今天，我们来解密金皇陵。同时也解读一段北京历史，这是很关键的一段历史时刻。它是北京作为全国政治经济文化中心的开端。
倒插门婚姻改变中国历史
北京房山有个九龙山，往下奔伏着九条山脊，就像苍龙入海一样，所以叫九龙山。它前面有一座山，后面一座大山。前面这座山，当地老百姓叫皇陵尖，就是它，下边埋着皇陵。皇陵尖最早记载在《日下旧闻考》上。后面这座大山叫连泉顶。连泉顶是北京西山当中比较高的一座峰顶了。它靠着皇陵尖背后。在风水学上，这就叫做玄武垂首。自古以来，风水学说真正开始应该是在南北朝时代。大家都记得《三国演义》里面有个叫管辂的人，再有就是晋朝的郭璞。管辂、郭璞真正开了风水之先。玄武垂首这种地形非常难找，前边是陵墓，还要有山可依，所以金皇陵的选陵选了一年多。
根据现在勘测，辽代能定陵名、定陵主的皇陵有十七座。这十七座中，有前十帝。金朝在未建国之前，部落酋长时，都被尊为皇帝，也有皇帝的称号以及庙号等。那么前十帝的陵找到了，其中包括金始祖函普，函普是一个可圈可点的人物，我曾经写了一篇文章，在网上的点击率还挺高，题目叫《一次倒插门婚姻改变了中国历史》。在辽太祖时期，辽攻打渤海国，那个时候，函普侨居在高丽。兵荒马乱的时候他逃了，跑到了现代的牡丹江一带。当地住着很多女真人，也有人说叫生女真。函普没有国籍，独立存在。他就在这个完颜部落里住了下来。
那个时期，完颜部落总和其他部落，或是其他少数民族发生部落战争。完颜部落虽说常常是胜利者，但战败的部落总是要报仇。完颜部落人还是比较有头脑的。大家议论不能总是这样杀来杀去！函普是外来户，没有参加部落之间的仇杀。所以有人就让他当“和平大使”去其他部落讲和，不要这么杀了，否则越打仇恨越深。当然这是要冒风险的。那时函普已经60多岁了，大家表示如果他要去，则送青牛一匹。
青牛当时是很神圣的。契丹族族源传说中，就是一个骑青牛的女人和一个骑白马的男人，在老哈河碰上，他们结合之后，生了八个儿子，分为契丹八部，所以那个时候的青牛是神牛。再有，就是把部落一位老姑娘嫁过来，也60岁。有些财产，还有俩儿子。在优厚条件下，函普欣然前往，在敌对部落里，他也讲，杀来杀去对两个部落都没好处。他建议，哪个部落杀了人，哪个部落要付出财产的代价，要赔十头牛，二十匹马，羊一百，一锭金子，甚至还可以让凶手来当奴隶。停止了杀戮，大家分地、分林，各自行猎种地，不是很好吗？这么一说，对方真的同意了。函普胜利回来，娶了完颜贤女，这就是第一代金始祖，由他开始，部落之间开始有了约定。也从他开始，部落间你死我活的残杀基本结束了，从此开辟了完颜族。
前十帝只能算是小国王
函普的继承者是长子乌鲁，乌鲁的儿子跋海同为完颜氏的部落首领。到了绥可时代，发生了重大变化。根据历史记载，绥可解决了三件大事。一是他迁都到哈尔滨南边的阿城。这个地方叫安出虎水，是个土壤更加肥沃的地方，除了寻找适于农耕之地外。他的迁徙还隐藏着更深的玄机。第二，开始有规模地开展种植业，而且是部落统一耕种。第三件很重要，学会了盖房子。女真族的前身是肃慎、靺鞨、挹娄，那个时候他们是穴地而居。历史记载，挹娄族的祖先冬天要用猪油在身上抹1厘米厚来御寒，然后用狗皮、猪皮当衣裳。到了绥可时期，开始有房子了，结栅连居，在村落外边安上栅栏，有了村落规模。绥可的儿子叫石鲁。我写过一本长篇小说叫《萨满荒原》，就是石鲁那个时代，他能够带领兵马，南征北战。部落联盟也从一般的协商联盟，发展到军事联盟。石鲁也叫勇石鲁，还有一个叫贤石鲁，他们两个是同宗，但不是亲兄弟。石鲁的儿子叫乌骨迺，这个人在女真历史上也非常关键。此人非常狡猾，堪称枭雄，从他开始，整个白山黑水之间全都统一到他的旗下。
乌骨迺让二儿子劾里钵先当部落长，然后是老五颇剌淑，最后是小儿子盈哥。那时候辽朝已经被封为刺史了，刺史可是封疆大吏，总揽当地军政大全。劾里钵的大儿子叫乌雅树，又继承了部落首领。劾里钵的二儿子，也就是乌雅树的亲兄弟很出名，创建了金国，他就是金太祖完颜阿骨打，这就是前十帝。金皇陵埋十七个皇帝，这是前十帝。陵墓是什么样子？穴地，山岭上的穴地，九龙上有一条最主要的龙脉，就在这个龙脉上，有两个，我细一量，最宽是七米半。底下都被盗过，里面有葬具，并有大量鹅卵石。这种风俗在东北少数民族中很常见。大量的鹅卵石，运到山上去很不容易。其实前十帝都是民族部落首领，当时不叫皇帝，算是一个小国的国王。那么除了这十个之外，真正的当了皇帝埋到这里的还有五个。（主讲人：王德恒 北京决策咨询中心研究员）
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Post By：2009/12/5 18:27:00 [只看该作者]
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