佛手，我们蒙古族不那样看成祖。
你可以看到两个事实：
首先，自他去世后，800年来，我们这个民族的人民年年祭奠他，成陵的酥油灯800年没有一天熄灭过。
可是汉朝的刘姓皇帝呢？宋朝的赵姓皇帝呢？包括满族的开国皇帝呢？他们的后人谁还年年、天天祭奠他？
我跟南怀瑾老师讨论过这个问题，他说，正是成吉思汗，永远结束了草原征杀不绝、战火几世不息的局面，这个民族的人从此有了安定和秩序，因此从心里感谢他。
其次，成吉思汗没有杀过一个功臣。看看从元后到上个世纪，哪个不杀功臣？这么一比较，你就知道谁是铁石心肠了。
成吉思汗如果“只识弯弓射大雕”，他能靠一个武夫头脑，创立三倍于非洲国土面积的国家吗？说他“只识”的，既没见保住北部的国土，也没见收复台湾，其国土面积比“只识”的，不知小多少倍。是，可以说，成吉思汗不识字，但是，恰恰是他，召集学者根据蒙古语的发音，创立了发音公认好听，音乐感极强的蒙古文字，而且一直沿用至今（也就是用这种语言，创作出的那些优美的旋律，现在不是已经唱遍了大江南北吗？有一年，网上投票评中国最好听，并能朗朗上口的地名，内蒙古一举夺魁。如乌兰察布、锡林郭勒、呼伦贝尔、呼和浩特、海拉尔、昭乌达、哲理木、伊克昭等等，伊克昭现在改地名了，叫鄂尔多斯，不是也很好听吗？）。可见其文功，也不下于汉族的伏羲、仓颉呢。
佛手，你的蒙古弟弟说说这些事，就是要纠正人云亦云的成见。当你深入了解一个历史人物其人其事时，那些概念化的成见就会烟消云散了。
弟弟一点也没有别的意思，就是就事论事而已。一般来讲“一代天骄”有点特指了。别人也撑不起这个称号。我看有的书把汉武帝也称为天骄，感到特可笑，他才占多少地盘？也配有这样的称号？但还别说，汉武帝有一点值得欣赏，就是他敢于对外开拓疆土，是汉族皇帝里少有的不修长城，敢打出去的男人大丈夫。可惜的是，他把内政和家务搞得乌烟瘴气、乱七八糟。同时，他还跟文人较劲，挖掉了司马迁的生殖器。这叫干什么？我就想不通，你把他打成右派，流放几年，也比这样的羞辱显得你有点肚量吧？对这种没有人性的霸道皇帝，说他“略输文采”，都客气了。
汉民族是非常伟大、优秀的民族，为整个人类的进步作出了不可估量的贡献，但是，这个民族也是历史上各种民族不断融合、交汇而成的民族。你比如说黄帝、炎帝，在当时，一个为中的话，另一个就为外；一个为主，另一个就为夷。但是现在不都称是炎黄子孙了吗？同样，那位了不起的大唐皇帝，姓李名世民者，其父其人之其母其妻，也有少数民族女人。只是后来不知是故意还是无意，把这个问题说得扑溯迷离，好像李姓皇帝离开了纯汉族女人，后代就不能优秀似地。
既然生物繁殖，只有杂交才能产生优势，人又何尝不是这样呢？
对那首诗还有另一种诠释，按照毛的见识，我觉得这种诠释是有道理的：“秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗”五个人，除汉武，基本上都是开国大帝，而这些人都不是文化皇帝，主要靠武略建国。毛写这首诗时，他知道日本人待几大条件成熟后，必须要集体联合来干掉（看《论持久战》），但是，日本人完蛋以后，就要靠共产党单独一方，跟蒋介石去夺鼎中原。这个时候，主要比得是狠劲，文绉绉的，休想夺天下！从这个思路出发，毛实际上是号召向以前的开国领袖们学习，开天下的人不要温良恭俭让（你们学不学他不管，反正他要学，而且他要你们看今朝，就是看他的。事实上，他也做到了！）。读诗，有另外一种读法，我是偏向这种读法的。
古往今来，在中国的政治领袖中，能文并有诗才者，四个人特别突出，即魏武、后主、乾隆和毛泽东。后主悲情，乾隆庸冗，唯曹毛二人，激扬发烈，慨而已慷，而且他俩在气魄上也不分伯仲。但论扬不失沉，激不失雅，广不失厚，言不失识，孟德当超润之然。文革后期，大家都记得那句“不须放屁”吧？这样的话都写进了诗里，实为一大败笔，也为自己的诗名丢了许多分，遗憾千古！
注：有网友对“以地盘论成就”提出质疑，我的看法是，必须以地盘看成就。比如，毛泽东创建根据地的思想、农村包围城市的思想、反对隔江而治，宜将剩勇追穷寇的思想，都是要占地盘！没有地盘，就没有百姓、土地、天空这些资源，这是硬件，也是最体现成就的标志。
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Post By：2009/11/27 14:11:00 [显示全部帖子]
