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主题:大盈江随想(一)----(十五)

帅哥哟,离线,有人找我吗?
大盈江
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  发帖心情 Post By:2011/4/19 12:32:00 [只看该作者]

以下是引用龙行天下在2011-4-19 10:08:00的发言:

兵团汇聚四方英,

每地知青各不同,

楼主认真人比较,

四川战友最艰辛。

龙版点评的是,四川小弟弟小妹妹们是最艰难的。


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帅哥哟,离线,有人找我吗?
大盈江
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大盈江随想(十)  发帖心情 Post By:2011/4/20 18:18:00 [只看该作者]

 大盈江随想(十)

大盈江,旱季无雨多风。

北京的冬、春两季,恰是大盈江的旱季。旱季里,几乎是一滴雨没有,几乎是每夜刮风,大地干透了。

一到旱季,就要给山上的橡胶幼林浇水。才种下几个月的橡胶树苗特别娇气,缺水几天就会渴死。

那个年代,机器化、自动化还只唱在理想里,现实中只能靠“劳动化”“战斗化”。连队里,除了后勤人员,所有劳力分成两队,不分男女,每人一条竹担、两只水桶,挑水上山给小树苗浇水。今天你这队上山浇水了,明天就能换点儿别的活儿,缓一天。

小树苗在向阳的山坡梯田上,株距、行距都有着严格的尺寸。小树毫无遮挡地暴晒在骄阳下,红土干裂。

最近的水源在背阴山脚低凹处,水塘边杂木丛生,石上青苔湿滑。水浑,只可浇树。

挑起一担水,一路上山,一段是沿小路蜿蜒而上,一段是梯田间拾阶而上,坡度时缓时陡。重担上坡急行,空桶下山算是休息。老职工把高处的、难走的路留给了自己,他们半天时间也就挑上六担水;知青们半天时间上下八次挑上去四担水。头顶烈日,低头看路,两臂前后伸直拽着桶绳,途中相遇了也连个招呼都懒得打,只顾喘着粗气。老职工浇到树坑里的几乎是一桶水,知青们一路跌跌撞撞、迤逦歪斜地能剩下半桶水浇进树坑就不错了。

那几天,知青们都知道了什么叫“百步无轻担”,还知道了人在干渴燥热时也会像狗一样的把舌头伸出来。

这样的活儿只干一天,我们就明白为什么要分两队轮流干,要干一天缓一天了。就这样,第二天树坑里依然是干的。旱季啊,白天暴晒,夜里听风。

老职工都知道,这段时间在林地里是绝对不能抽烟的,荒草干得见火就着啊。橡胶林要是着火,扑火灭火的谈何容易,连浇水都这么难呀。橡胶关联着国防工业,国防关联着国家与政权,橡胶林着火的罪过还用别人给你上纲上线嘛。

旱季有一个好处,就是连队里篮球场的土地也是干干的,能每天打篮球。那时侯我们真年轻啊,不管怎么累,吃饱了就有劲儿折腾。

那天傍晚,我们正在打篮球,远远地看见几个知青摸样的人走进连队。随后连里有成都知青迎了上去,接到宿舍里。前几天,第二批成都知青刚到大盈江,新来的都喜欢串连队找熟人玩儿,这是常事儿。我们还接着打球。

不大一会儿,成都男知青的一间宿舍里闹了起来,声音很大。有几个人跑出来,到女生宿舍叫了几个成都的女生过去,随后就有了哭声。

一个成都男生走出宿舍向篮球场上喊着:李娃儿,你还打球,还不给老子滚过来!还有你,矮子,来嘛,快点儿!

声音似乎不大对,像是发生了什么事情。球场上的成都知青都很快离开了。球打不成了,我们几个北京的也走了过去。只见不大的宿舍里挤满了人,门口围着人。有人问,怎么啦?

还是那个刚才出来叫人的男孩子,瞪着眼睛喊着:你们爬呦!管你们啥子事嘛!不是成都人都给老子走远点儿!

我们知道,“爬”,是四川话里很不好听的,是“滚”的意思。平日里,成都知青和北京知青最要好,今天这是怎么啦?

不多时,几乎全连的成都知青都围在了那间宿舍前。哭的人越来越多了。男孩子似乎觉得光是哭还不够,大声叫着,胡乱地骂着。四十几个人在一处,挤在屋里屋外,走廊上下,像是彼此传染着狂躁,相互激励着愤怒。他们叫着,骂着,哭着。

北京、上海的知青都远远地站在自己的宿舍门前,许多老职工也走出来站在门前远远地看着。一时,连队里几排房子的屋檐下站满了人。一位副连长走了过去,想问个究竟,话还没有说完就遭了几个成都知青的骂。有几个男孩子还靠近那位副连长,用手指指划划地喊着:你管个球!老子就是不要你管!老子要回家,咋地嘛?

