“隆砸”不“隆砸”？！
我下乡插队的那个年代，正是政治上扬，运动迭起的时代。全国都一样，轰轰烈烈的政治运动一个接着一个，城市如此，乡村自然也不例外。那个年头要总结起来的话，在乡村的政治运动基本上就是四大类：修梯田，唱大戏；割尾巴，赶大集。
咱们先说修梯田吧。那时在农村一贯讲究的是学习山西大寨的经验。为了要保持水土，就必须要按上级的总体要求规定，把所有的山地都要修成楼梯样的地块。就连缓坡地也全部切齐挖平修上梯田，模式统一，不许走样。而且上级下达的都是硬性指标，各屯的人家都要求锁头把门，烟囱站岗。那真是喘气儿的、拄棍儿的、男女老少上阵，红旗招展歌声震天的壮观得很。工地上的大喇叭成天播送学大寨的豪言壮语，梯田也修得和埃及的金字塔似的煞是好看，可就是蜡做的蛋糕——中看不中吃。
梯田修完后，等第二年种上地以后长出苗来一看可就全都傻了眼啦。因为在切坎的时候把靠梯田里側地面把冷土都翻上来了，破坏了熟土层缺了原有的养分，苗自然就会出不齐。长出的庄稼自然也就成了高矮不齐的老少三辈，闹了个光长杆不结穗。没收到粮食倒不说，这劳民伤财的费了很多工却闹了个白忙乎。难怪背地里有人说怪话了，说这是：“种一坡，收一车，打一簸箕煮一锅。吃一顿，剩不多。”你说这是坑人不坑人？！
要说唱大戏就更荒唐了。那年头时兴学习天津的小靳庄的文化经验，各村都搞什么赛诗会，搞什么文艺队。花样翻新层出不穷。一到晚上屯里的大队部就灯火通明，几乎把村里的年轻人全都集中起来，没黑没白儿的赶排文艺节目。结果下地干活的净是是老弱病残，当时流行的一句话就深刻的体现了农民的心中怨气。叫做：“老头老太太铲大地，姑娘小伙儿唱大戏。”成天的就这么搞，你说谁还能有心思搞生产？说是能保农业丰收那都是扯蛋的话！
最厉害的还是属“割尾巴”运动了。既是农村的集体经济，农民就决不能有丝毫的私心。什么各家各户养猪养羊要一律受数量上的严格限制，分给你的自留地只能种粮食作物。人们只能在自家的院子里，偷偷的种些自己喜欢的东西。赶集上店的想卖点自家的土产，都得象作贼似的偷偷摸摸的去。否则一经发现就会把你扣个“资本主义小生产”的帽子，要割掉你的“资本主义尾巴”，勒令拔掉不说，还得开会上纲上线的斗你个人仰马翻。
其实想赶集不是不可以，但是得要赶公社组织的“社会主义大集”，这可是从“哈尔套”学习来的经验。为了造大声势，每到要赶“社会主义大集”的日子，公社便硬性摊派要求每家每户必须要拿出一定数量的鸡蛋、小鸡和其他农副产品什么的上集交易，谁也不能空手。
等到了赶大集那天，各屯的生产大队都要组织大车拉着人们和精心挑选的农副产品，集体到公社指定的场地去赶集。那时节，各乡村大道上是烟尘四起，人喊马嘶，四乡的人马都浩浩荡荡的向公社所在地纷纷涌来。
在临时开辟大集的场地上——公社中学的操场里红旗招展锣鼓喧天，还有各屯组织的秧歌队助兴，看着如同过年一般好不热闹。其实谁都知道，这虚假的繁荣都是上头事先安排预演好了的。有很多老百姓家里根本没有什么可拿的，只好从这家借几只小鸡，从那家匀一筐鸡蛋就赶去凑热闹去了。等过了晌再混个一天公分，又把鸡和蛋又原封不动的拎回来了。所以一天下来，这大集上根本就没有什么实质性的交易，只是造个声势，混个影响。你说这不是瞎闹腾吗？可是那年头，即使遇到了上头下来的再荒唐的指令，你也只能服从，谁敢说个“不”字我看看？！
可是，就是那个年代，由于政治运动频繁的原因，在各屯各村的也出现了几个紧跟形势的风云人物，这可能也就应了所谓“乱世出英雄”这句经典了吧。不用说别的地方了，我们屯里就有一个这样的人物。
做豆腐的光棍老鞠头在刚解放的时候，就是这个屯子里一贫如洗的铁杆贫农。只是因他只有《水浒》里的武大那么高的个头，还是个罗锅，所以不可能象大家伙一样正常的参加农田劳动，所以队里就让他做豆腐。下来的豆腐渣可以喂猪，做成的豆腐也由每天由他挑着走街串户去卖。
