主题：[转帖]纽仑堡，照出古今暴君的镜子

    近有欧洲三河之游，由布达佩斯上船，沿多瑙河、迈因河、莱因河而抵阿姆斯特丹。船离匈牙利境之后，依次上岸的城市是维也纳、帕萨、里根斯堡，免不了闲逛赏景和观看市容商铺，初步领教了日耳曼民族的性格，那些蜿蜒曲折的山街小巷，一律都是整齐清洁，甚至街道上行驶的大小车辆，无论新旧，几乎全都如同刚经冲洗，在在显示出这个民族的认真务实。我私心啧啧，但震动还不太大，因为德国人的一丝不苟是早已久仰的了。

                  希特勒何以要建纽仑堡？

   再越日，船抵纽仑堡。导游据其自我介绍系某院校之政治学教授。他先介绍一下纽仑堡的地理位置及历史沿革，再带出今日参观的重点：纽仑堡文献中心。但导游说：「这是举世稀见的一个奇特建筑物，这里没有一本书。那么是不是带各位去看一个宏伟建筑呢？又不是，这是一个并没有完工、从来也没有完过工、今后大概永远不会完工的大型工程。严格讲来，它根本亦不是一个具有正式名目的工程。」导游的话刚讲到此，我们的游览车正行驶到山路的某个角度，恰好遥遥望见一个环形而中有大缺口的庞然堡状物，孤伶伶独立在大片旷原上。导游转过话题：「请看前方那座堡状物，就是我们要去的文献中心，各位看看它像什么？」于是大家七张八嘴猜谜了：像个古堡，但没有房舍；像是围墙，但并不合拢。

    最后，还是导游解开了谜底：「这是希特勒准备用于他一年一度向民众发表讲话的圣地。虽然每年只打算使用一次，他也要建筑得宏伟无比，要能容纳十几万人到场聆听。他要听众人数史无前例，场地大得史无前例，自己讲话的态势更要史无前例，必须设计他在墙上正中央讲话的位置恰好是正午阳光辐射聚合的焦点，配上他老人家那别有韵味的颤抖声调和乖张手势，这是何等超越前人的大风光！他念念不忘建立自己不朽的丰功伟绩，傲视过往的所有暴君，自信其事业将历千年而不磨。他老人家真以为自己站得高、看得远。可惜站得太高、看得太远了，他一心梦想的这种睥睨千古的伟事壮举，一次也没捞到享受过，因为等不到这工程完成，他那雄赳赳气昂昂的德意志国家社会主义运动已被丢进了狗屎堆，他本人也躲在地窖下自绝于人类了。留下这摊吸饱了民脂民膏的未完成建筑，办一个展馆，展示纳粹空前绝后的革命事业。于是，就利用其址增盖了现在这个文献中心。」

    说话间，游览车已到达了文献中心。原来这整个区域包括大半个围墙及内外广场，其全称是：文献中心──纳粹党会场。若干展室展出反映各个时期发生的具有代表性事件的原始旧照或录像，上面的人像皆放大到真人大小，如竖碑似的环墙而立。原拟作检阅台之用的高墙仍在，希特勒想象中的讲话位置更是原样保留着，供万世笑骂。这些陈列不是临时展览，而是属于永久性的。此展览有个专门名字：Fascination and Terror，译成中文可作：迷蛊与暴虐。此名太妙了，太好了，完全能够充分概括一切专制独裁暴君的精神面目，并且一语就代表了暴君们本质的共性。我忍不住拍案叫绝。

    在文献中心的进口处，发给每个参观者一件比手机大若干倍的特制机械，各自手持此机械一路前行，快慢悉由尊便，每件陈列品前面的地上写有编号，在机械上按键输入编号，机械上的耳机听筒内就播出各该陈列品的讲解。陈列品若非照像而是纪录片，则耳机中播出的就不光是讲解而是片主演说的录音。慷慨激昂，颤抖的原音加上神经兮兮的原形，栩栩如生。全是真实历史的重现，不加掩饰或修改加工。希魔的神气活现嚣张声嘶，群众集会之井然有序，军容之整齐划一，男女老少对领袖之无限崇拜，丝毫没有美化魔鬼的顾忌，更无刻意鞭笞及丑化之需要。