副连长一路退着。这是极不正常的喊声,极不正常的举动。平时,这些孩子不是这样的。这是怎么了?

直到他们哭啊、喊啊的闹了好一阵,稍稍稳定了些,我们才从一个控制住了自己情绪的成都男孩子那里知道了事情的大概。

刚才来到连队的,是另一个营的成都知青,他们带来了让全连成都知青一下子闹起来的一个消息:昨天夜里,他们连队一排茅草房起火,十名成都女孩子死于火中。

他们说,全连的人跑出来救火,没用的。

他们说,最先着火的是厚厚的茅草屋顶。

他们说,木架子、竹篱笆墙承受不住燃烧着的厚厚的茅草屋顶。屋顶塌了下来。

他们说,一共住有十名女知青,没有一个人跑出来,都被捂在了狂烧着的茅草屋顶下。

他们说,十个女孩子都是新来的,十七岁,到盈江才几天。

 

 

 

之后的几天,我们连里的成都知青没有人出工,也没有人去叫他们出工。北京和上海知青没有一个人请假不出工的,似乎这样能给小弟弟、小妹妹们减少点儿什么。

 

多少年后,一个当年盈江临近县的成都知青,以作家的身份来北京开座谈会讲到了这件事,中年的汉子当着众人的面,嚎啕大哭。

 

就是今天,我依然不愿意想起大盈江的旱季,不想提起那一夜晚。

 

 

 

 

啊  是谁

是谁动改了大诗人的名句

把遥远的事情

拉近到我们身边

邻家有女初长成

 


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龙行天下
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  发帖心情 Post By:2011/4/21 9:17:00 [只看该作者]

旱季挑水真艰巨,

为助国防拼命急,

可怜成都新到女,

烈火捂在茅屋里。


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千帆过
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  发帖心情 Post By:2011/4/21 10:54:00 [只看该作者]

   十个成都女知青,十七岁花季,甚至还没有得及看看大盈江美丽的原生风景就凋谢在大盈江这块红土地上,留给亲人和知青伙伴永远的痛。

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大盈江
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以下是引用龙行天下在2011-4-21 9:17:00的发言:

旱季挑水真艰巨,

为助国防拼命急,

可怜成都新到女,

烈火捂在茅屋里。

谢谢龙版诗评。

(每次都要麻烦您改动第一页,真不好意思啦,再谢。)


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大盈江
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以下是引用千帆过在2011-4-21 10:54:00的发言:
   十个成都女知青,十七岁花季,甚至还没有得及看看大盈江美丽的原生风景就凋谢在大盈江这块红土地上,留给亲人和知青伙伴永远的痛。

是呀,此事在成都知青史或四川知青史上也是重重的一笔呀。


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大盈江
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随想(十)补充1

如今,旅游成风。去过滇西的人都知道,到达那里要过两条大江,怒江和澜沧江。这两条江,都是上源西藏高原,下流出境到异国。两条大江把滇西隔在了一方。滇西人要是往“外”走,除了边界并无太大遮挡;要是往里走,这两条江和江边的峡谷,就如“天堑”。当年,没有县、团一级的“通行证”,往里走几无可能。这才是滇西地区的特点,这才是滇西地区知青不同于全国其他地区的最大的特点,也是盈江、陇川、瑞丽三地兵团知青没有获得批准不能回家的真实原因。全国其他地区,知青“回家”限制或是靠“纪律”“规定”,或是交通困难、步行艰难。而滇西,靠的是飞鸟难过的天堑。

盈江一夜大火烧死十名女知青之事,在成都知青中引起了极大的反响,特别是刚刚到达的一批人里反响特别强烈。不干活,闹着要回家。闹了一段时间,大概月余。只是闹,回不去。

假若不是那两条大江,会有徒步走回去的。

事后,师、团两级领导组成慰问汇报工作组到成都见知青家长,据说会场里哭闹声从始到终,难以收场。前去的人有不少被抓伤的。


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随想(十)补充2

知青初到盈江,基本都住过茅草房。一排几间,至少有一面是开门用的竹墙。竹篾子编成的一面墙,门也是这样的。通风透气。白天,室内光线不明;夜晚,室内开灯,室外几乎可见室内大概。

