谈起代沟，亲戚中的晚辈们与我们的代沟就更是又深又宽了，甚至根本无法沟通。他们对“上山下乡”就颇难理解。他们说：“为什么不让你们接受良好的教育，却反其道而行之，要你们到生产力最低下、文化水平最低下、信息资讯最低下的地方去接受什么再教育呀？你们为什么不知道抗争，要是我们就不去。”由此可知，这似乎不是代沟的问题，而是历史断代的问题了。有时候我也努力企图说服他们，但很显然，在他们心中，用政治说教去约束个性价值的传统基本上是没有位置的。我这个老支边当年胸佩红花，意气风发地走上了支边之路，满怀着支援边疆建设的朴实情感。那时在我们心中农村虽然艰苦、贫困，但那里是神圣的，是中国革命成功的发祥地。后来在整个支边生活中，我们与那里的人们真正地融为了一体，和他们结下了诚挚的情谊。几十年来边疆农村的发展、进步是有目共睹的，尤其是改革开放以来的飞速发展，农牧民的生活得到了极大的改善，这其中我们这些支边人拼搏奋斗，努力劳作，功不可没，而且至今不悔。当然，我们的精神与为当代中华民族伟大复兴而奋斗的精神是一致的。然而，我们的看法与晚辈们的看法相差得太远了。
在我所能接触到的年轻人中间，除了上山下乡问题外，一些人对边疆、对农村的认识真得让我吃惊。想和他们沟通，帮助他们了解边疆和农村，也真得十分困难。在他们心中，边疆和农村仅仅意味着偏远、贫穷、落后，那里的人们是封闭的、愚昧的，他们认为在当前激烈竞争社会中，青年人在农村是不会有什么发展前途的，一些在边疆农村创造业绩的志愿者要么是媒体的宣传，要么是早晚会被那里落后的观念和艰难的环境所吞没的理想主义者。
有时候耐下心来，理性地讨论边疆、农村问题，更会吃惊地发现，改革开放后飞速发展的现代城市中不少人都认为农村、农民、边疆是略带贬义的词汇，是与贫穷、落后分不开的；是与电视画面上一个个在拥挤的“春运”之中背着大包，面带倦容涌入城市的年轻面孔分不开的；是与一些在商业区里行乞的弱者丧失自尊的哀求分不开的。一些都市青年人甚至完全忘却了自己的社会责任，缺少同情心和责任感。超乎寻常浮躁的心态，更使他们缺少理性思维和对问题的深刻认识。少数城市青年从小养尊处优的优越感和对艰苦创业的畏惧，使他们更是在精神上和道德上远离了农村，远离了边疆。
当然，我们大可不必责备当今市场经济条件下的年轻一代，因为社会从来没有把上山下乡、支边、知青等牵涉整整一代青年人的这个大问题原原本本、毫不掩饰地告诉人们，对有关上山下乡、支边、知青问题的讨论也总是遮遮掩掩，该承认社会不公平的部分不敢承认，该理直气壮的部分不能理直气壮。而在我们这些老支边心里，４０年的拼搏与奋斗、４０年的快乐与悲伤、４０年的疑惑、４０年的思考，都使我们不断地真正地成熟了，现在我们心中是非分明，只剩下了安然与不悔，剩下了平和与快乐。
所以在逐渐深入的接触中，尤其是在接触了年轻人以后，我更是万分惊讶，但是，由此我也深深地感到，确实应该重视研究在历史上，在我们老一代知青身上，到底还有什么样的传统是优良的，是值得继承的？比如忠诚，比如奉献，比如集体主义，比如听从祖国的召唤等等，这是整个社会应该思考的严肃问题。
尽管如此，我却总是为自己而感到骄傲。
（作者 邱晓伟）
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Post By：2010/8/26 11:45:00 [显示全部帖子]
