主题：[转帖]追随红太阳--- C7：抬头望明月，低头思故乡。

　C7：抬头望明月，低头思故乡。

　　车轮滚滚的送行车队转瞬间尘烟全部消失了，“扎根农村干一辈子革命”的豪言壮语也成了昨天的回忆。当“知识青年接受再教育”的序幕逐渐拉开时，三尖泡的虫子该怎么叫还是怎么叫，大辽河里的鱼该怎么游还是怎么游，这些二十来岁从城里来的男女学生们，为了以他们的青春年华显示他们对党的忠诚，为了以他们的生命显示对于毛主席的热爱，终于不得不用三尖泡的草根、泥土再混合身上的血和汗，谱写一段特殊的难忘的“老三届”经历。

　　下乡的第三天，根据大队革命委员会的安排，全体知青一律下地参加秋收。当时，各队的贫下中农协会依照“知识青年接受再教育”的“再教育”精神，普遍将知识青年当做劳改分子对待。在无奈接受改造的过程中，同学们想起往年的春秋两季，下乡帮助老乡们种地与秋收时的热情，几乎立即从天堂掉进地狱。

　　生产队里的秋收其实很简单，主要就是割苞米与高粱。割地的时候每个人拿八条垅，用镰刀把庄稼放倒以后，再捆成一人粗的一捆。然后，为了好装车，还要把捆好的庄稼按照一定的规矩马上垛起来。这些看起来很简单的劳动，实际上需要巨大的体力代价，一捆庄稼五六十斤重，一天下来每个人需要把十多吨的庄稼放倒再装车，别说我们这些从来没有干过体力活的知识青年，就是那些天天面朝黄土背朝天的老乡，也是累的吃完晚饭就睡觉，不愿再动弹一下。知青们最打蹙不是割高粱、苞米而是割豆子。成熟的黄豆秧子上，干的豆荚尖的象锥子，快的象小刀，手一上去准有地方出血，扎的叫你心痛。过去看电影时在麦浪滚滚的田野里，挥舞镰刀收割庄稼的人们是多么潇洒，哪里知道这个“潇洒”的背后，岂止是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”那么简单！

　　生产队里实行包工制，每天队里“打头的”干多少，“跟帮”的就得干多少。这种方法对于社员们还行，因为他们之间干活能力的差距不大。可是对于知青们来讲，问题就严重的多了。首先，我们从小就没有干过这么重的体力活，其次是这种劳动也需要一定的技巧，别说熟练的劳动，就是怎样磨镰刀都要学几天。已经是晚上七、八点钟伸手不见五指了，老乡们干完活拍拍屁股回家吃饭去的时候，我们还要在地里接着干活。尤其是刚刚下地的那几天。有时需要比社员多干好几个小时，直到半夜左右才能干完。最可怜的是青年点里的那些女同学，假如没有我们的帮忙，就是干到天亮去也干不完。当我们在寒冷的夜风中勉强把属于自己的活干完，抬头再看到女生跪在庄稼地上步履艰难地割地的身影，我们能看着不管吗？她们是谁？她们不就是我们的亲姐妹们吗？当我们终于结束一天的劳动，相互望着对方手里的镰刀，望着手中不断渗血的水泡，望着那永远割不完的高粱、苞米，两条腿发颤，几乎一步也走不动了。同学们只能临时躺在松软的庄稼垛上，数着夜幕中的星星和月亮，低低的唱起“抬头望见北斗星，心中想念毛泽东”。

　　困难不仅如此，除了高强度的劳动外，我们还要洗菜、做饭、洗衣服、收拾柴火、打水、烧炕等等一系列的劳动。就拿吃饭的问题来讲，当时青年点所有的菜只有土豆和白菜，所有的粮食就是高粱米和苞米面。好在后来国家按照城镇人口的粮食，供应了一段时间大米、白面与豆油。三尖泡青年点的这种饭菜，对于象我这样工人家庭的学生来讲，因为跟在家里吃的差不多还能说的过去。不过对于有的同学来讲，好像问题就挺多。有的人不吃高粱米，有的人不吃苞米面大饼子，甚至还有人不吃白菜。尤其是对于象黎民这样的高干子女来讲，那就苦不堪言了，她说生下来就没有吃过这些难咽的东西。黎民的妈妈怕她吃不好饭，特地派人开着吉普车送来好几箱各种各样的饼干，有动物饼干，还有部队用的压缩饼干。饼干那东西好吃是好吃，但是吃多了也不行，吃多了上火满嘴是大泡。后来黎民还是把饼干分给大家，叫青年点给消灭掉了。