城里的孩子大惊小怪的,真不习惯自己的居室被“透视”。男生大大咧咧,无所谓。女生都是在竹“墙”上拴上块床单以遮挡。“门”,没有锁,没有地方安锁。男生的不锁,女生用几根锄头竹把顶上。

据说,那一夜大火,女孩子的房门从里面顶的东西太多了,外面推不开。也有说,女孩子把房门从里面用铁丝拧上了。


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大盈江
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随想(十)补充3

盈江一夜大火烧死十名女知青一事,当年据说上报到了省里,后来的知青历史研究文献中多处提到过。

下面是邓贤今年年初博文的片段。(邓贤是盈江临近县陇川的兵团知青,一个“小四川”,跟北京的王小波在一个营。)

我的“知青结”

(2011-01-04 13:25:21)
对我来说,无论岁月怎样流淌,生活怎样变迁,那面遥远而蒙尘的青春旗帜已经深深地植根于我的生命之中,成为我的创作之源。回顾自己的创作历程,其实我最初的作品大都与知青题材无关,不是不想写,而是不愿意轻易触动,因为那段记忆对我实在有些沉重。

1991年,我与同伴一道重返云南边疆为成都知青回顾展《青春无悔》收集素材。那是一个炎热的旱季下午,我们一行专程赶到盈江农场二营四连,凭吊10名长眠在荒山上的成都知青。

惨剧发生在1971年3月,一场突起的大火吞噬连队临时住房,10名毫无防备的成都女知青不幸葬身火海,当时她们平均年龄还不满17岁。这些花季少女从睡梦走向天国的时候下乡刚刚一周,仅有的短短七天“知龄”使得她们成为那场历史运动中永远定格的“老知青”。

当我们一行站立在同龄人墓前的时候,四下寂寥无声。我看见墓地一片荒芜,满目荒山夕照,一棵粗壮的野樱桃树从女知青开裂的坟茔里顽强地生长出来。那一瞬间,我的心灵遭到猛烈摇撼。我相信那棵树一定就是女知青灵魂的化身,这群本该拥有幸福生活的少女,她们的人生刚刚开始,她们难道不是在坟茔里感到太寂寞,太孤单,所以向往外面日新月异的精彩世界,以及蓝天白云下的阳光、草地和自由自在的风么?要是她们地下有知,她们会对我们这些千里迢迢从家乡赶来的同龄人说些什么呢?

我的心脏忽然被一种大潮般涌来的创作欲望和冲动所涨满。八个月后,我写出了那本轰动一时的《中国知青梦》。我在扉页题记上写道:谨以此书,祭奠所有在辉煌的噩梦中悄然死灭的青春,献给所有留在昨天和走进今天的同龄人。

次年在北京,应邀到鲁迅文学院给作家班及作家研究生班讲座,面对众多听众,当我讲到夕阳西下的云南边疆,在那片苍凉如血的红土地上有十座孤独守望的女知青坟墓,讲到那棵从坟墓中破壁而出的野樱桃树和长眠地下那些永远不满17岁的女知青时,忽然感到喉咙堵塞悲从中来。理智的闸门瞬间被记忆的潮水冲决,一股来自遥远岁月的巨大忧伤像洪水一样吞没了我,令我这个自诩刚强的男子汉竟然在众目睽睽的讲台上号啕大哭起来。那一天,预定两小时的文学讲座一直延续了六小时。

我相信,这正是一个虔诚的心路跋涉者在用心灵之泪给自己那段沉重的历史划上句号。


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以下是引用大盈江在2011-4-21 16:13:00的发言:

随想(十)补充1

如今,旅游成风。去过滇西的人都知道,到达那里要过两条大江,怒江和澜沧江。这两条江,都是上源西藏高原,下流出境到异国。两条大江把滇西隔在了一方。滇西人要是往“外”走,除了边界并无太大遮挡;要是往里走,这两条江和江边的峡谷,就如“天堑”。当年,没有县、团一级的“通行证”,往里走几无可能。这才是滇西地区的特点,这才是滇西地区知青不同于全国其他地区的最大的特点,也是盈江、陇川、瑞丽三地兵团知青没有获得批准不能回家的真实原因。全国其他地区,知青“回家”限制或是靠“纪律”“规定”,或是交通困难、步行艰难。而滇西,靠的是飞鸟难过的天堑。

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大江天堑锁滇西,

知青欲走实难离,

师团领导赴成都,

哭闹抓伤乱无极。


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