                 日耳曼民族诚恳笃实的气质

    参观之后，不由得对日耳曼民族由衷佩服，佩服他们诚恳笃实，勇于正视本民族的丑事和败类，不把民族败类乔装伪造为伟大神圣的偶像以自欺欺人。这是有志气的大丈夫所应有的气质。这只是一个方面，另一方面是他们的务实、踏实和忠于史实的精神。对任何历史人物的任意矮化或拔高，都是对史实的不忠。德国人不把应该打倒的对象肆意丑化和诋毁，他们这个旨在揭示纳粹罪行的展览，并不着眼于声讨和鞭鞑，他们只是把一切如实呈现。陈列当然是有选择的，布置也煞费匠心，但总不忘呈现本质，大体上在每件希魔神气活现或纳粹耀武扬威的展品前后，必有一件大规模残害无辜的纪录，那些成堆如山的枯骨，已足构成如铁的罪证了。

                    应追析集权暴君的成因

　　我又生奇了：「这些展示物中屡屡出现纳粹的大会和各种活动，希特勒的形象当然非常正面，而且十分高大雄伟，他吶喊嗷嘶时的自信，激动颤抖的豪情，在在显露是个不同凡响的疯子，但反过来也不妨誉之为世界上千载难逢的特大天才，高瞻远瞩气势万千，你们不怕纳粹余孽来此悼念其祖宗吗？」导游不假思索地答道：「这里对每位参观者在展物前停留的时间没有限制，确实有个别的人在希特勒演讲处停留良久，究竟是聆听其讲话全文，还是在凭吊悼念，我们都不知道，也不用管它。这里是自由国土，每个人的思想感情是无法干涉的。这『文献中心』的功能仅在于如实保存历史，至于分析、研究以及评价，那不是『文献中心』所承担得了的，这需要许许多多人长期的努力。」谈到此，他话已说尽，但他略一沉思，犹豫了一下，大概看我对此颇有兴趣，遂继续讲了几句题外话：「其实，极端的集权统治并非历史的偶然现象，人类中的确有部分人群很适应甚至很热衷于集权统治，像希特勒这样的偶像，当年固然曾经煽动了广大群众，将来亦永远会有人崇拜和怀念的。这不可怕。应该担心的是，享受着民主自由的人们，晏然把天生人权看成自然存在，把集权暴政看成病体和变态，不去追究这些病体和变态的成因和发展过程。这是世界上不断偶然冒出大独裁者造孽其本国同时荼毒了全球的原因。集权独裁总是不会长久的，必会被历史抛弃，可是善良的正常人不把这类怪诞异象透彻研究清楚，就必使这些历史陈渣的变种不断地浮现。」这些话，一点也不在题外，深得我心，而且大感受益，这位年轻政治学者将来绝不会是空头政客，前途一定无量。

    我不仅佩服这位导游的见地，对整个德国人敢于与希特勒决裂，更是五体投地。任何国家，任何民族，在历史的长河中难保不出现丑类渣滓。不论什么牌号的大暴君、大狂徒，都不仅是该国该民族的败类和耻辱，也是整个人类的耻辱。但这类狂徒暴君几乎都有共同的特点，他们才华出众，彷佛前无古人后无来者，又都热衷于宏伟建设，取得过一些惊世骇俗的功业，很能迷惑一般善良人的耳目心窍。希特勒的军威鼎盛，万众欢呼于其面前，这情景不假，至今犹有崇拜者亦不奇怪，有糊涂憨厚的东郭者流把这民族败类看作民族之光，更不足为奇。非有大智大勇，才可毅然与暴君割席，取得民族和国家的新生。凭此，我要对德国三鞠躬。

                     古今暴君如出一辙

    综观古今中外所有第一流的残暴独裁者，除了他们皆具有第一流的天生恶质外，另一共有的外因，就是他们皆曾经历过艰难困苦的逆境，凭其一意横行的蛮劲总是能杀开一条血路，闯出一条看似康庄大道的歪门邪道，留下一些常人所办不到的大工程，如秦之长城和隋之运河，对后世还不失实用或凭吊的价值。这还在其次，主要还在于这些生有异禀的大独裁者，即使不学也大有蛊术，擅于施展层出不穷的花招怪计，不仅裹胁一大批人，甚至有这魄力劫持整个自己的民族以及别的国家成为他的人质；凡是自觉或不自觉被绑上其邪恶的贼船者，就成为死心踏地矢志忠于暴君的死党，一荣俱荣，一损俱损。

                         他山之石，可以攻错

    一个民族敢于自曝己丑，不护短，不掩饰，值得钦敬。越数日，船抵科隆，参观其号称全球最高最大的教堂。二战结束时全城一片废墟，残砾中只剩这座千年大教堂的实景，战争惨酷之象，令人不寒而栗；但无论在文字介绍或口头说明中，没有一个字含有对盟军轰炸的埋怨或谴责。

希特勒为一个并不健全的纽仑堡，创下了历史上的三个“史无前例”，他真TM的是一个地地道道、不同凡响的疯子。

感谢楼主全面、详细的介绍……