特殊，连队知青中的核心人物，可惜力不从心了。既然受到龙行天下兄的飘扬鼓励，牧歌不想干也得干了。谢谢您！

牧歌回复书权兄，那块纪念锡盟知青下乡30周年时北京知青立的汉白玉石头，在本栏目真情年代发表的“离离原上草——内蒙古知青记事01”中的后半部分有记载。
当年有5000多名北京知青在锡林郭勒草原牧区落户。
牧歌谢谢悠然和海角朋友的鼓励。

龙行天下兄，那块汉白玉是专程从良乡购得运去的，10多吨重，红色的大字“第二故乡”，下面落款：“赴锡林郭勒盟下乡知识青年立 一九九八年七月”。天津只有牧歌和一连队战友（在北京）参加了30周年纪念活动，和周秉建等几十名知青在一起，眼下照片也是找不到了。

秉建去了西乌旗。后来上学去了。你们都在北京，有机会见面。我也认识她。今年，她与兄姐共6人来津签书《亲情西花厅》，我们再次见面。

牧歌就要去草原了，去完成战友们的心愿。津--包，包--呼，呼--锡，锡--京，将每一名战友的老照片、现在的照片和几十年来的基本情况尽量采集完整。为内蒙兵团的知青生活经历留下珍贵的资料。牧歌谢谢槐乡、龙行天下兄、小平快乐、聆听版主和朋友们的祝福。

牧歌最喜欢疾风知劲草这几个字了，牧歌知道劲草是温州知青，对吗？牧歌的祖籍江浙。父亲常熟，外婆家嘉兴（祖辈上虞）。劲草版主，你说牧歌是南方人还是北方人？早已经南腔北调了。牧歌此行一定当心，见到战友，不要喝酒不要激动，身体要紧。
此主题相关图片如下前三位包头，后左宣化，中本地战友.jpg：


此主题相关图片如下包头战友1.jpg：