前几天，昆明有同学来信，请我今年与他们一起去版纳过“泼水节”。由于时间安排不开，去年又回了两次瑞丽，只有婉言拒绝了。离开瑞丽三十多年，虽回过几次瑞丽，但一直没能再赶上过“泼水节”，也是个遗憾。
楼主提到“文革”时期，“泼水节”被当做“四旧”破掉，我几乎没有印象。因为69年6月到达连队，70年我已经借到营部，4月份“泼水节”时，办公室被雷午寨的小普冒、小普少灌得一塌糊涂，我们还好，那几个女生就几乎不敢出门，因为小普冒要比普少要猛烈得多，好在瑞丽4月的天气好、气温高，衣裳也穿得薄，能很快就干掉。我常想，北京中华民族园的“泼水节”怎么过？如果是4月份在北京，被泼上一身水，还不得感冒一场！
记得在农场时间长了，四周都熟悉了以后，我基本上每次“泼水节”，都和几位同学到插队的昆明知青那里，去边境上的寨子里过节。而且每次都是前一天就住到傣族的寨子里去，在傣家竹楼住上一夜，第二天早早就把自己融入傣族的节日生活中。傣家人清晨就开始忙碌上了，全寨子的老老小小一起来就忙碌开了，老人和壮年人忙着将奘房的佛像，搬到寨子的中央，放在早已搭好的竹子水槽之下，水槽一节一节地接起来，最顶端是高处一个用原木凿出的小水池，水池四周搭好了梯子，各家各户的普少和比朗都把挑好的、满桶满桶的水，排列在梯子旁边；在佛像前面的空场上，铺着几块大大的竹芭，各家都将自己最好的吃食，摆在竹芭上面。当太阳升到半空的时候，节日就开始了，从寨子的老人开始，大家把一桶一桶的清水倒进水池，水顺着竹槽流向佛像，佛像被流水冲刷着，水慢慢地流着，佛像慢慢露出身上油漆衣着鲜亮的颜色和贴着的金箔，他们告诉我，这是在“浴佛”。等到大家将清水都倒入水池，佛像焕发出神采后，全寨子的大小老少都聚集在佛像前面，顶礼膜拜，尔后，全寨子的人围坐在一起，开始吃饭。我们也不例外，被请到几位老者身旁，大家不停地将各种食物递给我们，我们也不客气，就和人们大吃起来，那里有醇香的米酒、糯软的粑粑、绿绿的酸帕菜、白白的蚂蚁蛋、一丝丝的青苔，反正你想吃什么就吃什么，好像到了共产主义社会……等到饭饱之后，老普涛和老篾巴就收拾东西陆续回家了，年轻人的活动就开始了。龙仔拿着用竹子做的水枪、普冒、普少端着水盆，宰龙、比朗提着水桶，狂欢就开始了，你看吧：小普冒一盆一盆的水，泼向小普少，小普少反击着，一下子所有的人都成了落汤鸡。那些龙仔们也凑热闹，抽一管水，就不分对象地滋过去，那些宰龙大哥和比朗大嫂，更是不分大小，端着一桶桶的水，追着、叫着、闹着，相互泼来泼去，我们这些刚才还当做贵宾的外族人，也成了攻击的对象，从开始的用竹枝蘸着加了香水的水轻轻洒一点儿在头顶和后背，到用手撩一点儿水到身上，进而也是一管管、一盆盆、一桶桶的灌将下来，害得你无处藏身，我们反正已经湿个精透，干脆也抢过各种武器，进行反击。寨子里就成了一场混战，后来，有些小普冒还从路边的水沟里舀些脏水，泼向大家，真是乱到了极点，……到了这个时候，我们就赶紧溜了，反正吃也吃了、喝也喝了、笑也笑了，该撤退了。但是，你总是躲不掉的，因为回家的路上，你还得经过几个寨子，走到哪里，你都是攻击的对象。总之“泼水节”这三天，你就总得挨水泼，人家傣族说得好：给你泼水是祝福你呢，是用清水洗去你一年的晦气，让你走好运呢。……
“泼水节”又要到了，又有同学要去云南过节了，但愿他们玩得高兴、玩得痛快，只是别忘了自己的年纪，都是几近花甲之年的人了。一切都悠着点儿。……
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Post By：2010/3/22 15:04:00 [显示全部帖子]