　　月圆月缺，转眼的功夫下乡到法库差不多一个多月了。已经是晚秋初冬季节的法库大地，天地浑然一色全是灰土土的。村里村外堤里道外各种树上的叶子，被那萧瑟的秋风一吹卷的满地都是，不禁使人想起杜匍的“茅屋为秋风所破歌”。那地里一望无际的庄稼终于被收获的所剩无几了，那嬉闹了一夏天的天蝉地龙无声无息的消失了，只有那不断轮回的永不消逝的红日银月，还高高地挂在三尖泡的上空。

　　这几天的晚上，我躺在青年点的火炕上，翻过来调过去的就像烙饼一样，无论是数羊还是念数就是睡不着觉。不知道是那窗前明亮的月光打扰了往日宁静的脑海，还是青年点火炕的热把我烙的左右难眠，只要一闭上眼睛，妈妈坐在昏暗的电灯下给我补衣服的印象，就在脑袋里左右晃荡。想跟妈妈说句话就是说不出来，一着急人就醒了。接着睡吧，又想起文革中一直与我观点对立的“辽革站”派的老爸，他总是教导我一定要跟解放军走，他坚信枪杆子里面出政权，因此他坚定不移站在“辽革站”一边，就是要和伟大的长城在一起。回眸老爸每天起早贪黑地来往于工厂与家庭之间，既要闹革命，还要用那每个月不到五十元钱的工资，养活全家六口人也真的是不简单。当然，谜迷糊糊的梦里梦外不能不想起家中还在上学的弟弟妹妹，不能不想起那些分散在盘锦、新城子、以及法库各地的红卫兵战友们，你们如今还好吗？

　　我并不是恋家的男子汉，而且相信“青山处处埋忠骨”。问题是象我这样常常在外的人都有点想家，那几个才十五、六岁的初中小同学，尤其是女学生们不是更想家吗？初一的梦新坐在炕沿的一头把背靠在间壁墙上，操起那把从家里带来的破二胡，只见他给琴弓子上抹点松香后，就拉起琴来。一曲“江河水”又一曲“三套车”，那个令日月含泪叫星辰悲哀的乐曲声，随着琴弦的微微震动，时起时伏地飘浮在三尖泡的上空。那声音飞出青年点的纸窗户，越过奔腾的大辽河，直达七星山上。只是不知道梦新是否希望它能飞回到想念孩儿的母亲身边。

　　秋末冬初的晚上已是寒风袭人。老肥一个人跑到辽河的大堤上，身披一件旧的制服棉袄，坐北朝南倚在一堆苞米秸子上。他望着辽河南岸那灯光闪闪的七星山，思考着山上的石佛寺为何几百年香火不断？人们祈求什么？大家许的什么愿？只有那川流不息永远流不尽的辽河水才知道。他用双音口琴把一曲古老的民歌“南飞的大雁”送给他的青梅竹马的恋人，这个从小和他一起长大的女孩叫小珍，是他家邻居的孩子。老肥下乡之后怕小珍因为自己耽误了前程，几次写信劝告小珍把他忘掉，他说要在三尖泡这里接受一辈子的再教育，当一辈子的农民。老肥衷心希望小珍嫁给一个好丈夫。但是他对小珍有个小小的要求，假如他不幸地死在三尖泡，希望她能到这里来一趟，给他的坟上插上一朵狗尾巴花，算是他们曾经有过朋友一场。

　　青年点里，萤火虫一般的墨水瓶做的小煤油灯下，“诗人”晓鹏靠在炕叽角，嘴里叼着一根铅笔，思索着怎样抒发他那知青的无限情感。他曾经很神秘地对我说，他要写一首歌颂人间永恒的爱情诗，还要谱写一曲歌颂知识青年的歌。我连连点头微笑地注视着他，默默地在心里祝他早日成功。书呆子老修的爱好就是寻找能看的东西，只要白纸上有黑字就能让他呆呆地看几天像孩子一样老实听话。最老实的是青年点里的四个女生，她们围在一起静静坐在小火炕上，没有一点声音。不知道她们是在听梦新的二胡，还是在欣赏老肥的口琴。也许她们的思想更深沉，也许她们在做各自的美梦，也许她们的思绪还飞翔在理想的天空里。

　　窗外已经是一片银白，那是月光洒落世间后，映照在人们心里的独白。三尖泡啊，你的未来将是怎样？辽河水啊，你将怎样评说我们这些知识青年？