主题：[原创]走与工农相结合的道路(记青春岁月)

写下这个标题,我开始思索如何下笔,我的思路回到
45年前的那个年代.
"看我们热情的眼睛,闪耀着青春的光芒,我们离开了亲爱的母校,热情奔向生活的海洋,象一群年青的骏马奔向那辽阔的平原,我们把青春献给农村,献给美丽的家乡……",歌词我已记得不太清楚了,哼哼几句还可以 ,这首歌还是到了农村以后,才学唱起来的.

我是在六十年代初期64年10月金秋季节晚稻收割时下乡的.下面就开始说说我这个下乡青年的来历吧.
自力更生、艰苦奋斗、团结一致战胜困难,在六十年代初期成了时代的精神,在祖国大地上蔚然成风,特别是出现用马列主义、毛泽东思想哺育下成长起来的伟大的共产主义战士----雷锋.对我们青年一代成长影响很大. 那时侯,我已是初三中学生,是一个年青涉世不深的学生娃.却对国家政治时事很感兴趣,在家里和在学校里经常看些政治书籍,这些书籍来源是父母亲的,有的是自己花钱买来的. 诸如:共产党员修养、政治经济学、毛泽东选集,这些伟人高深的革命理论知识,对我这样一个在校的学生娃来说,还是一个未解的"迷". 由于自己没有接触社会,对中国历史知道不多,,当然难以结合革命具体实践去学习和理解他,看了这些书,只能说是囫囵吞枣背诵名人的经典革命词句,心情激动而已.但,这些革命的理论无疑启蒙自己今后投身革命运动起到了源动力的作用.

六十年代初期,我们国家、党中央采取了一系列的措施,有了经济上恢复好转和显著成绩.党和政府制定了动员城镇青年上山下乡建设社会主义新农村的政策,在全国各地的一些 城市里掀起了一股城市青年上山下乡支援农业生产建设的高潮,并涌现出一批青年代表人物,象邢燕子、赵耘、董加耕、侯隽等一批回乡下乡青年人物那种战天斗地、身居茅屋、胸怀天下,先进事迹和思想,在中国青年报端上常见,还有你象那个电影"朝阳沟",对自己来说都有很大的影响和推动力.

在六十年代初,全国掀起学习毛主席著作的高潮,我那个时候学的最多是毛泽东"青年运动方向".主席对知识分子与工农相结合作了这样精辟的论述:"全国各地远至华侨中间,大批革命青年都来到延安求学,延安青年们干了些什么呢?他们在学习革命理论,研究抗日救国的道理和方法,他们在实行生产运动,开发了千万亩荒地……",我想;延安青年运动方向就是全国青年运动的方向,是党和毛主席为我们六十年代青年指出的革命道路.在当年还有一种传说,就是中学毕业,国家很少安排就业工作,大部分要动员去上山下乡,那时侯中小学都有开设劳动课,在夏收夏种、秋收让学生背行李下去,参加农业劳动,(按现在的说法是不允许用童工,自然就没有劳动课).

1964年下半年,公社(当时的行政机关)动员青年下乡插队落户,我响应号召,报名申请到农村插队,到三大革命运动第一线去,为建设社会主义新农村贡献力量,说起我报名申请还有一个插曲,我的中学班主任老师报名要求下乡(我的老师大概也只有20多岁吧,其他的就不展开讲了),被我知道后,我串联了几个要好的同学,跑到公社精简安置办公室,找到负责人说自己要求下乡插队,因为我们是在校学生,按政策不是下乡上山动员对象,公社管委会主任对我们做思想工作,让我们安心在校学习,待毕业后再去.当时,我父亲因公出差病故,家庭发生突变,母亲也不让我去农村,要我好好在校学习,但,我革命意志坚定,我认为到农村这个广阔天地锻炼,可以继续学习,而且可以学到很多知识,有什么不好?,对大家和母亲的劝阻,根本听不进去.因为我们是响应毛主席的号召,公社管委会终于批准我们5位学生去郊区农村插队落户,安置在龙湾公社金岙大队(当时整个大队12个小队共接收安置80名下乡青年).
当年,温州郊区农村是人多地少,经济品种只有水稻,生产和生活水平都较落后贫困的状况,国家(计划经济时代)为安置下乡青年花费了大量的资金,修造建(有的是祠堂改建)几幢宿舍,厕所就是建在门外的生产队茅坑,女生宿舍配马桶.为下乡青年发放生活费和生产农具,建立下乡青年集体户,成立下乡青年管理委员会(自治)

