主题：我的晚年我做不了主

建议重温毛主席的矛盾论和实践论，在矛盾与实践当中探索必由之路。

再就是听天由命还是听他人由命，随遇而安还是随波逐流不尽相同。

随遇而安讲求的是安，安己、安人、安社会，都是一种境界的追求。

  呵呵，这事儿要整复杂了，咱只定是呥不清，你们村小平鱼还有老续这些都是真真的，可以叫她们来说道一哈。

  俄感觉，做得了主，做不了主，不非得是最后哆嗦那一阵子的事儿，儿刻能做主的时候，咱就赶紧着搂灶起做，做一回赚一回，做的咱盆实钵足信心满满，没准儿就会感动上帝，老天爷也会开眼，说：“算球咧，就由他去吧！”

   俄还就没学过哲学，但这矛盾论和实践论那前儿可是老被组织学习的呀。

   记得矛盾论就叫一分为二地看问题，要辨证的统一；实践论就讲知与行的关系，从感性认识上升为理论认识，从理性认识飞跃为理性实践，再通过新的实践产生新观点新思想，就转着圈实践-认识-再实践-再认识-再-再-再循环吧。

   俄跟你这哒儿掰持就是一对矛盾体，你说做不了主，俄说做得了主，咱一哒儿辩证统一哈。只不过你当大夫的出身，在实践和认识上都比俄高一层次，对于生死观和医学病理常识，以及社风民意世俗人愿接触的多，认识得更加清楚，要是能给讲讲，那你还有胜算，因为俄可能矫情能得瑟，儿刻又闲在的不能不能滴，呵呵，这你不及俄哦。

   坏菜！咱这全乱乎了。你这一说说俄这儿来，俄那一说说你那去啦。都说是理儿不辨不明，咱可好，越辩越迷瞪了。

   俄那一通忙乎就是想找帮助俄实现想法的人呀！没见俄说那么热闹，那不是无的放矢，绝对是别有用心的哦。

   咋看你咋象俄一伙的，你乍给说婉转些呀，可别叫人看出你是俄托儿的啊！哈哈哈！

呵呵，想开了吧！中国人连死都不怕，还有什么战胜不了的困难吗？

老知青们直面人生笑谈生死，革命乐观主义精神是生命的源泉和动力。

这个话题我不谈了。

老凌，我也只是做我自己的主，并没有要做你的主。

因为人有心就会有欲望，欲望表达出来，做一个真实的人。

   我觉得这些事情跟怀有凌云志的人探讨，如坠云山雾罩。

   他是漂浮在空中，你根本不可能搞清他要表达的意思。

老凌：俄也没招你也没惹你，更没有做你的主呀！

做自个儿主那事儿，儿刻忙不过来，得功夫俄还是要做的哦。