主题：[原创]青春无悔

上山下乡不管它是什么运动，都是有它的目的。不管你自愿与不自愿，你都得去上山下乡。如果是自愿，那他就可以说“无悔”；如果是被携迫的，他就可以说“有悔”。每个知青的“背景”和“处境”也不尽相同，所以他们“机遇”和“奋斗目标”也不一样，其“命运”与“结果”更有天壤之别。可以讲“有悔无悔”的争论无可厚非，因为个人所站的角度不同，但它不应该是主旋律。我个人认为关键是对“知识青年上山下乡运动”定论问题，肯定更好，否定也罢，这是一段抹不去的“知识青年上山下乡运动”历史。它记载了知青上山下乡的过程，无论是被“冷落”还是被“边缘化”，总归是要有结果；要有定论的。我们要的是尊严和我们应有的权利。后知青文化应该是我们探索与研究的主旋律。

谢谢卢沟桥朋友的回帖。许多朋友问过哈啦玛嘎的涵义，我在旅游纵横短文野游解释过。

当年，我插队的那个山沟的地名称之“哈啦玛嘎”。这里有一座山峰——黑帽子山。从未有人将他们联系在一起。只是猜测“哈啦玛嘎”可能是蒙语或者是满语。曾询问当地老乡们，他们也不知其中缘由，知青们也议论过，始终也没有明白其含义；。
今偶窥《热河志》，其中有记载。清王朝期间在原热河省有皇家木兰围场——七十二围，其中有一个围场是西界十一个围场之一的“喀喇玛拉哈”围场。喀喇玛拉哈是蒙语。“喀喇”翻译成汉语是黑色的意思；玛拉哈翻译成汉语是帽子的意思；合在一起是黑色的帽子，其原来这就是黑帽子山的由来。踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。深隐山营草舍中，枉自身居八余载。哈啦玛嘎寓其意，热河志中寻译音。不是庐山真面目，昔日皇家狩猎场。故地重游梦方醒，苍山密林一木兰。