老龙说的是,安置办有专门干部在农村监管宿舍建造,生活设施,锅灶水缸,单人床铺加稻草荐(相当褥子)和席子,我们下去后,青年中有(自治)管委会,食堂有司务长和女青年烧饭菜.

真情您说的也是,就是那一代青年思想觉悟到了忧国忧民的程度,放弃个人利益跑到农村去,去吃苦,分担国家困难.一个人在青春岁月是充满幻想和理想的.
不过,那时候动员的对象也复杂,在家呆着的、工厂精简的,只要是青年人,公社干部就会来动员,不管是愿意或不愿意,象我的老师放弃教书的岗位他们都来了,我想起老电影"大浪淘沙",说的是山东青年在大革命时期,不远千里来到当时的广州革命中心,投身革命.毛主席说过一句名言:"看一个青年是不是革命的,就看他愿不愿意实行和工农民众相结合".

在我们下乡前夕,我们也参加公社召开的动员大会,到了我们将去插队的农村参观(我们插队的地方在郊区,离城也近),金色的稻浪随着秋风滚动,农民到附近的渔业冰库弄来大黄鱼大带鱼招待我们将要下乡青年.我们参观后也感觉到满意.到了10月30日,我拿了户口簿到派出所办迁户口,一个女户籍警为我办的手续,(想不到8年后,我招工回城后办迁进手续又是这位女户籍警).
当时,农村正在进行"四清"社教运动,我们这批下乡青年没有介入.大队文艺队敲罗打鼓把我们迎进村,我们下农村首先必要的一课是"拜师",当天晚上在欢迎和拜师大会上,宣布老师的名单,老师和学生站起来互认,每个下乡青年都有了一位自己贫下中农为主体的老师,这是永不变色的保证.
我的老师当年也只有20几岁的青壮年农民,贫协委员吧.
在农村里,我们脱下学生装穿起粗布衣,带上斗笠扛起锄头,赤脚积极投身到日复一日农田生产劳动,有时也请贫协主席讲讲忆苦思甜上上必要的一课,城里的公社干部头一年还有下来看望我们下乡青年,我记得有一次我在宿舍躺在床上,手里拿一本中国青年杂志,在看邓子恢写的一篇有关农业的文章,公社干部走到我床前,问我看懂吗?我说:不是很懂,他说你好好学,也没有多说.在文革结束后,我想起了杂志这篇邓子恢的文章,恍然大悟原来上面对农业就有不同的看法认识.

转眼时间到了65年,那年全国三届人大会议召开.周总理在报告中庄严提出:要把我国逐步建设成为一个具有现代农业,现代工业,现代国防和现代科技的社会主义强国(这个口号由于后来文革而没有实行),对我们下乡青年一代也是一个鼓舞和鞭策,坚定自己在农村第一线劳动.
由于长年累月的繁重体力生产劳动和单调乏味的生活,使自己的思想也在潜移默化.我们下去工分定5分/天,我一直到离开农村前两年只定了7分.我不知道对下乡青年下去参加劳动,国家政府与农村大队是怎么给下乡青年定的工分,当半个劳动力,以后怎么能生存和扎根,反正以后要回城的.

老龙:我是从学校出来的学生娃,啥也不懂,我记得当时我小队有一位下乡青年(他在社会上已混过几年)他年纪比我大几岁吧,他就跟队长顶撞,他说他跟老师一样挑粪,人个子一样高,你一担我一担,出一样的劳动力,凭什么你10分我5分,我们(指下乡青年)一年到头还搞不到吃的.还欠队里的.而农民的孩子,他们的工分一年一年加上去,下乡青年到后期回城前还是5分.