他在当时农村的一系列的政治运动中，一直就是个根红苗壮的坚定分子。在打击农村“小生产”、痛割“资本主义尾巴”的年代，老鞠头就紧跟形势表现出了坚决的运动立场和冲天的运动热情，主动的为大队革委会义务的担当起了“割尾巴”监督员的角色。
在他串街卖豆腐的闲暇时间，总带着一只油滋麻花的红袖标，趾高气扬的在前后街来回巡视。他最喜好观察谁家的房前屋后、前场后院都种养着有什么违规的作物。一经发现立马向大队汇报，旋即领着民兵到场刨苗去根，绝不含糊。此举虽然是得到了上级的首肯，可也把老实巴交的老百姓气得够呛，说他是个害人精。但老鞠头光棍一根，杀打不怕，谁也拿他没一点辙。气急了的人们也只能在背地里把他骂个
狗血喷头，过过嘴瘾也就是了。即使心里有点小九九也得全部转入地下。
话说这一天，我们的老鞠头因监督有功，被上级点名当作先进典型请到公社参加了一回农代会，除了带着大红花到台上介绍了一番他“割尾巴”的经验外，会后还在公社食堂大酒大肉的拉了一回馋，就别提多风光和舒坦了。当他打着酒嗝摇晃着回到屯里的时候，酒冲头顶的他就又开始琢磨着下一步该拿谁家开刀啦。
第二天，他又挑着豆腐担子在屯子里晃悠开了。可是全屯走了个遍也还没找到一个“违规户”，不禁就觉得有些失落和懊丧。直到到了晚上天要擦黑的时候，他忽然灵机一动：家家的前院没有收获，我就不信后院就没有一点毛病不成？于是他等到街上没人的时候，就从队里扛了一个小木梯开始挨家扒后院墙去了。
老鞠头从前街开始，连扒了几家后院墙，腰腿累得直打摽也没发现什么问题。等到他到了后街走到一家院墙特殊高的人家时，他打定主意一定要上去瞧一眼。等他费了很大劲儿战战兢兢的扒上这家的墙头往院里一看，不禁高兴得差点从上边掉下来：还真没白来，这家后院就有一架葡萄！他又向左邻右舍的看了看：认出了，是四类份子李永茹家。好哇，上级割尾巴还忙都忙不过来呢，你个四类还敢种这么大一棵葡萄树，真是狗胆包天，你等着！
第二天，老鞠头就专门找到大队革委会，他义愤填膺、上纲上线的向主任汇报了一番。末了还严正声明：“这四类分子都不听话了。这要不管的话，资本主义还不在咱屯翻天？”主任闻听这事儿的严重性，就说：“这还行？马上，给你几个民兵，到他家去砍了！”
老鞠头一听如获圣旨，马上回去带上袖标领着两个武装民兵——当然，后边跟着一大帮看热闹的人们，吆五喝六的就来到了李永茹家。一进院就吆喝着让李家的大小孩芽都到后院去靠墙低头站好，然后自己搬了一个木凳站了上去。只见他一手掐腰，一手象利剑一样指向空中，把个罗锅腰尽可能的挺直，扯着公鸭嗓口沫横飞的就开始了大批判：“社员同志们，侽们说，这驴叫都不改（可能是屡教不改）的四类是什么东西操的呀！上边都说了，宁长社会主义的草也不长资本主义苗，他李永茹狗胆包天的种了这么大的葡萄树，你何其毒也！今天侽们来，兜是要打资本走社会！割你的尾巴！”
就这样，他滔滔不绝的讲个没完倒了，直到他喊累了，大家伙也站累了。两个民兵拄着大枪站在旁边一边抽烟一边嘟囔：“罗锅子，还有完没完？”鞠罗锅才兴犹未尽的最后喊了一句：“大家伙儿说，四类的尾巴隆（应该）割不？”大家早等不耐烦了，便赶紧应合说：“隆割！”鞠罗锅又一挥手臂：“那他的葡萄树隆（应该）砸不隆（应该）砸？”大家是又好气又好笑，便齐声学他：“隆砸！”于是，罗锅找来一把片镐上去几下，就把好端端的一棵快结果的葡萄树齐根砍断了。
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Post By：2010/4/14 8:15:00 [只看该作者]
