主题：为“女知青”辩护

                              为“女知青”辩护

    曾经的磨难是知青经历永远的痛，锥心泣血！一样的艰苦寒冷的环境，承担一样的繁重的体力劳动。女知青付出的艰辛，精神上，肉体上所受到的摧残和磨难就更多一些。往事不堪回首！

    最近看到一位女知青自述，其于恢复高考时，抛下两个孩子、打掉怀孕七个月的第三胎，和农民丈夫离婚，回城读书。后来功成名就、又有了美满的小家庭，但，她终生都被悔恨、愧疚、思念等等烦恼苦苦纠缠，心灵一刻也得不到安宁！ 有人觉得这样的女性太残忍、太狠心了！没有了母性，还能称其为女人吗？能算得上幸福吗？有人说，换做是自己，大概不会做到这么毅然决然、割舍骨肉之情的，尽管这是改变自己命运、奔向新生的关键一步。总而言之，这就是一代知青无可奈何的‘孽债’、‘宿命’！

    笔者倒是觉得言之过矣！我要为她辩护：知青们曾经毫无选择，被迫无奈，任凭命运的漩涡裹卷，驱身到下乡插队的大潮中，一路煎熬，能活着挺下来已是不幸中的万幸！一旦生命的选择从天而降，不禁惊喜若狂，而且会义无反顾，朝着自认为幸福的彼岸挣扎！在这一点上，我以为倒是该敬佩这位女知青！她是母亲，她也是知青，当年的满腔热血的青年人！青春年少，懵懂无知，即便是母亲，对世故又有几分了解？当年不成熟的她如今成了悲剧人物，就不应再过多地受到指责，而且应该被世人同情！她已经自责了，该受到谴责的是造成这一切的“运动”，以及发起如此“运动”的“某人”！！

    女知青们在当时的艰难困苦中，所承受的痛苦和压力，远超过男知青，其伤痛是刻骨铭心的。女知青当年受的苦一言难尽、痛心刺骨！人人都有一肚子委屈、一腔愤懑！ 以自诉来揭开往日的伤疤，希求得到同情与慰藉，哪曾想是往淌血的伤口上又撒了一把盐！请问，落水濒死之人抓住一根救命稻草时会放弃吗？更何况“恢复高考”，那是一条阳关大道哇！人生没有光得不舍的，得与失的选择往往让你陷于两难境地！ 鱼与熊掌”难以兼得是一例，“舍不得孩子，套不住狼”不是又一例吗？

    “家家都有一本难念的经”，这是我在内蒙受再教育时得到的生活指教！所以，如果不是逼到某种“份儿”上，谁又会“铤而走险”决绝无情呢？包括放弃这份“母爱”！不，她没有放弃这“母爱”，否则不会在“悔恨、愧疚、思念”中度日！手心手背都是肉，任何截肢、断臂之类的举动无一不是为了“保命”，保住根本！这该是兔年讨论“狡兔三窟”时，人们所谓“狡兔之弱势所为”呀！ 兔子除了跑得快点，就剩下营三窟的本事了。但这一本事，对它自己来讲，也挺了不起。至少它没有去傍狮子老虎、没有向狼和狐狸行贿、没有如宠物狗那般在主人怀里撒娇。它是凭着自己的本事活着的。同样的道理，这位离婚女知青把它付诸自我实践，为什么要受到指责呢？人之命运除生死共同之外，其他真是各有各的难处，各有各的无奈，谁不是走一步算一步？尤其无任何门路所言，无任何关系可用的普通子弟——如你我—— 因此，“过好每一天，幸福现在时”是我的人生观——活着，真好！

    这位女知青以自诉讲着生活磨难的辛酸，更有那知恩图报的感恩！她敢于揭开内心的创伤，她是用历史的记述告诉自己，也是告诉世人，更是讲给自己的后人，曾经遭受过怎样的磨难，磨难又是如何在万般无奈之下被人强加，而不得不以一己之力来承受这难以承受之苦痛！往事确实不堪回首，痛则痛矣，但当事人不将它真实地记录下来，就会湮没在历史的洪流中，荡然无存。你不说出来，谁知道啊？ 提起当年，怎一个‘苦’字了得？尤其是女知青，承受着更多难以言表的精神与身体的磨难、压力！在上山下乡的艰苦岁月里，女知青要比男知青多受不少的罪，经历了那么恶劣的生存环境，命运没有剥夺她们做母亲的权利，真要庆幸呀！噩梦终究已离我们远去， 回忆是伤。过去的就让它过去吧，深深的埋藏在心底。揭一次伤疤，痛一次。

    哪个知青都有一部辛酸史，只是伤的程度不同罢了。向前看，尽享天伦之乐，明天会更美好！

    历尽劫波人犹在，泪眼笑靥享天伦！