主题：我的晚年我做不了主

               我的晚年我做不了主

老越的“做主”楼已经盖成了摩天楼，我得仰视了，而我感觉自己是做不了主的，哪就盖个小平房吧。

当时不想顶老越的帖，就把一些想法帖在了我们的村楼里。今天，带小外孙参加“金宝贝亲子班”活动回到家中，原本是想发点有关对“独二代”现象的感慨的，见到了被顶起的“做主”楼又改变了想法。

我的家族中老人多，而且有高龄老人多的特点。他们中间，无论是受过、还是没有受过教育的人，都可称之为豁达之人。在家庭中都是很能担当、很能做主的人，记得他们曾经多次明确表示过，希望在最后时刻来临时能够安安静静，没有痛苦的离开这个世界。但是，在他们的生命终点，我却看到，一辈又一辈的先人们，没有一个人实现了自己的想法。是晚辈们的心理不够强大？还是受世俗观念束缚？也可能都有，又可能都不是。

我与老伴和独一代的儿子对这个问题也有过很正式的很认真的探讨，我很明确表示，我的境界不够高，不想用自己的受罪，为医学的发展尽力，而且，我曾经亲历、看到、听到了那么多的痛苦，不想在最后的关头再痛苦。因此，在当我被确诊为疑难杂病后，那些不必要的检查、治疗就不要给我做了，儿子的意见很明确，那就是：到时听医生的；老伴则要暧昧些，这不怪他，因为毕竟是发妻，同时知道他的内心和我一样不是很强大。结论是，住老年公寓、少给别人添麻烦，我好像能够自己做主，但是，我想有尊严、没有痛苦的回归大自然，因为这不仅取决于我，同时更是得在别人的帮助下才能完成的事，我就做不成主了。随遇而安，是我一贯的处事态度，可能最后也只好听天由命，随遇而安啦。

哇塞！老越站在了哲学高度！可惜当年我的哲学只考了６０分混了个及格。实践－认识－再实践－再认识，循环往复以至无穷，实践与认识的排序没错吧？（有点犯糊涂）我只能盼望着在家人们的帮助下，把人生唯一的也是最后的一次实践机会完成圆满！

叹人生苦短！回头看，感觉我这个“花朵”好像没几天就开始掉叶了。而在我的叶子全部掉完之前，在清醒状态下，反复表述一下自己的意愿，让家人自己都有个接受过程，是必要的，但是，这个美好想法能否实现，我的感觉是：我还真是做不了主。

太对了！我得和你握握手！

龙版的到来，使我的小平房蓬壁生辉！

把我发在我们村楼中的帖子转了过来

　　　　　实现不了的想法

 我的晚年我做主，很好的想法。前提是你得清醒，最主要的是你得有帮助你实现这些想法的人。

我的家族中高龄老人多。活到九十岁以上辞世的就有：姥姥九十二，大姨九十，姑姑九十；舅舅八十四，老妈今年正九十岁。老公公去年辞世，也是九十有六。总之我接触的高寿老人不能说少。而我的家族、夫家的家族又都接受厚养薄葬的理念，因此对老人照顾的都很好。而这些老人在清醒时他们都有过明确的交待：最后关头不要抢救自己，希望自己有点尊严的离开这个世界。

姥姥如此，五十年代，在她六十岁时，舅舅就为她准备了棺材，一直放在宣内西草场四合院的空屋内，直到六六年，棺材的最后下场不得而知了，反正姥姥没睡上。七四年，当姥姥九十岁时因为骨股颈骨折卧床不起，躺了两年，做为一个终身操持家务的老式家庭妇女，姥姥自己觉得活着已经没有乐趣了，虽然舅舅和舅妈家里的经济条件很好，对姥姥服侍的也很周到，但老人家厌世了，在我看望她时，就曾看到她双手合什的念着“老佛爷，把我收了去吧”，并求儿孙们帮助她，但我们又能做什么？只能使她的生命延缓着，尽量减少她的痛苦，直至生命的终结。

现在妈妈更是给我们出了难题，除了最后关头不要抢救外，更是提出，不要留骨灰！理由看起来满有道理：做为老北京人，我的家族在西直门附近是曾经有过家族墓地的，但随着城区的发展，墓地早已被平掉，先人们也早被就地深埋，没有任何痕迹可寻了。留骨灰没有任何意义。虽然我从心底认同妈妈的说法，但我决不会按照她的想法去实行！

我的老公公，一个30年代毕业的老医生，抢救病人无数，在他生前，也曾提出到最后关头不要抢救他，但是，除了没有插管，没有电击外，所有的过程不是也都经历了吗？

要帮助别人实现这种想法，我没有哪个心理素质。当我自己有了这种想法时，可能也找不到合适的人帮我实现这种愿望。

真情姐，咱俩想到一块了。

自然规律，我这个曾经的“花朵”的叶子已经开始脱落了。咱就来个未雨绸缪，想想、说说自己的晚年想怎么做主，让家人逐步明白、接受自己的理念。而无论能否实现这个愿望，自己和家人有个准备总比没准备强。

是得吼喊一下她了！

笑笑外爷好福气！四世同堂让人羡慕！看到九旬老伯精神矍铄真为你们高兴！想到老人家想要做主办的事情，更被他的拳拳爱子之人感动！祝老伯健康长寿！